Клейвер Джошуа старший из трех братьев и социальный коммуникатор. С 15 лет он начал посещать церковь по приглашению Миссионерские сестры приходского действия которые посещали его приход. "Постепенно, Бог давал мне небольшие "задания" на этом пути", - объясняет он.
В те годы отрочества и юности он был координатором приходской молодежной группы и таким образом открыл для себя великую Божью семью. "По этой причине Церковь для меня - это большая семья, в лоне которой Бог формирует нас для достижения счастья", - говорит этот венесуэльский семинарист.
Хотя он был очень доволен всем, что он делал в своей молодежной группе, "в моем сердце я все еще чувствовал беспокойство, я понимал, что Бог требует от меня большего". Получив специальность социального коммуникатора, он работал в радио- и телепрограммах религиозного характера, и в нем формировалась все более четкая идея: "возвещать Бога не только своими словами, но и всей своей жизнью".
Поэтому, после процесса размышления, 13 мая 2014 года, в праздник Богоматери Фатимской, под материнской защитой Девы Марии, "я решил принять это приключение, к которому Бог приглашал меня, путь к священству! В том же году я поступил в семинарию, а пять лет спустя, после философии, Бог снова удивил меня через моего епископа, Епископ Карлос Альфредо Кабесаскоторый сообщил мне, что хочет отправить меня учиться в Испанию.
"Я сразу же почувствовал голос Бога, который сначала призвал меня общиной, родившейся в Испании, а теперь хочет, чтобы я был в этой стране, чтобы укрепить мое образование. 8 сентября 2019 года я прибыл в Международную семинарию Бидасоа, место, где Бог дал мне очень большую и разнообразную семью семинаристов и преподавателей.
Какие основные проблемы в Венесуэле влияют на свободу вероисповедания?
"Социальный, политический и экономический кризис в Венесуэле напрямую влияет на то, как венесуэльский народ выражает и живет своей верой. Это те же самые люди, которые собираются в наших церквях, вынуждены покидать страну в поисках лучших условий жизни, тот, кому приходится стоять в бесконечных очередях за предметами первой необходимости, тот, кто вынужден удваивать свои рабочие часы, потому что одной зарплаты недостаточно, чтобы содержать семью.
Наши пасторы осуждают эти злоупотребления, с которыми сталкиваются венесуэльцы, и многие путают этот голос, думая, что церковь хочет "играть в политику", но это не так, наши епископы выполняют свою задачу - объявлять и обличать вовремя и вне времени то, что происходит в стране, чтобы добиваться лучшего качества жизни для народа Божьего, который находится в паломничестве в Венесуэле".
Распространяются ли некоторые другие верования, которые отходят от католической практики?
"Венесуэльская церковь, как уже говорилось ранее, осудила бесхозяйственность правительства и получила в ответ, со стороны власть имущих, поощрение культурных действий, которые далеки от христианской традиции и противоречат ей. Со времен президента Уго Чавеса, который враждовал с католической церковью, так называемое "религиозное разнообразие" было принято, особенно Сантерия. Действительно, Чавес был первым президентом так называемой Боливарианской Республики Венесуэла, который сделал Сантерию "официальной религией" правительства, добившись огромного социального и политического влияния.
В настоящее время, при администрации Николаса Мадуро, наблюдается рост такого рода практики. 24 июня 2021 года по инициативе правительства в Венесуэле состоялась первая "культовая" встреча сантеро, почитающих Марию Лионсу (божество спиритов), которую они хотят сделать святой покровительницей страны, что интерпретируется как попытка сантерии при поддержке правительства заменить Богородицу Коромото, традиционную защитницу страны, этой языческой фигурой".
Как обстоят дела в Венесуэле, есть ли социальный прогресс?
Самый большой прогресс, которого добилась Венесуэла, с моей точки зрения, это открытие сильного, братского и настойчивого народа перед лицом трудностей. Церковь в Венесуэле очень помогла в этом прогрессе, который, хотя и кажется небольшим, имеет неисчислимое значение. Среди большой работы церкви я могу выделить работу, которую проводит фонд "Каритас" на национальном уровне, принося еду и одежду многим венесуэльцам.
Клейвер Хосуэ Гомес Хименес - семинарист из епархии Пунто-Фихо, Венесуэла. Ему 31 год, и в настоящее время он изучает теологию в Международной семинарии Бидасоа в Памплоне.
Вот как он определяет молодых венесуэльцев: Молодые венесуэльцы характеризуются как "мечтатели", они мечтают о стране, полной мира, счастья, безопасности, с людьми, у которых есть еда и лекарства. Они мечтают о том, чтобы иметь возможность жить на нашей земле и не покидать страну из-за отсутствия этих ресурсов. Они нашли ответ на эти великие мечты в Боге через веру, поэтому они стали движущей силой нашей церкви. Мы не можем говорить о церкви в Венесуэле, не упоминая о молодежи, которая со свойственным ей духом пронизывает все апостольские группы и каждый день стремится к лучшей стране.
