Отец Эрик Вилчес - перуанец, который лично знал Папа Лев XIV. Когда он был семинаристом, готовящимся стать священником, он присутствовал на епископском рукоположении Роберта Фрэнсиса Превоста в качестве церемониймейстера. Он принадлежит к территориальному прелату Чота, суфрагану архиепархии Пьюра.

"Я знаю Папу Льва XIV с тех пор, как он был Апостольским администратором епархии Чиклайо. По словам тех, кто его знает, я всегда видел в нем очень отзывчивого человека, с большой способностью к диалогу, умеющего слушать, улыбчивого и очень послушного. В нем много силы. Но прежде всего я бы отметил его глубокую любовь к Церкви".подчеркивает дон Эрик.

Но больше всего ему запомнился день, когда он участвовал в качестве церемониймейстера в епископском рукоположении Льва XIV 12 декабря 2014 года.

Первая встреча Эрика с Папа Лев XIV В первый раз я разговаривал с монсеньором Робертом, когда он только что приехал в Чиклайо, я представился и сказал ему: "Монсеньор, мы отвечаем за литургию, мы здесь, чтобы служить". Я помню, что с простотой и улыбкой он ответил мне: "Ну, на всякий случай, я очень послушный. Так что давайте подготовимся наилучшим образом". Там я увидел эту близость, простоту того монсеньора Роберта, который теперь стал Святым Отцом", - заявил Эрик.

Соглашение с Университетом Наварры

Дон Эрик проходил подготовку и учился в семинарии Санто-Торибио-де-Могровехо в Чиклайо (Перу), когда епископом епархии был монсеньор Роберт Франсис Превост Мартинес. Он был рукоположен в 2019 году в возрасте 26 лет. В настоящее время он учится на лиценциата догматического богословия на церковных факультетах Университета Наварры.

Семинар имеет соглашение с теологическим факультетом Университета Наварры о присоединении богословского четырехгодичного курса семинарии. Это соглашение было одобрено декретом Конгрегации католического образования о семинариях и учебных заведениях, который обновляется каждые пять лет.

Например, 8 мая прошлого года ей удалось достичь Бакалаврский экзамен четырех семинаристов из Санто-Торибио с визитом Профессор Феликс Мария АроценаУниверситета Наварры.

В тюрьме в Чиклайо

Эрик также вспоминает, что он встретился с епископом Превостом в тюрьме в Чиклайо, чтобы помогать заключенным и совершать таинства в тюрьме. "В некоторых беседах, которые я с ним вел, он настаивал на том, что Мы должны быть сформированы с миссионерским менталитетомМиссия заключается в том, чтобы придать ценность чувству миссии, начиная с нас самих, с тех, кто нам ближе всего", - отмечает он.

Этот перуанский священник надеется, что новый Папа Лев XIV, имеющий двойное американское и перуанское гражданство, побудит многих молодых перуанцев задуматься о возвращении в Католическую Церковь, а других - присоединиться к ней. углубить свое призваниеСтать ли священником, пройти религиозную хиротонию или быть мирянином, безбрачным или состоящим в браке по призванию.

Я очень взволнован!

"Папа всегда остается Папой, но мы очень рады, что у нас будет перуанский Папа, я чувствую себя очень взволнованным", - восклицает Эрик.

Дон Кристиан, студент факультета канонического права в Наварре

Кристиан Мунайко Певес еще один перуанский священник, уроженец Каньете, который только что закончил обучение по специальности "Каноническое право" в Университете Наварры. Он принадлежит к епархии Аякучо, расположенной в высокогорье перуанских Анд. Он изучал философию и теологию в главной семинарии Сан-Мартин-де-Поррес в Лиме и завершил обучение в Институте теологических исследований имени Хуана XXIII.

