Литургические предметы и священные сосуды приобретали все большее значение с первых веков христианства. Многие из них задумывались как реликвии, например Святой Грааль и Lignun Crucis.
. О присутствии священных сосудов в Средние века свидетельствуют не только предметы, сохранившиеся до наших дней, но и многочисленные документальные источники: церковные описи, фиксирующие приобретение или дарение определенных литургических предметов, включая священные сосуды.
Сегодня мы называем священными сосудами утварь литургического поклонения, которая находится в сосуде литургии. непосредственный контакт с Евхаристией. Поскольку они священны, они используются только для этой цели и должны быть благословлены епископом или священником, прежде чем их освятят.
Кроме того, они должны обладать необходимым достоинством для совершения Святой Мессы. Как подробно описано в Испанская епископальная конференция - Каждая епископская конференция детализирует свои стандарты достоинства в соответствии с местными традициями - они должны быть сделаны из благородного металла или других прочных, небьющихся и неподкупных материалов и считаться благородными в данном месте.
Сайт патен и потир являются самыми важными священными сосудами с начала христианства. Они содержат хлеб и вино, которые будут освящены во время Святой Мессы и станут Телом и Кровью Христа. С течением времени и потребностями евхаристического богослужения и верующих появились другие священные сосуды, такие как киворий, пикс (с помощью которого причащают больных) и монстранция, а также другие аксессуары.
После празднования таинств священник моет и очищает литургические предметы, которые он использовал, так как все они должны быть чистыми и хорошо сохранившимися.
Наличие всех элементов, необходимых для совершения таинств и празднования Святой Мессы, является обязательным условием для служения священника.
Поэтому Patronato de Acción Social (PAS) Фонда CARF обеспечивает каждый год Рюкзаки для священных сосудов семинаристам со всего мира, которые учатся в Памплоне и Риме и собираются закончить обучение и вернуться в свои страны. Настоящий рюкзак содержит все необходимое для достойного проведения Святой Мессы в любом месте, без необходимости предварительной установки.
Рюкзак "Священный сосуд Фонда CARF позволяет молодым священникам, не имеющим средств, проводить таинства там, где они больше всего нужны. В это время перед ними стоит не только священник, но и все благотворители, которые сделают так, чтобы они могли осуществлять свое служение с достаточным материальным достоинством.
Главные священные сосуды - это те, которые, будучи предварительно освященными, были предназначены для хранения Святой Евхаристии. Как и Потир, патен, киворий, пикс, монстранция и табернакль.
В отличие от священных сосудов вторичный, которые не имеют контакта с Евхаристией, но которые предназначены для богослужения, такие как круты, ацетр, иссоп, горелка для благовоний, колокольчик, алб и подсвечниксреди прочих.
От латинского каликс что означает "чаша для питья". На сайте чаша это Священный сосуд Превосходство. Используемая Иисусом и апостолами на Тайной Вечере, она, вероятно, представляла собой чашу с киддуш (еврейская ритуальная посуда для празднования Песаха), будучи в то время чашей, сделанной из полудрагоценного камня.
Самые ранние известные официальные постановления синодов датируются 11 веком, уже прямо запрещают использование стекла, дерева, рога и меди, потому что он легко окисляется. Олово не переносится, вместо него рекомендуется использовать благородные металлы.
Форма древних потиров больше напоминала чашу или амфору, часто с двумя ручками для удобства обращения. Этот тип потира использовался до 12-го века. Начиная с этого века, почти все потиры без ручек отличаются шириной кубка и большим расстоянием между кубком и ножкой, которая образует ножку потира с узлом, на середине высоты.
Оно происходит от греческого phatne что означает "тарелка". Оно относится к неглубокому, слегка вогнутому подносу или блюдцу, на которое кладут освященный хлеб во время Евхаристии. Патен вошел в литургическое употребление одновременно с потиром и должен быть позолочен с вогнутой стороны. Важно, чтобы он позволял легко собирать частицы на теле.
В рассказах о Тайной Вечере упоминается блюдо с хлебом, которое Иисус держал перед собой на столе (Мф 26:23; Мк 14:20). Что касается материала патен, то он претерпел ту же эволюцию, что и потир.