Как Вы смотрите на молодежь в Вашей стране с религиозной точки зрения?
Молодые венесуэльцы характеризуются как "мечтатели", они мечтают о стране, полной мира, радости, безопасности, с людьми, у которых есть еда и лекарства. Они мечтают о том, чтобы иметь возможность жить на нашей земле и не покидать страну из-за отсутствия этих ресурсов. Они нашли ответ на эти великие мечты в Боге через веру, так что они стали движущей силой нашей церкви. Мы не можем говорить о церкви в Венесуэле, не упоминая о молодежи, которая со свойственным ей духом пронизывает все апостольские группы и каждый день стремится сделать страну лучше.
Как Вы думаете, как послание Иисуса может достичь их больше?
Если бы политический сектор сотрудничал в передаче веры, то, несомненно, гораздо больше молодых людей получили бы Благую Весть Евангелия. Однако венесуэльская церковь продолжает работать изо дня в день, чтобы евангелизировать молодых людей и дать им послание ободрения перед лицом трудностей.
Могли бы Вы высказать какие-либо соображения по поводу Синода Епископов о синодальности?
Это прекрасная возможность, которой должна воспользоваться вся Церковь, особенно миряне, поскольку Синод стремится задуматься, в частности, о том, как к ним прислушиваются и как выстраиваются коммуникативные связи в общинах. Синод предлагает нам момент глубокого размышления о том, как мы являемся Церковью; это способ заглянуть вглубь жизни нашей веры, чтобы принести обильные плоды. Нас снова приглашают открыть двери Церкви не только для тех, кто часто посещает приходы, но для всех.
Как всем католикам лучше быть более вовлеченными и больше обращаться к людям?
Жить в полной мере тем, что мы исповедуем, и это выражается в уважении, терпимости и встрече с другими. Мы можем поддаться искушению считать себя судьями и критиковать тех, кто думает не так, как мы, или, что еще хуже, указывать на других как на "грешников", как будто мы совершенны.
С таким отношением мы не показываем хорошее лицо Церкви Иисуса Христа, Который выходил навстречу мытарям, публичным грешникам, маргинальным женщинам, солдатам римской оккупационной армии, прокаженным... Я думаю, что следуя примеру Иисуса, мы привлекли бы к Нему больше людей.
Что Вы думаете о евангелизации социальных сетей?
Как социальный коммуникатор я рассматриваю социальные медиа как отличный инструмент для евангелизации. Мы живем во все более цифровом мире, и мы не можем не сделать так, чтобы Бог присутствовал в этом пространстве.
В этом вопросе важно понимать, что, как в Церкви существует множество даров, так и в социальных сетях существуют различные способы евангелизации, ориентированные на определенную часть Божьего народа (дети, молодежь, взрослые, посвященные, религиозные, миряне...). Если мы не понимаем этого, мы можем впасть в опасность сравнения и осуждения того, как сети используются в евангелизации, лишая их достоинств. Со своей стороны, я использую свои социальные сети для публикации сообщений и размышлений о нашей вере и, в то же время, продолжаю публиковать свои повседневные переживания, потому что мы не можем отделить повседневную жизнь от веры, поскольку мы живем ею не только в церкви, но и в нашей повседневной жизни.
"Самый большой прогресс, которого добилась Венесуэла, с моей точки зрения, это открытие сильного, братского и настойчивого народа перед лицом трудностей. Церковь в Венесуэле очень помогла в этом прогрессе, который, хотя и кажется небольшим, имеет неисчислимое значение".
Что Вам больше всего понравилось в Вашем пребывании в Испании?
Несомненно, больше всего мне понравилось огромное религиозное богатство страны. Испания - колыбель великих святых и привилегированное место важных событий для нашей веры. Это наполнило мое сердце - побывать в таких духовных местах, например, в замке, где жил Святой Франциск Ксаверий, или в монастыре Воплощения, где Святая Тереза Авильская пережила великие моменты близости с Богом.
А что Вас больше всего удивило в нашей стране?
Больше всего меня удивило архитектурное богатство прекрасных храмов, украшающих всю страну, что позволяет почувствовать себя в атмосфере молитвы и медитации. Кто не будет приятно удивлен, созерцая, например, красоту храма Саграда Фамилия в Барселоне? Ну, я один из тех, кто чувствует себя влюбленным, созерцая красоту, которая отражается в этих священных местах.
Последнее слово благотворителям и друзьям CARF
Я думаю, что главное в жизни всех христиан - это задавать себе вопрос "Что Бог хочет от меня?" и отвечать на него в молитве, потому что этот ответ не проистекает только из наших желаний, а находится в единении с волей Бога, который прекрасно знает нас, потому что создал нас с великой любовью, и поэтому знает, что делает нас счастливыми. Ответив на этот вопрос, мы сможем найти то самое место, где мы сможем полностью реализовать себя и служить другим с великой радостью, будь то мирянин, посвящённый или религиозный человек. Вы когда-нибудь спрашивали себя, чего хочет от Вас Бог?
Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религиозной информации
