Dessa ljusets mysterier lades till i det heliga rosenkransen på initiativ av påven Johannes Paulus II 2002. De lysande mysterierna ber man på torsdagar och de är den tredje delen av de fyra serierna av fem mysterier som utgör rosenkransen. De ber också på följande sätt Glädjefulla mysterier som handlar om inkarnationen och Jesu barndom, den De sorgliga mysterierna av vår Herres lidande och den Härliga mysterier av händelserna efter uppståndelsen.
Johannes Paulus II mediterade över de ljusa mysterierna och förklarade att "Låt Guds gudomliga natur i Jesus Kristus lysa fram i sin glans" "Den tid då Jesus genom ord och handling helt och hållet visar den himmelske Faderns ansikte och inviger sitt rike av kärlek, rättvisa och fred".
År 2003 förklarar påven också Marias närvaro i dessa mysterier, som i det här fallet oftast är i bakgrunden, med undantag för bröllopet i Kana
I detta evangelium får vi lära oss att genom att förena oss med Jesus förenar vi oss med Fadern genom den Den helige Andeett oförklarligt trosmysterium. Johannes Döparen lämnar vittnesbörd om att han har sett Guds Ande i form av en duva sänka sig över Jesus och att han har hört en glad Faders röst.
"I dopets sakrament har vår Fader Gud tagit våra liv i besittning, han har satt ett outplånligt sigill på din själ. Genom dopet har han införlivat oss med Kristus och sänt oss den heliga anden. Guds styrka och kraft lyser upp jordens yta. Är du inte brinnande av önskan att få alla att älska honom?" Josemaría Escrivá de Balaguer
Jesus visar oss sin ödmjukhet genom att trots att han är Guds son döps han inför så många människor. Det gör att vi nästan förstår hur viktigt dopets sakrament är. Dop i våra liv.
"Om du vill att dina barn ska bli sanna kristna, hjälp dem att växa upp "nedsänkta" i den heliga anden, det vill säga i Guds kärleks värme och i ljuset från hans ord. Det är därför, Glöm inte att åberopa den Helige Ande ofta, varje dag."
"Det är mycket viktigt be till den helige Andeeftersom den lär oss att ta hand om familjen och barnen, så att dessa barn kan växa upp i den heliga treenighetens atmosfär.. Det är just Anden som bär dem framåt. Det är därför som Glöm inte att åkalla den Helige Ande ofta, varje dag..
"När du ber denna bön känner du Jungfru Marias moderliga närvaro. Hon lär oss att åberopa den heliga anden.och att leva enligt Anden, som Jesus". Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
Lukasevangeliet berättar att Maria var vid Jesu sida. Hon ser till andras behov och bryr sig om alla barns välfärd. Den heliga moderen Virgin Maria är med honom för att säga till honom att de inte har något vin, de har ingen hälsa, de har inget arbete, de har inget liv, de har inget hopp, de har ingen tro..., det är vår Moder som försöker samarbeta med Jesus och med sina ödmjuka ord ber hon oss helt enkelt "Gör vad han säger till dig"., Han säger att vi ska lita på honom, inte förlora hoppet, överlämna oss till honom och lyssna på honom!
"Det är lämpligt för en kvinna och en uppmärksam hemmafru att uppmärksamma ett förbiseende, att vara uppmärksam på de små detaljer som gör människans tillvaro trevlig: och det var så Maria agerade. Om vår tro är svag, låt oss vända oss till Jungfru Maria. Vår Moder gör alltid förböner för sin Son så att han kan ta emot oss och visa sig för oss, så att vi kan bekänna: Du är Guds Son.." Josemaría Escrivá de Balaguer
"Maria är bara en mor, hon har redan lämnat problemet i Guds händer! Hennes omsorg om andras behov påskyndar Jesu "timme". Och Maria är en del av den timmen, från krubban till korset. (...) Det bästa vinet är ännu inte framme. Och viska det till de desperata eller kärlekslösa. Ha tålamod, ha hopp, Gör som Maria, be, agera, öppna ditt hjärta, för det bästa vinet kommer att komma. Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
I detta evangelium bjuder Jesus in oss till den omvandling. Att omvända sig är att sätta Gud i centrum för våra liv och att älska honom uppriktigt. För att bli omvänd måste vi lämna hela vår varelse, kropp och själ, i Guds händer. Och att ge oss själva och tjäna andra, att vara Herrens missionär.
