«Ang ating Panginoong Jesucristo, ating Diyos, ay nagtatag ng mga sakramento, na parang bakas ng kanyang mga yapak, upang tayo'y makasunod rito at makarating sa Langit. At isa sa mga pinakamaganda at pinakakumportableng sakramento ay ang Sakramento ng Kumpisal., San Josemaría Escrivá, Argentina, ika-15 ng Hunyo 1974.
Binanggit niya si San Josemaría, at dito namin ipinapakita sa iyo ang sinabi niya tungkol sa sakramento bilang isang kababalaghan ng pag-ibig ng Diyos.
Itinatag ni Kristo ang sakramentong ito, na nag-aalok sa atin ng bagong pagkakataon na magbalik-loob at, kasunod ng Binyag, mabawi ang biyaya ng Diyos.
«Ang sakramento ng Rekonsilyasyon ay isang sakramento ng pagpapagaling. Kapag ako'y nagkumpisal, ito ay upang pagalingin, upang pagalingin ang aking kaluluwa, upang pagalingin ang aking puso, at upang harapin ang isang bagay na ginawa ko na hindi tama., Papa Francisco. Pangkalahatang Pagdinig, 19 Pebrero 2014.
Tulad ng lahat ng mga sakramento, ito ay isang pakikipagtagpo kay Hesus. Sa panahon ng Kumpisal, ipinagtatapat natin ang ating mga kasalanan sa paring na kumikilos sa katauhan ni Kristo at may kapangyarihan mula kay Hesus upang makinig, magbigay ng gabay, magtakda ng angkop na penitensya, at bigkasin ang mga salita ng absolusyon.
«Sa pagdiriwang ng Sa Sakramento ng Kumpisal, hindi lamang kumakatawan ang pari sa Diyos, ngunit sa buong Komunidad, na kinikilala ang kahinaan ng bawat isa sa mga miyembro nito, na nakikinig nang may habag sa kanilang pagsisisi, na napayayayus sa Kanya, at na hinihikayat at sinasamahan sila sa landas ng pagbabago at ng paglago bilang tao at bilang Kristiyano.
Maaaring may magsabi: “Kinikumpisal ko ang aking mga kasalanan sa Diyos lamang.” Oo, maaari mong sabihin sa Diyos: “Patawarin mo ako”, at ikuwento sa Kanya ang iyong mga kasalanan. Ngunit Ang ating mga kasalanan ay nagagawa rin laban sa ating mga kapatid at sa Simbahan; at dahil dito, kailangan nating humingi ng kapatawaran sa Simbahan at sa ating mga kapatid sa pamamagitan ng pari.», Papa Francisco. Katekesis, Miyerkules, 19 Pebrero 2013.
Tinawag ni San Josemaría ang Kumpisal na sakramento ng kagalakan, dahil dito'y nababawi ang kagalakan at kapayapaan na nagmumula sa pakikipagkaibigan sa Diyos.
Ang sakramentong ito ay hindi lamang nagbabalik ng ating ugnayan bilang mga anak ng Diyos, kundi nagkakasundo rin sa atin sa pamamagitan ng muling pagsasama sa Katawan ni Cristo, ang Kaniyang Simbahan.
Ipinaliwanag ni Papa Francisco ang kahalagahan ng kumpisal sa mga salitang ito: «Ang kapatawaran ng ating mga kasalanan ay hindi bagay na maaari nating ipagkaloob sa ating sarili. Hindi ko maaaring sabihin: »Pinapatawad ko ang aking sarili sa aking mga kasalanan." Ang kapatawaran ay dapat hangarin; dapat itong hingin sa iba, at sa Kumpisal ay hinihiling natin kay Hesus ang kapatawaran. Ang kapatawaran ay hindi bunga ng ating sariling pagsisikap, kundi isang biyaya, isang biyaya ng Espiritu Santo.'.
May ilang punto na maaari nating isaalang-alang upang maisagawa ito nang mas masinsinan at epektibo.
Halimbawa, maaari nating gamitin ang isang gabay na naglalahad ng mga pangunahing punto para sa isang mabuti pagsusuri ng budhi. Panahon na para maging tapat sa ating sarili at sa Diyos, dahil alam Niya na ayaw Niya tayong pasanin ng ating mga nakaraang kasalanan, kundi nais Niya tayong palayain mula rito upang mabuhay tayo bilang mabubuting anak Niya.
Ipinapakita ng Katekismo ng Simbahan ang apat na hakbang para sa mabuting kumpisal. Ito ang naglalarawan ng landas tungo sa pagbabago, mula sa pagsusuri ng ating mga ginawa hanggang sa mga kilos na nagpapatunay ng pagbabagong naganap sa ating kalooban.
