Dino Buzzati, iskanje Boga v notranji puščavi

Dino Buzzati

Dino Buzzati je 28. januarja 1972, pred 50 leti, umrl na kliniki La Madonnina v Milanu. Vodilno ime italijanskega novinarstva, povezano s časopisom Corriere della Sera.

Vsestranski človek, gojitelj umetnosti, glasbe in umetnosti. Italijanska književnostDino Buzzati bo vedno ostal v spominu po svojem romanu Tatarska puščava. Zgodba z visoko simbolno vrednostjo, primer t. i. literatura čakanjaz vzporednicami s Kafkovim Gradom in Beckettovim Čakajoč na Godota.

Tatarska puščava

Glavni junak je častnik Giovanni Drogo, čuvaj trdnjave, nad katero se skriva grožnja Tatarjev, ki je obsesivno prisotna, a se nikoli ne uresniči v času. Rezultat so tesnoba, žalost in resignacija, s katerimi je življenje ohromljeno zaradi dogodka, ki se nikoli ne zgodi in ki bi, če bi se zgodil, ujel tiste, ki čakajo, brez vitalnega tonusa, da bi se odzvali.

To je kronika brezupnega čakanja, v katerem je varnost dragocenejša od svobode, saj svoboda pomeni tveganje, čeprav se ga strah izogiba. Življenje postane frustracija, notranja puščava brez pričakovanj. Kot je zapisal BorgesJunak zgodbe pričakuje množice ljudi, čeprav je puščava v resnici prazna. Lahko bi dodali, da je roman o odlašanju, eni največjih nevarnosti človeškega obstoja.Pomeni odrekanje vsakdanjemu življenju in opravljanju tistega, kar je treba storiti v danem trenutku.

Dino Buzzati ni delil metode odlašanja. Bil je človek z velikim občutkom za dolžnost, za mirno in strastno delo, hkrati pa je bil zelo čustven, saj ga je že kot otroka branje vodilo po poteh fantazije in domišljije. Bil je deležen krščanske vzgoje, vendar je plamen vere postopoma ugasnil.

Pesnik Eugenio Montale pa je napisal nekrolog, v katerem je trdil, da je bil Buzzati naturaliter christiano. Trdil je, da ne verjame, vendar njegovo življenje je polno sklicevanj na iskanje Boga. Šel je tako daleč, da je napisal pesem, v kateri moli k Bogu, v katerega ne verjame, ki ga kliče, a ki bo kljub vsemu "po strašni moči moje duše prišel". Vendar pa je po pisateljevem mnenju problem Boga v veri v posmrtno življenje.

Kdor ne verjame v prihodnost, ne more verjeti v Boga. Dino Buzzati je zatrdil, da ni vernik, vendar je kot dober novinar postavljal pronicljiva vprašanja tistim, ki so verovali. Tako je bilo s sestro Beniamino, nuno, ki je zanj skrbela v zadnjem mesecu njegovega življenja na milanski kliniki, kamor je bil sprejet zaradi raka na trebušni slinavki.

Na nočni omarici je imel tudi knjigo Pascalove pesmi, saj se je poistovetil z iskanjem skritega Boga, o katerem je govoril francoski filozof. Tako kot Pascal je tudi Buzzati zavračal kartezijanski racionalizem s slepo vero v razum in intelekt, ki, če nam je to všeč ali ne, vodi k postavljanju Boga v oklepaj.

Iskanje Boga

Tisti, ki išče Boga, se zaveda krhkosti človeštva."misleča trstina", o kateri govori Pascal. To iskanje odraža potrebo po ustvarjalcu. V zaupnem pismu prijatelju novinarju je Buzzati poudaril, da je človek brez svojega stvarnika "atom, izgubljen v puščavskem vrtincu vesolja".

Dejal je tudi, da je "želja po Bogu v človeku oslabela in nastala je strašna praznina, ki je tragedija sodobnega sveta". Kljub temu pisec v kliniki ni želel poklicati duhovnikAli je menil, da je to enostavna rešitev, da se razbremeni teže napak svojega življenja? Dino Buzzatti gotovo ni upošteval besed preroka Izaije, ki jih je Pascal pogosto citiral in ki pravijo, da "Čeprav so vaši grehi kot škrlat, bodo beli kot sneg." (Iz 1,18).

Vendar je Dino Buzzati poljubil križec na vratu sestre Beniamine v njenih zadnjih trenutkih.Istega dne, ko je nad Milanom zapadlo nenavadno veliko snega, je svojo ženo prosil, naj ga obrije, saj je želel biti na najpomembnejšem srečanju v svojem življenju lepo oblečen.

Buzzatijev dober prijatelj, duhovnik David Maria Turoldo, je napisal pesem, v kateri govori o bratu ateistu, ki se odpravi iskat Boga, ki mu ga ne zna dati, vendar mu ponudi, da skupaj prečkata puščavo. Ne smemo pozabiti, da ima puščava to lastnost, da so v pesku pogosto vidne sledi.

V zaupnem pismu avgusta 1971 Gioacchinu Muccinu, škofu v Bellunu, Buzzatijevem rojstnem mestu, je pisatelj povedal, da je potrkal na Božja vrata in vrata so se mu odprla, čeprav je hkrati dodal, da tega ne sme računati še deset let.

Nekateri kritiki del Dina Buzzatija vztrajajo, da je nesmiselno v njih iskati domnevno krščanstvo. Vidijo spiritualizem, ne pa duhovnosti ali transcendence. Po drugi strani pa, Ostane mi umirajoči Buzzati, ki poljubi Križanega. V takšnih trenutkih človek poljubi le tisto, kar resnično ljubi.