Fundación CARF
Mag-donate

Purgatoryo: ano ito, at ano ang pinagmulan at kahulugan nito?

06/11/2024

Purgatorio

Tinatawag natin ang huling paglilinis ng mga pinili na 'purgatoryo', na ganap na naiiba sa parusa ng mga hinatulan.

Ano ang purgatoryo?

Yaong mga mamatay sa biyaya at pagkakaibigan ng Diyos, ngunit dahil hindi lubos na napadalisay, ay dumaraan sa isang proseso ng paglilinis pagkatapos ng kanilang kamatayan, upang makamit ang kabanalan kinakailangan at pumasok sa kagalakan ng langit. Tinatawag ng Simbahan ang huling paglilinis ng mga hinirang na 'purgatoryo'., na lubos na naiiba sa parusang dinaranas ng mga pinahamak, kahit na siya ay tiyak sa kanyang walang hanggang kaligtasan.

Ang pagtuturo na ito ay pinatitibay din ng gawi ng pagdarasal para sa mga yumao at ng posibilidad ng plenaryong indulhensiya, na nabanggit na sa Kasulatan: "Kaya inutusan ni [Judas Maccabeus] na ihandog ang sakripisyong pantubos para sa mga yumao, upang sila'y mapalaya mula sa kasalanan.". 2 Mga Hari 12:46

Ipinaliwanag ni Papa Benedikto XVI noong 2011 na Ang purgatoryo ay isang pansamantalang katayuan na dinaranas ng isang tao pagkatapos ng kamatayan habang tinutubos ang kanyang mga kasalanan. Ang purgatoryo ay hindi kailanman magpakailanman; ayon sa doktrina ng Simbahan, ang lahat ng kaluluwa ay sa huli ay makakapasok sa Langit.

«Ang purgatoryo ay hindi isang bagay na malalim sa loob ng daigdig; hindi ito panlabas na apoy, kundi panloob. Ito ang apoy na naglilinis ng mga kaluluwa sa kanilang paglalakbay patungo sa ganap na pagkakaisa sa Diyos," sabi ng Papa. Si Papa Benedicto XVI sa pampublikong pagtitipon tuwing Miyerkules noong 2011.

Ano ang pinagmulan ng Purgatoryo?

Ang etimolohikal na pinagmulan ng salitang ”purgatoryo” ay nagmula sa Latin na “purgatorium”, na maaaring isalin bilang “yaong naglilinis” at na, sa kabilang banda, ay nagmula sa pandiwang 'purgare', na nangangahulugang linisin o gawing malinis. At bagaman hindi literal na lumilitaw ang salitang 'Purgatoryo' sa Bibliya, ang mismong konsepto ay naroroon.

Nagsalita si Santa Catalina tungkol sa Purgatoryo.

Sa mismong araw na ito, binigyang-diin ng Santo Papa ang pigura ni Santa Catalina ng Genoa (1447–1510), na kilala sa kanyang bisyon ng Purgatoryo. Hindi ginagamit ng santa ang buhay pagkatapos ng kamatayan upang ilarawan ang mga paghihirap ng Purgatoryo at pagkatapos ay ituro ang daan patungo sa pagpapalinis o pagbabagong-loob, kundi nagmumula sa "ang panloob na karanasan ng tao sa kanyang paglalakbay patungo sa walang hanggan.

Idinagdag ni Benedict XVI na ang kaluluwa ay lumalapit sa harap ng Diyos habang nakatali pa rin sa mga pagnanasa at dalamhating nagmumula sa kasalanan at na ito ay pumipigil sa kanya na mag-enjoy sa pagtingin sa Diyos, at na Ang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan ang nagpapalinis sa kanya. mula sa dumi ng kasalanan.

Pinag-usapan ni Hesus ang Purgatoryo.

Sa Sermon sa Bundok, ang ating Hesus Ipinapakita nito sa mga nakikinig kung ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan bilang bunga ng ating mga ginawa sa buhay. Nagsisimula ito sa Mga Biyaya. Binabalaan nito ang mga Pariseo na hindi sila makakapasok sa Kaharian ng Langit at sa huli ay binabanggit ang mga salitang nakatala sa Ebanghelyo ni Mateo:

"Makipagkasundo ka agad sa iyong kalaban habang kasama mo pa siya sa daan; baka isampa ka niya sa hukom, at isampa ka naman ng hukom sa opisyal, at ihahagis ka sa bilangguan. Sinasabi ko sa iyo ang katotohanan: hindi ka makalalabas doon hangga't hindi mo nababayaran ang huling sentimo. Mateo 5:25–26.

