Morda se del odgovora skriva v naslednjih razmišljanjih:
Vemo, da je nestrpnost nesposobnost sprejeti ideje, prepričanja ali prakse drugih ljudi, če se razlikujejo od lastnih, in da je za nestrpno osebo značilno, da vztraja pri svojem mnenju in ne posluša drugih.
Vemo tudi, da nestrpnost, ko se ji doda čustvena ali strastna komponenta, preide v fanatizem, ali da ob pretirani navezanosti na to, da bi temeljna besedila sledila črki iz konteksta, zapademo v fundamentalizem.
Kot človekov odnos vsi kršijo človekovo dostojanstvo, najpogostejši razlogi pa so rasa, spol ali vera.
Končno vemo, da je strpnost je pridobljena navada. zato je to sposobnost, ki jo ljudje lahko razvijemo prostovoljno, saj nas naravni instinkt vodi na pot nestrpnosti in agresije.
Do te točke smo lahko sklepali, da izvor problema je oseben.Najpomembnejše svetovno vprašanje je naše lastno vprašanje, in ki je odvisna od vzgoje, ki smo jo prejeli v družinskem, družbenem in kulturnem okolju.
Frančišek je tudi pozval, naj "nihče ne velja za drugorazrednega državljana", zlasti kristjani, ki v muslimanski državi predstavljajo 11 % prebivalstva, in jazidi, manjšina, ki jo preganja Islamska država.
Po zadnjem poročilu organizacije Aid to the Church in Need, ki je bilo predstavljeno konec leta 2014, se je v zadnjih dveh letih stanje v 55 državah sveta (28%) občutno poslabšalo. poslabšanje verske svobode.
V 14 od 20 držav, ki doživljajo preganjanje zaradi izpovedovanja katoliške vere, je to povezano z Islamizem V preostalih šestih je preganjanje povezano z avtoritarnimi režimi, večinoma komunističnimi.
Po poročilu nevladne organizacije Open Door (World Watch List WWL Report) je več kot 100 milijonov Kristjani so preganjani v današnjem svetu.
Španija ima svoje izkušnje s tem pojavom: 1.523 mučencev, ki so bili beatificirani zaradi verske nestrpnosti v tridesetih letih prejšnjega stoletja, od katerih jih je bilo 11 že kanoniziranih.
Upoštevati je treba dve pripombi:
a) Papež Frančišek to stori zaradi "lažne strpnosti tistih, ki želijo druge prisiliti, da zasebno in ne javno živijo po etičnih načelih, skladnih z ugotovljeno resnico". (20. junij 14).
Z eno besedo je opozoril pred volkovi v ovčji preobleki, ki predlagajo odstranitev križev ali verskih simbolov iz javnega življenja ali ki v imenu lažne strpnosti do drugih verstev zahtevajo razlastitev katedrale v Cordobi, če navedemo preprost primer trenutnih razmer.
b) Prav tako je dobro opozoriti na lažne obtožbe o diskriminaciji, ki jih spodbujajo arhitekti zmote, ko dostojanstvo osebe in njeno vedenje postavljajo na isto raven enakosti in obtožujejo kot diskriminatorno obsodbo, ki jo je mogoče izreči določenemu vedenju.
Za ponazoritev tega pojava lahko rečemo, da ko je otrok kaznovan, ker gre pijan in se vrne v zgodnjih jutranjih urah, njegovo osebno dostojanstvo ni prizadeto ali diskriminirano, kaznovano je le njegovo vedenje, ki ga je mogoče vzgajati in spreminjati.
Če je promiskuitetno vedenje obsojano, pa tudi ni diskriminirano, saj lahko otrok takšno vedenje spremeni, pri tem pa ohrani svoje osebno dostojanstvo, ki ga je treba obravnavati z največjo mero ljubezni in razumevanja.
Papež Frančišek poudarja, da "problem nestrpnosti je treba reševati kot celoto". "Na kocki je dobro celotne družbe in vsi se moramo čutiti vpleteni." (oktober 2013).
Z eno besedo, ne moremo stati križem rok, delovati moramo, boriti se moramo z razpoložljivimi sredstvi, ki so za kristjana med drugim molitev, predanost pravičnim ciljem in dejavno sodelovanje, sicer bodo mesto, naše mesto, zasedli drugi.
