Si Antidius James Kaijage ay 27 taong gulang at isang seminaristang diocesan. Dahil sa tulong ng mga miyembro, benefactor, at mga kaibigan ng CARF Foundation, siya ay kasalukuyang nasa Espanya upang mag-aral sa Unibersidad ng Navarra at naninirahan sa Bidasoa Seminary.
Siya ay ipinanganak sa diyosesis ng Bukoba, Tanzania, sa puso ng Africa. Siya ang panglima sa walong magkakapatid at lumaki sa isang pamilyang may malalim na Katoliko, kung saan ang pananampalataya ay palaging bahagi ng pang-araw-araw na buhay.
«Nakatanggap kami ng edukasyong Katoliko mula pa sa simula,» aniya. Natural at palagiang ipinamumuhay ng kanyang mga magulang at kapatid ang kanilang pananampalataya: Misa tuwing Linggo at, tuwing bakasyon, ang parokya Halos naging pangalawang tahanan na lang.
Ngayon, si Antidius ay nasa ikaapat na taon na niya sa Teolohiya sa Mga Fakultad ng Teolohiya sa Unibersidad ng Navarra at nanirahan na sa Bidasoa Pandaigdigang Seminar. Malayo siya sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit hindi sa kanyang bokasyon. "Kung loloobin ng Diyos, pipiliin niya ako bilang pari ng kanyang Simbahan," mapagkumbaba niyang pagpapatibay.
Ang kaniya tawag Hindi ito nagmula sa isang pambihirang pangyayari, kundi mula sa simple at patuloy na pakikipag-ugnayan sa sagrado, at mula sa halimbawa ng kanyang kura paroko. Kung ituturo ko ang isang partikular na sandali, ito ay ang pagtatalaga sa panahon ng Masa ng kaniyang parokya.
«"Talagang nagustuhan ko kung paano ang kura paroko "Nagdiwang ako ng Misa nang may malaking paggalang. Lalo na ang sandali ng konsagrasyon, ang paunang salita... talagang nakuha nito ang aking atensyon at maganda ang aking pakiramdam," pahayag niya.
Bata pa lamang siya, ngunit ang kataimtiman, ang katahimikang iyon ay puno ng misteryo, Nagsindi sila ng apoy. Pagkatapos, lumakas ang sigasig sa koro ng parokya, mga aktibidad ng kabataan, at buhay-komunidad.
«"Nang magtipon kami sa bahay para manalangin, malaki rin ang naging epekto nito sa akin, dahil Ang buhay ng isang pari ay buhay pangkomunidad."Makasama ang mga tao, maglingkod, umaliw, samahan.".
Ang iyong pagpasok sa seminar Hindi ito madali. Noong una ay may mga pagdududa ang kanyang mga magulang. Sinabi nila sa kanya, "Maraming pagnanasa ang mga bata, ngunit kapag dumating ang pagbibinata, lahat ay nagbabago." Natatakot sila na ito ay isa lamang panandaliang pagkahumaling.
Ngunit ang pagnanais ni Antidius ay hindi kumupas. Sa kabaligtaran, lumago ito sa buong panahon ng kanyang pagbibinata, kasama ang mga tanong, ang mga pagkabalisa, ang mga sandali ng tensiyon sa pamilya, at ang pananabik na makasama ang mga kaibigan. "Tinuruan ako ng aking mga magulang, lagi nila akong itinutuwid," paggunita niya.
Sa wakas, binigyan nila siya ng pahintulot at basbas. Pumasok siya sa seminaryo na sinusuportahan ng mga pananampalataya ng kaniyang pamilya.
Ang Diyosesis ng Bukoba ay mayroon 150 pari at 766,970 binyagyang Katoliko, halos 61% ng populasyon ng 1,255,679 katao. Katolisismo ang mayoryang relihiyon doon, ngunit hindi ito walang mga hamon.
«"May ilang Katoliko na nagbabago ng relihiyon natural sa kanilang mga magulang at pumapasok sa ibang maliliit na relihiyon para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya, sikolohikal, ideolohikal, pamilya o personal.".
Nagdurusa ang Simbahan kapag ang mga nakatanggap ng Pagbibinyag At ang mga sakramento ay aalis na. Kaya naman iginigiit niya ang pagsasanay, pangangaral, at patuloy na edukasyon sa pananampalataya.
Mayroon ding tunay na pangangailangang materyal. "Ang aking diyosesis ay nangangailangan ng tulong pinansyal upang mas maisakatuparan ang mga gawaing espirituwal, pampamilya, at pastoral nito.", mga akademiko "At upang tulungan ang mga taong nangangailangan, upang hindi sila mahulog sa tukso ng pagtanggi sa kanilang pananampalataya," sabi ni Antidius.
«"Kailangan natin ng mga paring mahusay ang pagsasanay na may pangkalahatang pananaw.". Mga seminarista na maaaring mag-aral sa ibang bansa, matuto nang higit pa at mas mahusay tungkol sa pangkalahatang Simbahan, at magkaroon ng pandaigdigang pananaw sa kanilang pang-araw-araw na paglilingkod.
