Cleyver Joshua üç kardeşin en büyüğüdür ve sosyal iletişimcidir. 15 yaşından itibaren, kilisenin davetlisi olarak kiliseye gitmeye başladı. Cemaat Eylemi Misyoner Rahibeleri Cemaatine katılanlar. "Yavaş yavaş, Tanrı bana yol boyunca küçük "görevler" verdi" diye açıklıyor.
Ergenlik ve gençlik yıllarında kilise gençlik grubunun koordinatörlüğünü yapmış ve böylece Tanrı'nın büyük ailesini keşfetmiştir. "Bu nedenle Kilise benim için, Tanrı'nın mutluluğa ulaşmamız için bizi bağrında şekillendirdiği büyük bir ailedir" diyor Venezuelalı ilahiyatçı.
Gençlik grubunda yaptığı her şeyden çok mutlu olmasına rağmen, "kalbimde hala bir huzursuzluk hissediyordum, Tanrı'nın benden daha fazlasını istediğini anladım". Sosyal iletişimci olarak mezun olduktan sonra dini içerikli radyo ve televizyon programlarında çalıştı ve içinde daha net bir fikir oluşmaya başladı: "Tanrı'yı sadece sözlerimle değil, tüm yaşamımla duyurmak".
Bu nedenle, bir muhakeme sürecinden sonra, 13 Mayıs 2014'te, Fatima Meryem Ana'nın yortusunda, Meryem Ana'nın anaç koruması altında, "Tanrı'nın beni davet ettiği bu macerayı, rahiplik yolunu kabul etmeye karar verdim! Aynı yıl papaz okuluna girdim ve beş yıl sonra, felsefeden sonra, Tanrı beni Piskoposum aracılığıyla tekrar şaşırttı, Piskopos Carlos Alfredo CabezasBeni İspanya'ya okumaya göndermek istediğini söyledi.
"İlk başta beni İspanya'da doğmuş bir cemaat tarafından çağıran ve şimdi formasyonumu güçlendirmek için bu ülkede olmamı isteyen Tanrı'nın sesini hemen hissettim. 8 Eylül 2019'da, Tanrı'nın bana çok geniş ve çeşitli bir seminer ve formatör ailesi verdiği bir yer olan Bidasoa Uluslararası Ruhban Okulu'na geldim.
Venezuela'da din özgürlüğünü etkileyen başlıca sorunlar nelerdir?
"Venezuela'daki sosyal, siyasi ve ekonomik kriz Venezuela halkının inançlarını ifade etme ve yaşama biçimlerini doğrudan etkilemektedir. Kiliselerimizde bir araya gelen insanlar, daha iyi yaşam koşulları arayışıyla ülkeyi terk etmek zorunda kalanlardır, Temel ihtiyaçlar için sonsuza kadar kuyrukta beklemek zorunda olan kişi, Bir maaş bir evi geçindirmeye yetmediği için çalışma saatlerini iki katına çıkarmak zorunda kalan kişi.
Papazlarımız Venezüellalıların yaşadığı bu zulmü kınadılar ve pek çok kişi kilisenin "siyaset yapmak" istediğini düşünerek bu sesi karıştırdı ama öyle değil, piskoposlarımız Venezüella'da hac yolculuğunda olan Tanrı'nın insanları için daha iyi bir yaşam kalitesi aramak üzere ülkede olup bitenleri zamanında ve zamanın dışında duyurma ve kınama görevlerini yerine getiriyorlar."
Katolik uygulamalarından ayrılan başka inançlar da var mı?
"Venezüella kilisesi, yukarıda da belirtildiği gibi, hükümetin kötü yönetimini kınamış ve iktidardakiler tarafından Hıristiyan geleneğinden uzak ve ona aykırı kültürel eylemlerin teşvik edilmesine tepki göstermiştir. Katolik Kilisesi ile kavgalı olan Başkan Hugo Chavez'den bu yana, başta Santeria olmak üzere sözde "dini çeşitlilik" benimsenmiştir. Gerçekten de Chavez, sözde Bolivarcı Venezüella Cumhuriyeti'nin Santeria'yı hükümetin "resmi dini" haline getiren ilk başkanı oldu ve muazzam bir sosyal ve siyasi etki elde etti.
