Ordet scapular kommer från det latinska ordet "scapularium. "skulderbladsom kan översättas med "rygg" eller "axel", och "-ario"som används för att visa på ett förhållande eller en tillhörighet.
Denna term används för att hänvisa till ett plagg som bärs av religiösa ordnar som en klostervästning eller ett föremål för andakt.
Ursprungligen var scapularen ett förkläde som munkarna bar under arbetet för att inte smutsa ner tunikaen.
Den består av en remsa med en öppning genom vilken huvudet förs in och som hänger över bröstet och ryggen. Detta scapular är en del av den dräkt som fortfarande bärs av karmeliter idag som en symbol för Kristi ok.
Med tiden gav religiösa ordnar som franciskaner, dominikaner, augustiner och karmeliter lekmän som försökte delta i deras andlighetett tecken på förening och tillhörighet. Vissa delar av varje ordnings vanor blev en identitetssymbol. Bland karmeliterna etablerades den mindre skapularen som ett tecken på tillhörighet till orden och ett uttryck för dess andlighet.
Andaktsskapulet är ett resultat av klosterskapulet, men är mycket mindre. Den består av två tygstycken som är sammanfogade med band så att den kan hängas runt halsen och uppfylla sitt andliga syfte.
De mest kända scapularen för hängivenhet är scapularen från Vår Fru av Mount Carmel (brun), av Virgen de la Merced (vit), av Passionen (röd), av den obefläckade avlelsen (blå), av Treenigheten (vit), av Vår fru av sorger (svart) och San José (lila).
Många av dessa har godkänts och avlats av kyrkan. De är avsedda att påminna dem som bär dem om den berörda ordens plikter och ideal.
Skapularer består av ett snöre som bärs runt halsen med två små tygstycken. Den ena bärs på bröstet och den andra på ryggen och bärs vanligtvis under kläder.
När det gäller de avskilda karmelitnunnarna är scapularet fortfarande en del av deras klädsel, som enligt deras grundare, den heliga Teresa av Jesus, är fattig och stram, gjord av brunt tyg och består av den egentliga dräkten, band, huvudbonad, slöja och en vit kappa som bärs vid vissa tillfällen. (Rule, 1991: 89).
Att bära karmeliternas scapular innebär för dem att visa sin tillhörighet till sin orden och sitt åtagande att vörda Jungfru Marias dygder. (Ibid., 1991: 65)
Skapulatet är ett tecken på Marias moderliga kärlek och beskydd och på hennes kallelse till ett heligt och syndfritt liv. Av denna anledning, Att bära scapular är ett svar på kärlek till Jungfru Maria. som kom för att ge oss sin gåva barmhärtighet. Vi bör använda den som en påminnelse om att vi vill efterlikna henne och leva i nåd under hennes skyddande mantel.
I Bibeln representeras mödrarnas skydd av en mantel eller ett tyg. Vi ser hur Jungfru Maria, när Jesus föds, sveper in honom i en mantel.. Mamma försöker alltid skydda sina barn.
Att svepa in oss i sin mantel är ett moderligt tecken på skydd och omsorg. Den heliga Jungfru Maria täcker oss med vår andliga nakenhet och representerar denna omfamning med hjälp av scapularen.
Skapulatet blir symbolen för vår avskildhet och tillhörighet till Jungfru Maria. Att erkänna hennes uppdrag som moder över oss och överlämna oss till henne för att låta oss ledas, undervisas och formas av henne och i hennes hjärta. På så sätt kan vi bli hans redskap för att utvidga Guds rike.
"Må scapularet vara ditt tecken på att du är vigd åt Marias obefläckade hjärta, vilket vi är särskilt i behov av i dessa farliga tider.Påven Pius XII , 1950).
Skapuläret symboliserar också att Ett ok som Jesus uppmanar oss att bära, men som Jungfru Maria hjälper oss att bära..
"Ta mitt ok på er och lär er av mig, för jag är tålmodig och ödmjuk i hjärtat, så att ni kan finna lindring. För mitt ok är lätt och min börda är lätt". (Mt 11:29 30)
Karmeliternas scapular är en hängivenhet som föddes på 1100-talet. Numera består den av två små rutor av brunt tyg som är sammanfogade med snören, vilka har på ena sidan bilden av Vår Fru av Karmelberget och på den andra Jesu hjärta eller karmeliternas vapensköld.
Detta lilla plagg påminner om karmeliternas klädsel, vilket är anledningen till att det är tillverkat av tyg. De som bär den förbinder sig att leva ett liv av bönhängivenhet till Jungfru Maria och engagemang för kyrkan.
Efter andra Vatikankonciliet fick vår fru av Karmelbergets scapular en ny impuls, eftersom det erkändes som "ett heligt tecken, efter sakramentens modell, genom vilket effekter, särskilt andliga effekter, erhålls genom kyrkans förbön". (Andra Vatikankonciliet -SC 60). Sedan dess, karmeliternas scapular är ett sakramentalt tecken.Det är ett tecken som hjälper oss att leva ett heligt liv och öka vår hängivenhet. Den förmedlar inte nåder på samma sätt som den Kristna sakramentDen leder till kärlek till Herren och till omvändelse om den tas emot med hängivenhet.