Принадлежности для потира и патена
Сохранение Евхаристия после мессы - это обычай, восходящий к самым ранним дням христианства, для которого цибориум.
В древние времена верующие иногда хранили Евхаристию, с изысканной заботой, в своих собственных домах. Святой Киприан говорит о маленьком сундучке или ковчеге, который хранился дома для этой цели (De lapsis, 26: PL 4,501). Разумеется, его также хранили в церквях.
У них было пространство под названием secretarium o сакрариум, в котором было что-то вроде шкафа (conditorium), где хранился евхаристический ларец. Эти conditorium были первыми скиниями. Они обычно изготавливались из твердого дерева, слоновой кости или благородного металла и назывались píxides -с плоской, откидной крышкой или конической, башнеобразной крышкой с ножкой.
В конце Средневековья стала популярной возможность принимать причастие вне мессы, что потребовало большего размера и превратилось в современное кибориум: большая чаша, используемая для раздачи причастия верующим, а затем для сохранения Тела Христова. Когда она хранится в скинии, ее накрывают круглой завесой, называемой Конопео - название, которое также дается завесе, покрывающей скинию в цвет литургического сезона.
В местах, где Святое Причастие торжественно приносят больным, используется маленький киворий того же стиля. Маленький пиксель Используется из того же материала, что и киворий. Внутри он должен быть позолочен, дно должно иметь небольшое возвышение в центре, и он должен быть благословлен по форме кивория. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Его также называют тик или portaviático и обычно представляет собой круглую коробку из тонкого материала.
Монстранция - это урна, обрамленная стеклом, в которой Пресвятое Таинство публично выставляется напоказ. Он может быть изготовлен из золота, серебра, латуни или позолоченной меди. Наиболее подходящая форма - это форма солнца, которое излучает свои лучи повсюду. Сайт люнет (манли или лунула) - это контейнер в середине монстранции, сделанный из того же материала.
Люнет, если в нем находится Пресвятое Таинство, может быть помещен в табернакль в течение кассетная коробка. Если в табернакле достаточно места для размещения монстранции, то ее следует накрыть белой шелковой завесой. Она также используется для процессий за пределами церкви в особые даты, такие как праздник Тела Христова.
Все эти сосуды должны быть сделаны из золота, серебра или другого материала, но позолоченные изнутри, гладкие и полированные, и могут быть увенчаны крестом.
Круты являются две маленькие баночки где вода и вино, необходимые для празднования Святая Месса. Священник смешивает вино с небольшим количеством воды, для этого у него есть дополнительная ложка. Обычно они сделаны из стекла, чтобы священник мог определить воду в вине, а также потому, что их легче мыть. Однако Вы также можете найти бронзовые, серебряные или оловянные кружки.
Асетр
Это котел, в который помещается святая вода и используется для литургические окропления. Вся вода, собранная ситом, рассеивается тампоном.
Хиссоп
Утварь, с помощью которой окропляет святой водойсостоящий из ручки с пучком щетинок или полого, перфорированного металлического шарика на конце для удержания воды. Используется вместе с ацетоном.
Кадило и ладан
Кадильница представляет собой небольшой металлический мангал, подвешенный в воздухе и удерживаемый цепями, который используется для сжигания благовоний. Благовония используются для проявления поклонения и символизируют молитву, которая возносится к Богу.
Tinkerbell
Это маленькая, перевернутая чашеобразная посуда с хлопушкой внутри, которая используется для удержания хлопушки. используется для призыва к молитве во время освящения. Колокольчик используется для привлечения внимания, а также для выражения чувства радости. Существуют одноколокольные и многоколокольные колокола.
Свечи
Это поддержка место установки свечи который используется в литургии как символ Христа, являющегося путеводным Светом для всех.
"Женщина, которая в доме Симона прокаженного в Вифании помазала голову Учителя богатыми благовониями, напоминает нам о нашей обязанности быть великолепными в поклонении Богу.
-Вся эта роскошь, величие и красота кажутся мне слишком маленькими.
-А против тех, кто покушается на богатство священных сосудов, украшений и алтарей, звучит хвала Иисуса:opus enim bonum operata est in me»Он сделал для меня доброе дело». Святой Иосимария
(Путь, 527).
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
