Дж.Р.Р. Толкиен У Дж.Р.Р. Толкиена было три основных влияния. Первыми были события его собственной жизни, например, Первая мировая война. Вторая - это академическое образование автора; он был лингвистом и Властелин колец поначалу был почти оправданием для того, чтобы отменить языки, придуманные Толкиеном.
Третье влияние - это ценности и темы, присущие католицизму, и священники, которые отметили жизнь автора. сага о Властелин колец y которые внесли вклад в его формирование. Дж.Р.Р. Толкиен был ревностным католиком, и это неизбежно должно было отразиться в его работе. Он был набожным католиком с момента своего обращения и на протяжении всей своей жизни. Впоследствии он воспитывался в католической семье, и его старший сын также был католиком. священник.
Джон Рональд Руэл Толкиен родился в Южной Африке в 1892 году. Его отец, Артур Толкиен, работал торговцем бриллиантами в Банке Англии. В 1895 году Мейбл Толкиен решает поехать с двумя детьми в Англию. Но в Южной Африке ее отец умирает, оставляя семью без средств к существованию.
Рональду было всего четыре года, поэтому его матери пришлось самостоятельно заботиться о юном Толкиене и его брате. После смерти ее мужа семья переехала в Бирмингем. Вскоре после этого мать Толкина решила перейти в католицизм, а вместе с ней и ее дети.
Подумайте о том, что значил отказ от англиканской веры в Англии конца 19-го и начала 20-го века. Этот поступок рассматривался не только как религиозное предательство, но и как предательство родины, а также как предательство страны.Семья Толкиенов была подвергнута социальному остракизму. И чтобы еще больше усложнить жизнь будущего автора, когда ему 12 лет, умирает его мать, и они с братом остаются сиротами.
Отец Франциск Ксаверий Морган будет поддерживать их финансово и духовно с этого момента. После этих событий жизнь Дж.Р.Р. Толкиена меняется и религия и фигура священника становятся основополагающей частью его детства.. Факты, которые неизбежно формируют их характер.
Этот священник, который никогда не хотел терять свои корни и всегда ездил в Испанию при любой возможности, происходил из испанской семьи, имевшей значительный опыт в мире литературы, семьи Бёль де Фабер. Франсиско Хавьер Морган Осборн родился в Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария (Кадис) в 1857 году. В возрасте одиннадцати лет
В возрасте одиннадцати лет был направлен на обучение в Бирмингемскую школу ораторского искусства под руководством знаменитого кардинала Джона Генри Ньюмана.. После завершения учебы он начал свою религиозную карьеру и присоединился к общине Оратория, а позже стал членом рукоположен в марте 1883 года.
До конца своей жизни он был связан с этим учреждением и его престижной школой, выполняя множество задач. В первые годы жизни он был личным помощником самого кардинала, которого он представлял на аудиенции у Папы Льва XIII..
. После смерти кардинала Ньюмана в 1890 году он взял на себя широкий круг задач, от руководства престижным хором в Оратории до другой бюрократической деятельности. Однако, прежде всего, его призвание проявлялась в его глубоком личном участии в жизни прихода Оратория и его прихожан, среди которых он совершал многочисленные акты милосердия и филантропии.
Так, среди прочего, он взял на себя роль воспитателя осиротевшего мальчика, который впоследствии стал знаменитым филологом и писателем Дж. Р.Р. Толкиеном, хотя эта задача означала, что в течение нескольких лет он не мог вернуться в Испанию, чтобы навестить свою семью.
Финансовые средства, которые Мейбл Толкиен оставила на воспитание детей, были очень скудными, но отец Фрэнсис тайно пополнял их деньгами из своей доли в семейном бизнесе в Пуэрто-де-Санта-Мария.
Дж.Р.Р. Толкиен, который называл отца Моргана своим вторым отцом, получил от него финансовые средства, которые позволили ему учиться в Школе короля Эдварда, а затем в Оксфорде.
Также обязан своим религиозным воспитанием, которое стало основополагающей чертой его творчества, а также своим пристрастием к языкам и, в частности, к испанскому языку.
Кроме того, несколько эксперты утверждают, что Толкиен использовал его в качестве вдохновения для некоторых своих персонажей и что благодаря ему культурная традиция его предков, в частности Фернана Кабальеро, дошла до британского автора.
Морган умер в Бирмингеме в 1935 году, опечаленный сложной политической и социальной ситуацией в Испании в период, предшествовавший началу Гражданской войны.
Вероятно, Его самое важное наследие заключается в том, что он стал связующим звеном между испанской католической и культурной традицией и такой выдающейся фигурой, как кардинал Ньюман. и, в свою очередь, передать все это одному из самых универсальных авторов 20-го века.
"Десять тысяч трудностей не делают сомнений", - сказал Ньюман, но их преодоление делает святым.
Отец Фрэнсис Ксавьер Морган был приписан к оратории Святого Филиппа Нери в Бирмингеме, основанной кардиналом Джоном Генри Ньюманом, который был канонизирован в 2019 году. Сегодня Ньюман актуален как никогда, некоторые из сегодняшних проблем схожи с проблемами викторианской Англии того времени: среди прочего, рациональное понимание Бога, необходимость формирования мирян и скрупулезный поиск моральной истины..