May apat na hakbang na ating ginagawa upang matanggap ang dakilang yakap ng pag-ibig na nais ipagkaloob sa atin ng Diyos, ating Ama, sa pamamagitan ng sakramentong ito: «Naghihintay ang Diyos sa atin, tulad ng ama sa parabula, na may bukas na mga bisig, kahit na hindi tayo karapat-dapat. Hindi mahalaga kung gaano karami ang utang natin. Tulad ng sa kuwento ng anak na ligaw, ang kailangan lang nating gawin ay buksan ang ating mga puso,» San Josemaría, *Christ Is Passing By*, blg. 64.
Sa pagsusuri ng konsiyensya Sinisikap naming suriin ang aming konsensya sa pamamagitan ng panalangin sa harap ng Diyos, sa liwanag ng mga katuruan ng Simbahan, batay sa aming huling kumpisal..
Pinagninilayan natin ang mga kilos, kaisipan, o salita na maaaring naglayo sa atin sa Diyos, nakasakit sa iba, o nagdulot ng pinsala sa ating kalooban.
May ilang punto na maaari nating isaalang-alang upang maisagawa ito nang mas masinsinan at epektibo. Halimbawa, maaari nating gamitin ang isang gabay kasama ang mga pangunahing punto na kailangan para sa wastong pagsusuri ng budhi.
Ngayon ang panahon para maging tapat sa ating sarili at sa Diyos, dahil alam Niya na ayaw Niya na pasanin tayo ng ating mga nakaraang kasalanan, kundi nais Niya tayong palayain mula rito upang mabuhay tayo bilang Kanyang mabubuting anak.
Pagkukumbinsi o pagsisisi, Ito ay isang regalo mula sa Diyos.. Ito ay kalungkutan ng kaluluwa at pagtanggi sa ating mga kasalanan, na kinabibilangan ng determinasyong hindi na muling magkasala.
Ang kumpisal ay ang pagsasabi sa pari ng mga kasalanan ng isang tao. Minsan, ang pagsisisi ay sinasamahan ng matinding pakiramdam ng pagdadalamhati o hiya, na tumutulong sa atin na magtama. Ngunit hindi ito kinakailangan. Ang mahalaga ay mapagtanto natin na nagkamali tayo at magkaroon ng hangaring umunlad bilang mga Kristiyano. Kung hindi, inilalagay natin ang ating sarili sa mga kamay ng Diyos at hinihiling Niya na gumawa sa ating mga puso upang matanggihan natin ang kasamaan.
«Ang pagsisisi,» paliwanag ni Papa Francisco, "ay ang pasukan sa pagbabago ng puso; ito ang natatanging landas na humahantong sa puso ng Diyos, na tinatanggap tayo at nag-aalok sa atin ng isa pang pagkakataon, basta't buksan natin ang ating sarili sa katotohanan ng pagtatapat at hayaang mabago tayo ng Kanyang awa.".
Ang pari ay kasangkapan ng Diyos. Itabi natin ang anumang pakiramdam ng hiya o pagmamalaki, at buksan ang ating mga puso, na may tiwalang ang Diyos ang nakikinig sa atin.
«Ang pagpunta sa kumpisal sa isang pari ay isang paraan ng paglalagay ng aking buhay sa mga kamay at sa puso ng iba, na sa sandaling iyon ay kumikilos sa ngalan at para kay Hesus. [...] Mahalaga na pumunta ako sa kumpisal, na ilagay ko ang aking sarili sa harap ng isang pari na kumakatawan kay Hesus, na lumuhod ako sa harap ng Inang Simbahan, na tinawag upang ipamigay ang awa ng Diyos. Mayroong obhetibidad sa kilos na ito – sa pagluhod sa harap ng pari – na sa sandaling iyon ay siyang daluyan kung saan umaabot sa akin ang biyaya at pinagagaling ako nito.», Papa Francisco. Ang Pangalan ng Diyos ay Awa, 2016.
Ang kumpisal ay ang pag-amin ng sariling mga kasalanan sa pari. Madalas sinasabi na ang mabuting kumpisal ay may apat na C:
Ang Kumpisal ay isang sakramento, na ang pagdiriwang nito ay kinapapalooban ng ilang kilos at salita mula sa penitente at sa pari. Ito ay ang pinakamagandang sandali ng sakramento ng Kumpisal, sapagkat tinatanggap natin ang kapatawaran ng Diyos.
Ang penitensya ay isang simpleng gawa na sumasagisag sa ating pagtutubos para sa pagkakasalang ating nagawa. Ito rin ay isang magandang pagkakataon upang pasalamatan ang Diyos sa kapatawaran na ating natanggap at upang muling patibayin ang ating determinasyon na hindi na muling magkasala.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