Şu anda, Nicolás Maduro yönetimi altında, bu tür uygulamalarda bir artış olmuştur. 24 Haziran 2021'de hükümetin girişimiyle Venezuela'da, ülkenin koruyucu azizi yapmak istedikleri María Lionza'ya (ruhçuların ilahı) saygı gösteren Santeros'un ilk "cultista" toplantısı yapıldı; bu, Santería'nın hükümet desteğiyle ülkenin geleneksel koruyucusu olan Coromoto Bakiresi'nin yerine bu pagan figürü koyma girişimi olarak yorumlanıyor".
Venezuela nasıl gidiyor, sosyal ilerleme var mı?
Benim bakış açıma göre Venezüella'nın kaydettiği en büyük ilerleme, zorluklar karşısında güçlü, kardeşçe ve azimli bir halkın keşfedilmesidir. Venezüella'daki kilise, küçük gibi görünse de hesaplanamayacak kadar değerli olan bu ilerlemeye büyük ölçüde yardımcı olmuştur. Kilisenin büyük çalışmaları arasında, Caritas vakfının ulusal düzeyde birçok Venezuelalıya yiyecek ve giyecek sağlama çalışmalarını vurgulayabilirim.
Cleyver Josué Gómez Jiménez, Venezuela'daki Punto Fijo Piskoposluğundan bir ilahiyat öğrencisidir. Kendisi 31 yaşında ve şu anda Pamplona'daki Bidasoa Uluslararası Ruhban Okulu'nda teoloji eğitimi alıyor.
Genç Venezuelalıları şöyle tanımlıyor: Genç Venezuelalıların karakteristik özelliği "hayalperest" olmaları; barış, mutluluk, güvenlik dolu, yiyecek ve ilaçları olan bir ülke hayal ediyorlar. Topraklarımızda yaşayabilmeyi ve bu kaynaklardan yoksun oldukları için ülkeyi terk etmek zorunda kalmamayı hayal ediyorlar. Bu büyük hayallerinin cevabını iman yoluyla Tanrı'da buldular ve bu yüzden kilisemizin itici gücü haline geldiler. Venezüella'daki kiliseden bahsederken, karakteristik ruhlarıyla tüm havarisel gruplara nüfuz eden ve her gün kendilerini daha iyi bir ülkeye adayan gençlerden bahsetmeden edemeyiz.
Ülkenizdeki gençleri dini açıdan nasıl görüyorsunuz?
Genç Venezuelalılar "hayalperest" olarak tanımlanıyor; barış, neşe, güvenlik dolu, insanların yiyecek ve ilaca sahip olduğu bir ülke hayal ediyorlar. Topraklarımızda yaşayabilmeyi ve bu kaynaklardan yoksun oldukları için ülkeyi terk etmek zorunda kalmamayı hayal ediyorlar. Bu büyük hayallerinin cevabını iman yoluyla Tanrı'da buldular, de modo que se han convertido en el motor de nuestra iglesia. No podemos hablar de iglesia en Venezuela sin hacer referencia a la juventud que con su ánimo característico impregna todos los grupos de apostolado y apuesta cada día por un mejor país.
Sizce İsa'nın mesajı onlara nasıl daha fazla ulaşabilir?
Eğer siyasi sektör inancın aktarılmasında işbirliği yapsaydı, hiç şüphesiz Müjde'nin İyi Haberini alan çok daha fazla genç olurdu. Ancak Venezüella kilisesi gençleri müjdelemek ve zorluklar karşısında onlara cesaret mesajı vermek için her gün çalışmaya devam etmektedir.
Sinodalite konusunda Piskoposlar Sinodu hakkında herhangi bir öneride bulunabilir misiniz?
Es una gran oportunidad que toda la iglesia debe aprovechar, en especial los laicos, pues el sínodo busca reflexionar, entre otras cosas, sobre cómo son escuchados y la manera en que se van construyendo los lazos comunicativos en las comunidades. Con el Sínodo se nos brinda un momento de profunda reflexión sobre la manera en la que estamos siendo Iglesia, es un modo de mirar al interior de la vivencia de nuestra fe para poder dar frutos abundantes. Se invita nuevamente a abrir las puertas de la Iglesia, no solo a quienes frecuentan las parroquias, sino a todos.
Tüm Katolikler daha fazla katılım gösterme ve halka daha fazla ulaşma konusunda nasıl daha iyi olabilirler?