Att bära vår Fru av Karmels bergsdams scapular är en utbredd andakt bland påvarna. Johannes Paulus II levde den under hela sitt liv. "Det var ingen hemlighet att han bar scapularet hela sitt liv och talade om det som ett uttryck för sin särskilda kärlek till Jungfru Maria". (Fr. Miceal O'Neill, karmelit).
Jungfru Maria vill avslöja scapularet för oss på ett speciellt sätt. I uppenbarelserna i Fatima rapporterar Lucia, som idag är syster Maria av det obefläckade hjärtat, att i den sista uppenbarelsen visade sig Vår Fru klädd i karmelitdräkt och med scapularet i handen. Och hon påminde de som var hennes sanna barn att bära den och att bära den med vördnad. Och att de som ägnar sig åt henne ska bära den som ett tecken på denna hängivelse.
Karmeliternas scapular är en manifestation av Guds moders skydd för sina anhängare. Sedan den 16 juli 1251, när Vår Fru av Karmelberget visade sig för den helige Simon Stock, sade hon till honom: "Den som dör med scapularet kommer inte att drabbas av evig eld".. Det är ingen liten sak, sade Pius XII, att uppnå det eviga livet i kraft av det löfte som den heliga jungfrun har gett.
Många påvar, helgon och teologer har förklarat att detta löfte innebär att den som hänger sig åt scapularet och bär det, kommer att få av Jungfru Maria i dödsögonblicket nåden att framhärda i nådens tillstånd eller nåden av ånger. Det betyder att Jungfru Maria, som ger oss nåder, kommer att hjälpa oss att dö i nådens tillstånd, utan allvarlig synd eller att dö efter att ha haft en sann omvändelse.
Detta privilegium grundar sig på en bulla som påven Johannes XXII, som också erkändes av Pius XII, utlyste efter ett löfte från Jungfru Maria under en uppenbarelse.
I hans tjur som kallas Sabatina, Påven Johannes XXII bekräftar att de som bär scapularet snabbt kommer att befrias från skärseldens smärtor på lördag. (den dag som kyrkan har tillägnat Jungfru Maria) efter hennes död, genom den heliga Jungfru Marias särskilda förbön.
Förutsättningar för att sabbatsföreträdet ska kunna förverkligas:
Påven Paulus V bekräftade i en officiell kungörelse att sabbatsrättsprivilegiet kunde läras ut till alla troende.
Fördelarna med sabbatsprivilegiet bekräftades av den heliga kongregationen för avlatsbrev den 14 juli 1908.
Varje präst kan ge en hängiven person som begär det ett scapular. Många kristna ber karmeliterna att införa den på dem med en kort bön.
Det måste välsignas av en präst och påläggas av honom medan han ber: "Ta emot detta välsignade scapular och be den heliga jungfrun att du genom hennes förtjänster får bära det utan syndfläckar och att hon får skydda dig från allt ont och leda dig till det eviga livet".
Påven Johannes Paulus II skrev om scapularet: "Det är ett tecken på den heliga jungfruns ständiga beskydd, inte bara under hela livet utan också vid övergången till den eviga härlighetens fullhet".
Som ett tecken på avskildhet till Maria, Guds moder, var och är det mycket viktigt. Att bära scapularet är ett åtagande att leva efter Marias dygder.
Genom Karmelitfamiljen vill karmelitfamiljen dela Guds gåvor och, på ett särskilt sätt, Marias moderliga kärlek med alla som vill vara med. Maria tar hand om Kristi kropp, kyrkan, på samma sätt som hon svepte in sin son i lindor när han föddes.. Skapulatet är en symbol som uttrycker Marias beskydd för den som bär det. En mor hjälper ett barn att växa: Maria hjälper oss att bli vad Gud vet att vi kan bli, och en mor lär sitt barn genom att föregå med gott exempel. I Kanaan säger hon till oss: "Gör vad han säger till er." (Johannes 2,5). Genom att titta på den lär vi oss vad det innebär att vara Kristi efterföljare.
Det är en påminnelse om Marias engagemang för oss och vårt engagemang för Maria. Det är en påminnelse om hennes ständiga närvaro i våra liv och hennes intresse för oss. Hon är verkligen en mor och en syster som leder och vägleder oss till Kristus, i vilken vi möter frälsningen. Han är med oss i livet och i döden: "Be för oss nu och i vår dödstimme".
"Herre, ge att alla de som bär scapularet med hängivenhet också får vara klädda i Marias dygder, så att de får njuta av hennes outtröttliga beskydd.
I samarbete med:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Skapularet: ett insignium för mariansk hängivenhet.
Marcellus av Jesusbarnet (1929). Anvisningar om tillbedjan av Vår Fru av Karmels bergsdams scapular.
Hearts.org