. Так понимал Бенедикт XVI, который беатифицировал его в 2010 году. Хотя Ньюман жил более века назад, он является человеком, которому есть что сказать миру сегодня. Например, его книга о том, что такое университет, является классикой в области образования, которая обсуждается и сегодня. И это не просто абстрактная дискуссия: Ньюман основал университет в Дублине и гимназию в Англии, обе из которых сохранились до наших дней.
Непрерывная работа на протяжении 45 лет, Ньюман привел к большим социальным изменениям в стране. К тому времени, когда он умер в 1890 году, для кого-то стать католиком выглядело вполне приемлемо. Конверсия - это социально приемлемый путь благодаря Ньюману.
Как и другие британские католические авторы, Дж.Р.Р. Толкиен в долгу перед мыслями и идеями Ньюмена. которые, в силу его биографических обстоятельств, вероятно, были переданы ему очень прямым путем. Точно Влияние кардинала Ньюмана стало решающим в решении Толкина создать мифологическую вселенную с католическими корнями.
"Кардинал Ньюман утверждал в отношении мифов, что существует два откровения. Одно - то, которое содержится в Библии. А другое - чтобы достичь язычников, через природу, которая отражалась на протяжении всей истории через мифы", - объясняет Диего Бланко, эксперт по творчеству Толкина.
В этом смысле Ньюман утверждал, что правильно понятая мифология предваряет Евангелие. Таким образом, Толкиен понимал необходимость создания мифологии для некатолической Англии. и начинает писать Сайт Сильмариллионгде происходит создание мира с уникальным Богом, в котором восстает самый прекрасный ангел. Его идея заключается в том, чтобы "вести повествование в мифологической форме, чтобы достичь сердец людей, не принуждая их".История о "глубокой и духовной битве, которую всегда защищал Толкиен", - подчеркивает Бланко через повествование о "глубокой и духовной битве, которую всегда защищал Толкиен".
Ньюман оставил огромное наследие своих идей, что облегчает детальное понимание его мысли.. Таким образом, для Ньюмана роль литература никогда не должна быть направлена на развитие моральных добродетелей, поскольку это то, что должно быть оставлено семье и Церкви. Это глубокое убеждение, которое, несомненно, разделял Толкиен, было продемонстрировано различными фактами, такими как отказ от аллегорий в его произведениях.
Писатель Грэм Грин (1904-1991) дал следующее определение Ньюмана как "святого покровителя католических романистов", что равносильно признанию наследия основателя Оратория. таких авторов, как он сам, Хилер Беллок, Г.К. Честертон, Ивлин Во и сам Дж.Р.Р. Толкиен.
Всех их объединяет, как между собой, так и с Ньюманом, происхождение их вдохновения, основанного на их моральных и интеллектуальных устоях как убежденных католиков и плодах, во многих случаях, опыта, оказавшего огромное влияние на их убеждения.
"Властелин Колец" - это, конечно же, в корне религиозное и католическое произведение, сначала неосознанно, но потом я осознал это при пересмотре". Слова Дж.Р.Р. Толкина, сказанные отцу-иезуиту Роберту Мюррею.
Отец Роберт Мюррей был личным другом Дж.Р.Р. Толкиена с 1944 года, когда их познакомила тетя писателя. В то время Мюррей был аспирантом в Колледже Корпус-Кристи в Оксфорде. В 1946 году Мюррей присоединился к Католической Церкви, отчасти благодаря своим отношениям с семьей Толкиена.
После окончания университета Мюррей вступил в Общество Иисуса и был рукоположен в 1959 году. Этот иезуит имел честь поддерживать тесную дружбу с писателем, читать и исправлять его, особенно по теологическим вопросам, манускрипты Властелин колец. И вести обширную переписку на эту тему.
В одном из этих писем Толкиен подробно рассказывает отцу Мюррею о том, что Властелин колец является католическим произведением в своей основе, без сомнения: "Властелин колец это, конечно, фундаментально религиозное и католическое произведение; сначала бессознательно, но потом я осознал это при пересмотре", - говорит английский автор.
После своего рукоположения в священство 31 июля 1959 г. Роберт Мюррей совершил свою первую мессу в церкви Ораториум в Святой Алоизий в Оксфорде. Отец Мюррей вспоминал, что в тот день присутствовали Толкиен и его сын Кристофер Толкиен. Дружба Толкина с иезуитом продолжалась долгие годы, вплоть до последних дней его жизни.
В августе 1973 г. он обедал с Толкиеном, который умер в следующем месяце, 2 сентября. 6 сентября 1973 г. в церкви Святого Антония Падуанского в Хедингтоне, Оксфорд, была отслужена заупокойная месса по Толкиену.
Молитвы и чтения были выбраны его сыном Джоном, который служил мессу с помощью Роберта Мюррея и приходского священника, монсеньора Дорана. 15 сентября 1973 года некролог Толкина был опубликован в журнале Таблицат, написанный отцом Робертом Мюрреем.
Библиография
Opusdei.org Ньюман, святой для нашего времени.
Хосе Мануэль Феррандес Бру Дж.Р.Р. Толкиен и кардинал Ньюман: дети одного света.
Толкиен. Письма от Дж. Р. Р. Толкиена, Arte y Letra, 2006.
Jesuit.org.uk /profile/robert-murray-sj.
