Супружеская пара Жак и Раиса Маритен был выдающимся примером встречи между интеллектуальной жизнью и христианством.. Они смогли показать, что вера не ограничивает и не лишает разума. Напротив, она стимулирует его и открывает ему более широкие горизонты.
В годы учебы в Сорбонне Жак и Раиса заметили недостатки позитивистского материализма, который заставлял профессоров сводить философию к простому изучению ее истории. Там они также познакомились с философией интуиции Бергсона. которые, однако, показались им недостаточными.
Следующим шагом будет быть крещенным в Католической Церкви. Ни один из них не исповедовал религию своего происхождения, протестантизм или иудаизм, но роман "Бедная женщина писателя Леона Блоя заставили их заинтересоваться католицизмом. Блой должен был стать их крестным отцом в Крещение.
Позже, Раиса предложила Жаку прочитать "Summa Theologica" св. Фомы Аквинского, и это послужит толчком к изучению до сих пор игнорируемой и непонятой философии. Пара Маритайн вышла далеко за рамки академического интереса. В своих сменяющих друг друга домах под Парижем, в Версале и Мёдоне, они организовывали встречи на философские и теологические темы, с обменом мнениями и размышлениями. Это привело к духовным ретритам, которые проповедовал доминиканский теолог Реджинальд Гарригу-Лагранж, и к созданию кружков томистских исследований.
Папа Павел VI и Жак Маритен.
В 1922 году супруги Маритен написал небольшое произведение, объемом около ста страниц, под названием ".Из жизни молитвы".своего рода путеводитель по кругам. Сначала она предназначалась для внутреннего распространения, но позже была опубликована публично, так как это была книга, написанная для христианских интеллектуалов.
Его авторы Они затронули одну из обычных проблем христианства: разделение между верой и жизнью, между верой и разумом. Это разделение ставит под вопрос возможность христианского созерцания посреди мира. Во введении к работе, написанном Раисой в 1959 году, говорится, что созерцание предназначено не только для религиозных орденов. Она также для людей, которые живут просто в мире, без чудес и видений, но в центре внимания которых любовь к Богу и любовь к миру. сосед и которые творят добро вокруг себя без шума и ажиотажа.
Эта работа была написана для того, чтобы продемонстрировать это, хотя она не претендует на роль трактата о духовности, а скорее представляет собой серию простой совет, подкрепленный цитатами из Писания. В качестве примера приводится святой Фома, один из самых мудрых людей своего времени. Один из его биографов, Педро Кало, открыл его секрет: всякий раз, когда он хотел учиться, спорить, читать, писать или диктовать, он обращался сначала к молитве.
Действительно, как отмечают авторы, молитва направлена на созерцание и единение с Богом, и в то же время они напоминают о повелении Иисуса "Будьте совершенны, как совершенен Ваш Отец".. Если говорить конкретно, то христианское совершенство состоит, по сути, в благотворительности, а средством достижения этого совершенства является божественное созерцание.
Отсюда необходимость практиковать молитву и молиться непрестанно. Кроме того, Маритен отвергает возражение, что те, кто ведет активную жизнь, не могут быть созерцательными. Напротив, именно они больше всего нуждаются в молитве. Поэтому они рекомендуют просить у Бога благодати для интенсивной внутренней жизни, чтобы действия были в избытке созерцанием.
В сотрудничестве с:
Антонио Р. Рубио Пло
Выпускник факультета истории и права
Писатель и аналитик международного уровня
@blogculturayfe / @arubioplo