"Hur naturligt Jesus sätter sig i båten för var och en av oss! När du närmar dig Herren, tänk då på att han alltid är mycket nära dig, i dig, i ditt hjärta.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Du hittar den i ditt hjärta. Kristus måste först och främst regera i vår själ. För att han ska kunna regera i mig behöver jag hans överflödande nåd (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer
"Jesus är inte en isolerad missionär, han vill inte utföra sitt uppdrag ensam utan involverar sina lärjungar.(...) Detta är mycket vackert! Jesus vill inte arbeta ensam, han kom för att föra in Guds kärlek i världen och han vill sprida den i stil med gemenskap, i stil med broderskap (...) Målet är att förkunna Guds rike, och detta är brådskande! Det är också brådskande i dag. Det finns ingen tid att slösa bort på tomt prat (...) Hur många missionärer gör inte detta! De sår liv, hälsa och tröst i världens utkanter. Så vackert det är! Inte för att leva för sig själv, inte för att leva för sig själv, utan för att gå och göra gott. Det finns så många unga människor på torget i dag: tänk på detta, fråga er själva: (...) Är du modig för detta, har du modet att lyssna till Jesu röst? Det är vackert att vara missionärer! Det går bra för dig! Jag trivs här! (....) Alla borde vara missionärer, alla kan höra Jesu kallelse och gå vidare och förkunna riket." Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
I detta evangelium Jesus lär oss att det finns en mycket bättre plats än den plats där vi bor.där lidandet ofta förvirrar oss. Trångest och mänskligt buller distraherar oss från vårt sanna kristna uppdrag. Materiella behov tömmer vår ande och förhärdar vårt hjärta.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps. 26, 8)., Jag vill söka ditt ansikte, Herre. Jag ser fram emot att stänga mina ögon och tänka att den tid kommer när Gud vill det, när jag kommer att få se dig.inte som i en spegel, och under mörka bilder... utan ansikte mot ansikte... (1 Kor 13, 12). Ja, mitt hjärta törstar efter Gud, efter den levande Guden: När skall jag komma och se Guds ansikte? (Ps. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer
"Från denna vill jag peka på två viktiga element, som jag sammanfattar med två ord: uppstigning och nedstigning.. Vi måste dra oss tillbaka till en tyst plats (gå upp på berget) för att hitta oss själva igen och för att bättre uppfatta Herrens röst. Men vi kan inte stanna där! Mötet med Gud i den bön Den uppmanar oss återigen att komma ner från berget och återvända ner till slätten, där vi möter många bröder och systrar som är överväldigade av svårigheter, orättvisor, materiell och andlig fattigdom. Till våra bröder och systrar som befinner sig i svårigheter är vi kallade att erbjuda dem frukterna av den erfarenhet vi har haft av Gud och dela med oss av den nåd som vi har fått.."
"Detta uppdrag berör hela kyrkan. och det är i första hand pastorerna (biskopar och präster) som är kallade att fördjupa sig i Guds folkets behov och med kärlek och ömhet närma sig särskilt de svagaste, de minsta och de sista. Men för att kunna utföra detta pastorala arbete med glädje och tillgänglighet måste biskoparna och prästerna Präster behöver böner hela den kristna gemenskapen". Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
Vi kan föreställa oss lärjungarna runt Jesus och lyssna till hans ord. De hade tagit emot den nåd som bara kommer från Gud och som bara tas emot av dem med ödmjuka hjärtan. "som tror utan att ha sett".
"Det började bli natt i världen, eftersom de gamla riterna, de gamla tecknen på den barmhärtighet Guds oändliga kärlek till mänskligheten skulle förverkligas fullt ut och öppna vägen för en sann gryning: den nya påsken. Eukaristin instiftades under natten och förberedde i förväg uppståndelsens morgon.
Jesus stannade i eukaristin för kärlek..., för dig. Han stannade kvar, medveten om hur människorna skulle ta emot honom... och hur ni tar emot honom". Josemaría Escrivá de Balaguer
"Kristus har utgjutit sitt blod som ett pris och som ett heligt bad som tvättar oss, så att vi kan renas från alla synder: så att vi inte upplöses när vi tittar på den och blir mättade från dess källa, så att vi skyddas från risken för korruption. Och då kommer vi att uppleva förvandlingens nåd: Vi kommer alltid att förbli fattiga syndare, men Kristi blod kommer att befria oss från våra synder och återställa vår värdighet. Det kommer att befria oss från korruption. Utan egna förtjänster, i uppriktig ödmjukhet, kan vi förmedla vår Herres och Frälsares kärlek till våra bröder och systrar. Vi kommer att vara hans ögon som letar efter Zachéus och Magdalena; vi kommer att vara hans hand som hjälper dem som är i nöd; vi kommer att vara hans ögon som letar efter Zachéus och Magdalena; vi kommer att vara hans hand som hjälper dem som är i nöd. Patienter Vi kommer att vara hans hjärta som älskar dem som behöver försoning, barmhärtighet och förståelse.
På detta sätt förverkligar eukaristin det förbund som helgar oss, renar oss och förenar oss i en beundransvärd gemenskap med Gud. På detta sätt lär vi oss att Eukaristin är inte en belöning för de goda, utan en styrka för de svaga, för syndare, den är förlåtelse, den viaticum som hjälper oss att gå, att resa." Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
De belyser en väg som börjar från det ögonblick vi döps, och som sedan leder oss till att förstå Jesu svaghet inför hans moders kärlek och visar oss kraften i Marias förbön som vår advokat.
Vidare uppmanar han oss att omvända oss med uppriktighet och att tro på evangeliet för att föra det dit prästerna inte kan nå. Men för detta ber Jesus oss att ha ett ödmjukt hjärta, en ande som förvandlats till hans, och han uppmanar oss att efterlikna honom i bön.
Sedan visar apostlarna oss Jesus i sin gudomliga härlighet, beskriver en plats som är vackrare än denna värld och uppmuntrar oss att förstå att lidandet är hoppet om vår frälsning. Och i detta sista mysterium avslöjar Jesus för oss att han förblir med oss i det eukaristiska brödet och ber oss att "äta och dricka av det, för detta är min kropp". Jesus säger klart och tydligt: "Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag ska uppväcka honom på den yttersta dagen".
I detta evangelium instiftar Jesus också Prästerskapets ordningEftersom han ber sina apostlar att "Gör detta till minne av mig", att upprepa det han gjorde vid den sista måltiden. Jesu apostlar har inte misslyckats med att uppfylla detta bud, eftersom deras efterföljare har lämnat allt för att följa honom, och dessa är våra heliga präster.
I samarbete med:
OpusDei.com
Meditationer över det heliga rosenkransens mysterier, påven Franciskus.