Ang Tanzania, ayon sa konstitusyon, ay isang bansang may kalayaan sa relihiyon.. Hiwalay ang relihiyon sa pamahalaan, bagama't may mga puntong magkaugnay.
Gayunpaman, Ang banta ng jihadismo ay nag-aalala sa kanila. "Nahaharap ang Tanzania sa isang nakatagong banta, bagama't hindi kasinglaki ng ating mga kapitbahay sa Somalia, Kenya, o Mozambique." Totoo ito lalo na sa mga isla ng Pemba at Zanzibar, kung saan ang populasyon ng mga Muslim ay karamihang Muslim.
Bilang tugon sa mga problemang lumilitaw sa pagitan ng iba't ibang denominasyong pangrelihiyon, ipinaliwanag ng seminaristang ito na mahalaga ang edukasyon, diyalogo, kooperasyong pampulitika, at pagkontrol sa pondo.
«"Ang unang bagay ay ang magpakita ng pagmamahal at pag-ibig sa kapwa, at pagkatapos ay unti-unting magiging maayos ang lahat.".
Pinagninilayan din ni Antidius ang ebanghelisasyon sa mga sekularisadong lipunan, isang bagay na kanyang naoobserbahan sa Espanya. Para sa kanya, malinaw ang panimulang punto: "kababaang-loob ng misyonero, pagtitiis (tulad ng sa mga Aprikano), ang kakayahang makinig nang aktibo, at empatiya.".
Dagdag pa niya na ang personal na patotoo ay may malakas na impluwensya, kapwa sa pang-araw-araw na buhay at sa pamamagitan ng social media. At binibigyang-diin niya ang mahalagang pangangailangang "magsalita ng katotohanan tungkol sa pananampalataya at mga turo ni Kristo nang walang takot, dahil ganoon namuhay ang mga apostol at ang mga Ama ng Simbahan.".
Dumating siya sa isang bansang may mahabang tradisyong Kristiyano At natuklasan niya ang isang bansa kung saan marami ang "kalaunan ay mga Katoliko, ngunit hindi mga Katolikong nagsasabuhay ng pananampalataya." Nasaksihan niya ito mismo sa kanyang karanasang pastoral: "Ang pananampalataya ay naroroon sa mga kasalan, binyag, komunyon, Semana Santa, mga prusisyon... ngunit wala ito sa pagdalo sa Banal na Misa, na siyang sentro ng misteryo ng ating kaligtasan," panaghoy niya.
Gayunpaman, hinahangaan niya na maraming Kastila ang may malaking debosyon at paggalang sa Birheng Maria.
Ngunit sa kabila ng ilang mga balakid, inamin niya na marami siyang natututunan sa ating bansa, ikinagagalak niyang mabigla ang buhay sa seminaryo, ang edukasyon, ang atensyon sa mga kaugalian at tuntunin, at itinatampok niya ang isang bagay na may pag-asa: «"Ang mga taong naniniwala, tunay na naniniwala.".
Sinasabi ni Antidius na ang mga Kastila at Aprikano ay maaaring matuto mula sa isa't isa para sa ebanghelisasyon, ngunit itinuturo ang ilang katangian ng mga Katolikong Aprikano:
Ang seminaristang ito mula sa Tanzania ay nagsasalita tungkol sa mga pari nang may kamalayan sa mga kasalukuyang hamon. "Dapat isama ng mga pari ngayon ang mga aspeto ng pagkatao, espirituwal, intelektwal, at pastoral upang tumugon sa isang sekularisado, teknolohikal, at patuloy na nagbabagong lipunan.".
Para sa kanya, mahalagang linangin ang mga kasanayan sa pakikipagkapwa-tao at kabaitan upang bumuo ng tiwala at malampasan ang indibidwalismo. Bukod pa rito, dapat magkaroon ng matibay na pundasyong kultural at teolohikal upang masagot ang lahat ng mga tanong ng siglong ito.
«"Ngunit higit sa lahat, dapat siyang maging isang taong malalim at walang humpay na nananalangin sa Diyos, na siyang pinagmumulan ng kanyang apostolado at ng kanyang pagkakakilanlan," aniya.
At upang maging malinaw tungkol sa pagkakakilanlang pari, katapatan sa Magisterium, Isang ispiritwalidad na nakasentro sa altar at sa sakripisyo ng Eukaristiya. Gaya ng sabi ni San Juan Bosco: "Pari ni Hesukristo, ipagdiwang ang Banal na Misa na ito na parang ito ang una, ang huli, ang nag-iisang Misa mo.".
At nagtatapos ito sa isang simple ngunit makapangyarihang imahe: «"Ang pari ng ika-21 siglo ay tinawag upang maging isang mabuting pastol, isang ama, isang kapatid, upang ipakita at kilalanin ang presensya ng Diyos at na Siya ay nabubuhay sa Kanyang kaharian.".
Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