Он был рукоположен в священники в праздник Святого Иосифа Эскривы, 26 июня 2021 года. Кристиан рассказывает, как он познакомился со Львом XIVМой архиепископ дважды избирался президентом епископской конференции. Это означало, что я постоянно приходил на конференцию епископов, чтобы встретиться и обсудить вопросы. В коридорах конференции я помню, как встретил человека, который сейчас является Святым Отцом. Мы обменялись сердечным приветствием, но не более того. Из тех немногих впечатлений, Я могу сказать, что он приветливый, дружелюбный человек, немногословный, но, прежде всего, очень простой и доступный".

Миссионерский дух Льва XIV

Для него Папа Лев XIV был пастырем, находящимся в постоянном общении и связи со своими верующими, а его визит в Перу - доказательство того, что за Богом можно следовать и служить Ему за пределами наших собственных земель, с миссионерским духом служения, отречения и забвения личного.

Он также говорит, что его перуанские коллеги, зная, что Папа очень хорошо знает свою территорию, "очень благодарны ему", его позиция всегда противостоять правде, реалиям и обстоятельствам, которые требовали от него защиты и внимания, по вопросам, касающимся социального порядка, благотворительности и справедливости".

Папа Римский и молодежь

Для этого священника, который происходит из глубоко католической семьи, которая направила его на путь призвания, Избрание Папы-перуанца заставит молодых людей Перу задуматься о своем призвании: "Несомненно, эти выборы - живое и действенное свидетельство того, что можно быть счастливым посреди мира, служа и работая в Божьем предприятии, спасая души.

Окружение, в котором работал Папа Лев, как августинский религиозный деятель и как епископ- Всегда ходил в окружении молодых людей, Те же самые люди, которые с момента своего избрания призваны с большим интересом переосмыслить свою близость к Церкви и приходу, переосмыслить, что параллельно с жизнью и профессиональной деятельностью, которую каждый из них выполняет, можно быть святым, с той патентной неугомонностью, когда знаешь, что Бог часто просит большего, потому что Он знает больше, и потому что Он хочет большего от тех, кого любит", - утверждает он.

"Не бойтесь!

Для него первые слова Святого Отца на Воскресенье в Regina Coeli молодым людям: Не бойтесь, примите приглашение Христа! Они с особой любовью отсылают нас к словам Святого Иоанна Павла II, сказанным также в начале его понтификата.

"Таким образом, это послание надежды.Мы не можем бояться испытать жизнь, которая по чисто человеческим причинам часто идет вразрез с замыслами и предложениями любви и прощения, изложенными Иисусом.

Столкнувшись с этим диссонансом, Бог рассчитывает на то, что мы станем со-искупителяминести с собой крест человеческой логики, которая часто пытается принизить ценность и обоснованность его послания. Вот почему послание "Не бояться" призывает нас отстаивать истину, даже если ее защита влечет за собой оскорбления, страдания, отчуждение или несправедливость, но за ней открывается огромная дверь в небеса", - объясняет Кристиан.

Свидетельство священнической жизни

Этот молодой священник считает, что сегодня, для того чтобы заботиться о призвании в целом и в Перу в частности, ответ таков: с истинным свидетельством священнической жизни. "По этой причине я не могу не поблагодарить испанских священников-миссионеров, которые, покидая свои родные места, способствовали призванию священников в моем приходе. Они были верными свидетелями и убедительными примерами того, что выбор священства - это решение, которое ведет к счастью.

Для Дона Кристиана папские выборы стали очень радостной новостью для всех перуанцев.Он не только пробудил в нас переполняющие и приятные эмоции, но и вернул нам энтузиазм в отношении Божьих дел, а также важное духовное чувство идентификации и принадлежности к нашей поместной Церкви".

Папа говорит о единстве

Его также поражает, с глубоким чувством надежды, тот факт, что Папа Римский говорил о единствеПосреди мира, разделенного ненавистью, политическими расчетами, войнами за оружие, но также и войнами духовного характера, которые пытаются разделить Церковь.