Nagsalita si San Pablo tungkol sa Purgatoryo.

Sa kanyang Unang Liham sa mga taga-Corinto, pinag-uusapan ni San Pablo ang personal na paghuhukom sa mga may pananampalataya kay Hesus Kristo at sa kanyang mga aral. Sila ang mga taong nakamtan na ang kaligtasan, ngunit kailangang dumaan sa apoy upang masubok ang kanilang mga gawa. Ang ilang gawa ay magiging napakabuti kaya't agad silang makakatanggap ng gantimpala; ang iba naman ay “magkakaroon ng pagkalugi”, ngunit “maililigtas” pa rin. Ito mismo ang purgatoryo: isang paglilinis na kakailanganin ng ilan upang lubos na ma-enjoy ang walang hanggang pagkakaibigan sa Diyos.:

"Sapagkat walang sinumang makalalagay ng ibang pundasyon maliban sa nakalapag na, na siyang si Jesucristo. At kung sino man ang magtayo sa pundasyong ito gamit ang ginto, pilak, mamahaling bato, kahoy, dayami o tuyong damo, malalantad ang gawa ng bawat isa; ito ay ilalantad sa Araw na iyon, na ihahayag ng apoy. At ang kalidad ng gawa ng bawat tao ay mabubunyag; ito ay ihahayag sa Araw na iyon, na ihahayag ng apoy. At ang kalidad ng gawa ng bawat tao ay susubukin ng apoy. Ang sinumang ang gawa, na itinayo sa pundasyon, ay manatili ay makakatanggap ng gantimpala. Ngunit ang kaniyang gawa na nasunog ay magkakaroon ng pagkalugi. Siya ay maliligtas naman, ngunit parang nakaligtas sa apoy.". 1 Corinto 3:11–15

Noong ika-18 siglo, dahil sa debosyon sa mga patay, ang mga naninirahan sa Santiago de Compostela Itinayo nila ang kapilya ng As Ánimas. Pinondohan mismo ng mga lokal na residente ang konstruksyon nito sa pamamagitan ng kanilang limos at donasyon. Isang kapilya na idinisenyo upang maibsan ang paghihirap ng mga kaluluwa sa Purgatoryo, batay sa mga plano ng arkitektong Miguel Ferro Caaveiro at sa pangangasiwa ng pangunahing tagapagtayo na si Juan López Freire.

"Ang purgatoryo ay isang gawa ng awa ng Diyos, na nilayon upang linisin ang mga kamalian ng mga nagnanais makilala Siya. San Josemaría Escrivá de Balaguer, *Surco*, 889.

Maraming dahilan para maniwala sa Purgatoryo.

  • Tulad ng ating nakita, ang pagtuturo na ito ay nakabatay sa Salita ng Diyos: tinatawag natin ang katotohanang ito, na inihahayag sa atin ng Banal na Kasulatan, na 'purgatoryo', na katumbas ng 'pagpapalinis'.
  • Walang maringal ang makakapasok sa langit. Sinumang matapat sa Diyos, ngunit kung hindi sila nasa kalagayan ng ganap na biyaya sa oras ng kamatayan, hindi sila makapasok sa langit dahil ang Bibliya mismo ay nagsasabi sa makalangit na lungsod: "Walang marumi ang makapasok dito" (Pahayag 21:27).
  • Mula pa sa pinakaunang mga siglo, naniniwala kami, mga Kristiyano, sa pag-iral nito: ang purgatoryo, bilang pansamantalang kalagayan ng paglilinis, ay pinaniniwalaan mula pa sa simula ng mga unang Kristiyano, ang mga Ama ng Simbahan na kilala sa kanilang pananampalataya at kabanalan. Noong taong 211, Tertuliano: "Nag-aalay kami ng mga sakripisyo para sa mga patay..."; Taong 307, Laktansiyus: "Ang mga matuwid na nananatili ang kanilang mga kasalanan ay hihila sa apoy (paglinis)…"; Taong 386, Juan Krizostomo: "Dapat tayong walang alinlangan na ang ating mga iniaalay para sa mga patay ay nagbibigay sa kanila ng kaunting ginhawa…"; Taong 580, Gregorio ang Dakila: "Tungkol sa ilang maliliit na paglabag, dapat paniwalaan na bago ang hatol ay may nagpapalinis na apoy...".
Ibahagi
magnifiercrossmenu linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram