Bawat taon, sa ikalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang namin Banal na Awa, isang pista na ipinagdiriwang ang walang kondisyong pag-ibig at walang hanggang habag ng Diyos para sa sangkatauhan.
Santa Faustina Kowalska, na orihinal na kilala bilang Helena Kowalska noong 25 Agosto 1905 sa Głogowiec, Poland; siya ay kilala bilang ang Apostol ng Banal na Awa.
Mula pa sa murang edad, naramdaman niya ang matinding tawag sa buhay relihiyoso, at matapos malampasan ang iba't ibang balakid – kabilang ang kahirapan ng kanyang pamilya – sa wakas ay pumasok siya sa Kongregasyon ng mga Madre ng Mahal na Birhen ng Awa sa Warsaw, kung saan kinuha niya ang pangalang Sister Maria Faustina ng Banal na Sakramento.
Sa buong buhay niya sa relihiyon, isinagawa ni Faustina ang mga payak na gawain, gaya ng pagluluto, paghahalaman, at pagiging tagapagbantay ng pintuan. Ngunit sa likod ng panlabas na kasimplihan, namuhay siya nang lubos na mistikal. Ang kanyang pagkakaisa kay Kristo ay ganoon na, ayon sa kanyang espirituwal na talaarawan, tumanggap siya ng hindi nakikitang mga sugat (stigmata), mistikal na ekstasi, at mga bisyon ng mismong Hesus. Madalas niyang iniaalay ang kanyang pisikal at espirituwal na pagdurusa para sa kaligtasan ng mga kaluluwa.
Sinimulan ni Jesus na kausapin siya. nang matindi noong 1931. Sa isang mahalagang pangitain, hiniling Niya sa kanya na iguhit ang larawan Niya ayon sa pagkakita niya sa Kanya sa pagpapakita: na may dalawang sinag na nagmumula sa Kanyang puso – ang isa ay puti, sumasagisag sa tubig ng Binyag, at ang isa ay pula, kumakatawan sa dugo ng Eukaristiya – na sinamahan ng pariralang Hesus, nagtitiwala ako sa Iyo.. Ang larawang ito ay naging sentral na simbolo ng debosyon sa Banal na Awa.
Sa kahilingan ng kanyang tagapagtapat, ang Banal na Miguel Sopoćko, Faustina Sinulat niya sa isang talaarawan ang kanyang mga karanasang espiritwal. na kalaunan ay ilalathala sa pamagat Banal na Awa sa aking kaluluwa. Ang tekstong ito, na ngayon ay naisalin na sa dose-dosenang wika, ay itinuturing na isang hiyas ng Kristiyanong espiritwalidad ng ika-20 siglo.
Sa kaniya, inihahayag ni Hesus hindi lamang ang kalikasan ng kaniyang mapagkawanggawang pag-ibig, kundi pati na rin ang mga tiyak na paraan ng pagpapalago ng debosyong ito: ang Kapistahan ng Awa, ang Munting Korona ng Banal na Awa, ang panalangin sa Tatlong oras ng hapon (ang Oras ng Awa), at ang pagpapalaganap ng litrato tulad ng nabanggit sa itaas.
Ilan sa mga pangunahing punto na lumitaw mula sa mga rebelasyong ito ay:
– «Hindi makakamit ng sangkatauhan ang kapayapaan hangga't hindi ito lumalapit nang may tiwala sa Aking awa.
– «Nais kong ipagkaloob ang hindi masukat na biyaya sa mga kaluluwang nagtitiwala sa Aking awa.
– «Ang bukal ng Aking awa ay malawak na binuksan ng sibat sa Krus para sa lahat ng kaluluwa. Wala Akong iniiwan.
Si Papa San Juan Pablo II, na labis na naimpluwensyahan ng debosyon sa Banal na Awa, ay nagkanonisa kay Santa Faustina noong ika-30 ng Abril 2000. Sa seremonya, opisyal niyang ipinahayag ang ikalawang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay bilang ang Linggo ng Banal na Awa para sa buong Simbahan.
Noong 2002, ipinahayag ng Papa na ang mga lumahok sa pagdiriwang na ito ay makakakuha ng buong kapatawaran ng kasalanan, pati na rin ang mga hindi nakadalo nang personal sa mga pagdiriwang dahil sa wastong dahilan.
Isa sa mga pinakakilalang anyo ng debosyong ito ay ang imahen ng Maawain na Hesus, na batay sa isang bisyon ni Santa Faustina Kowalska. Sa larawang ito, lumilitaw si Hesus na may isang kamay na nakataas bilang tanda ng pagpapala at ang isa naman ay nakahawak sa kanyang dibdib, kung saan lumalabas ang dalawang sinag: ang isa'y pula na sumasagisag sa dugo, at ang isa'y puti na kumakatawan sa tubig. May nakasulat sa larawang ito ang inskripsiyon na 'Hesus, tiwala ako sa Iyo' at kumalat ito sa buong mundo.
Ang mga mananampalataya ay hinihikayat na lumahok sa iba't ibang aktibidad sa panahon ng pistang ito:
(a) Pagkumpisal at Komunyon: ihanda ang sarili sa espirituwal na paraan sa pamamagitan ng sakramento ng pagkakasundo at tanggapin ang Eukaristiya.
(b) Panalangin ng Korona ng Banal na Awaisang espesyal na panalangin na binibigkas gamit ang karaniwang rosaryo, na nakatuon sa pagmamakaawa sa awa ng Diyos.
(c) Meditasyon sa alas-tres ng hapon.: kilala bilang Oras ng Awa, ginugunita nito ang oras ng kamatayan ni Hesus sa krus, isang panahong angkop lalo na para sa panalangin at pagninilay.
(d) Novena sa Banal na Awaisang serye ng mga panalangin na nagsisimula sa Biyernes Santo at nagtatapos sa Linggo ng Banal na Awa.
Mula nang itatag ito, naging napakahalaga ang Linggo ng Banal na Awa sa buhay ng mga Katoliko sa buong mundo. Maraming parokya at mga relihiyosong komunidad ang nag-oorganisa ng mga espesyal na Misa, prusisyon, at mga gawaing kawanggawa bilang pagdiriwang ng araw na ito.
Patuloy na itinataguyod ni Papa Francisco ang debosyong ito, binibigyang-diin ang kahalagahan ng awa sa buhay Kristiyano at sa misyon ng Simbahan. Sa ilang pagkakataon, hinikayat niya ang mga mananampalataya na maging kasangkapan ng awa ng Diyos sa kanilang mga komunidad.
Ang Linggo ng Banal na Awa ay isang paanyaya sa lahat ng mananampalataya na ilagay ang kanilang buong tiwala sa pag-ibig at kapatawaran ng Diyos.
Sa pamamagitan ng mga aral ni Santa Faustina Kowalska at ng suporta ng Simbahan, pinaaalalahanan tayo ng araw ng kapistahan na ito na, sa kabila ng ating mga kamalian, maaari tayong laging lumapit sa walang hanggang awa ni Hesus.
Tulad ng sinabi ni Hesus kay Santa Faustina: «Mas malaking makasalanan, mas malaki ang kanyang karapatan sa Aking awa.».
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