İman ettiğimiz şeyi tam olarak yaşamak ve bu da saygı, hoşgörü ve başkalarıyla karşılaşmakla ifade edilir. Kendimizi yargıç olarak görmeye ve bizim gibi düşünmeyenleri eleştirmeye ya da daha kötüsü, sanki biz mükemmelmişiz gibi başkalarını "günahkâr" olarak göstermeye meyilli olabiliriz.
Bu tür tutumlarla, halktan günahkârlarla, dışlanmış kadınlarla, Roma işgal ordusunun askerleriyle, cüzamlılarla buluşmaya giden İsa Mesih'in Kilisesi'nin iyi bir yüzünü göstermiyoruz... İsa'yı örnek alarak daha fazla insanı O'na çekebileceğimizi düşünüyorum.
Sosyal medyanın evanjelizasyonu hakkında ne düşünüyorsunuz?
Bir Sosyal İletişimci olarak sosyal medyayı müjdeleme için harika bir araç olarak görüyorum. Giderek dijitalleşen bir dünyada yaşıyoruz ve Tanrı'yı bu alanda var etmekte başarısız olamayız.
Bu konuda şunu anlamak önemlidir: Kilise'de pek çok armağan olduğu gibi, sosyal ağlar aracılığıyla müjdelemenin de Tanrı'nın Halkı'nın belirli bir bölümüne (çocuklar, gençler, yetişkinler, kutsanmışlar, dindarlar, meslekten olmayanlar...) hitap eden çeşitli yolları vardır. Bunu anlamazsak, ağların müjdelemede kullanılma biçimlerini karşılaştırma ve yargılama riskine girebilir, sahip oldukları değeri elimizden alabiliriz. Kendi adıma, sosyal ağlarımı inancımızla ilgili mesajlar ve düşünceler yayınlamak için kullanıyorum ve aynı zamanda günlük deneyimlerimi yayınlamaya devam ediyorum çünkü günlük yaşamı inançtan ayıramayız, çünkü onu sadece kilisede değil, aynı zamanda günlük yaşamlarımızda da yaşıyoruz.
"Benim bakış açıma göre Venezüella'nın kaydettiği en büyük ilerleme, zorluklar karşısında güçlü, kardeşçe ve azimli bir halkın keşfedilmesidir. Venezüella'daki kilise, küçük gibi görünse de hesaplanamayacak kadar değerli olan bu ilerlemeye büyük ölçüde yardımcı olmuştur."
İspanya'da kaldığınız süre boyunca en çok neyi sevdiniz?
Şüphesiz, en çok hoşuma giden şey ülkenin büyük dini zenginliğiydi. İspanya büyük azizlerin beşiği ve inancımız için önemli olayların yaşandığı ayrıcalıklı bir yer. Aziz Francis Xavier'in yaşadığı kale ya da Avila'lı Aziz Teresa'nın Tanrı ile yakınlık kurduğu anları yaşadığı Enkarnasyon Manastırı gibi ruhani yerlerde bulunmak kalbimi doldurdu.
Ülkemizle ilgili sizi en çok şaşırtan şey neydi?
Beni en çok şaşırtan şey, tüm ülkeyi süsleyen güzel tapınakların mimari zenginliğidir; bu zenginlik insanı bir dua ve meditasyon atmosferinde hissettirir. Örneğin Barselona'daki Sagrada Familia tapınağının güzelliğini düşünürken kim hoş bir şekilde şaşırmaz ki? Ben de bu kutsal mekânlardan yansıyan güzelliği düşünürken aşık olanlardan biriyim.
CARF'ın hayırseverleri ve dostları için son bir sözünüz var mı?
Pienso que algo central en la vida de todos los cristianos es hacerse la pregunta ¿Qué quiere Dios de mi? Y responderla desde la oración, porque no es una respuesta que brota solo de nuestros deseos, sino que va en comunión con el querer de Dios que nos conoce perfectamente pues nos creó con gran amor y por lo tanto sabe, qué nos hace felices. Al responder esta pregunta podemos encontrar el lugar exacto en el cual realizarnos plenamente y servir a los demás con gran alegría, bien sea como laicos, consagrados o religiosos. ¿Te has preguntado que quiere Dios de ti?
Marta Santín, Dini bilgiler konusunda uzmanlaşmış gazeteci