"Мы верим, что, поддерживаемая Святым Духом и объединенная нашими молитвами, Церковь будет двигаться в правильном направлении, потому что у нее есть добрый пастырь, чья цель состоит в том, чтобы каждая из его овец не только шла в правильном направлении, но, прежде всего, чтобы она не заблудилась. Пользуясь случаем, я хотел бы поблагодарить Фонд CARF за то, что он дал возможность многим священникам пройти обучение, чтобы они могли с лучшей академической подготовкой служить людям, которых Бог нам вверяет", - заключает Кристиан Мунайко Пивз.

---

Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.

Сайт Богоматерь Фатимская это одно из самых известных и почитаемых марианских обращений в Католической Церкви. Его история началась в маленькой деревушке в Португалии и распространилась по всему миру как послание надежды, обращения и мира. Это марианское посвящение затронуло сердца миллионов верующих, которые видят в нем проявление материнской любви Марии к человечеству и настоятельный призыв к обращению.

Происхождение призыва Фатимы

Все началось в 1917 году в деревне Кова-да-Ирия, недалеко от города Фатима, в центральной части Португалии. В том году три юных пастуха - 10-летняя Лусия душ Сантуш и ее двоюродные братья Франсишку и Жасинта Марту, 9 и 7 лет соответственно, - утверждали, что во время одной из своих пастушеских поездок видели "Даму ярче солнца". Это видение произошло 13 мая и стало первым из серии шести явлений, которые повторялись 13 числа каждого месяца вплоть до октября того же года.

Дети описывали Богоматерь Фатимскую как женщину, одетую в белое, с четками в руках и лицом, полным нежности и безмятежности. Несмотря на первоначальный скептицизм многих, по мере распространения слухов к месту явлений стали стекаться толпы людей. Последнее явление, состоявшееся 13 октября 1917 года, сопровождалось тем, что стало известно как "чудо солнца", свидетелями которого стали десятки тысяч людей, как верующих, так и неверующих. Многие свидетели рассказывали, что видели, как солнце танцевало, вращалось вокруг себя и излучало необыкновенные цвета, после чего казалось, что оно падает на землю, а затем возвращается на свое место в небе.

Марианское воззвание с глубоким посланием

Богоматерь Фатимская явилась трем детям не только в качестве необычного жеста, но и с очень конкретным посланием. Ее явление произошло в особенно бурном историческом контексте: Европа находилась в муках Первой мировой войны, а в России назревала коммунистическая революция. В этом контексте Мария произнесла слова, которые, будучи глубоко духовными, имели конкретные последствия для истории и жизни людей.

В своих явлениях Богоматерь Фатимская говорила в основном о трех ключевых темах: обращение сердца, покаяние за грехи и молитва - особенно Святой Розарий - как средство достижения мира.

Три секрета Богоматери Фатимской

Одним из самых известных и наиболее обсуждаемых аспектов явлений Богоматери в Фатиме являются так называемые "три секрета". Это были откровения, которые Богоматерь доверила маленьким пастушкам, и которые в конечном итоге будут раскрыты, каждое в свое время.

Первый секрет: видение ада

В явлении 13 июля дети получили шокирующее видение ада. Лючия описала его как огромное огненное море, где находились страдающие души, сопровождаемые ужасными демонами. Это видение было дано не для того, чтобы посеять страх, а чтобы показать серьезность греха и настоятельную необходимость молитвы и покаяния для спасения душ.

Второй секрет: преданность Непорочному Сердцу и обращение России

В том же явлении Богоматерь предсказала грядущую мировую войну (если мир не обратится в веру) и сказала о необходимости посвятить Россию Ее Непорочному Сердцу. Она сказала, что если это будет сделано, то Россия обратится и наступит мир; в противном случае Она распространит Свои заблуждения по всему миру. Многие истолковали это послание как прямой намек на атеистический коммунизм, который распространится после русской революции.

Третий секрет: мученичество и гонения на Церковь

Третий секрет хранился в тайне много лет и был публично раскрыт Ватиканом только в 2000 году. В нем содержалось символическое видение "епископа в белых одеждах", идущего среди руин и тел мучеников, и в конце концов застреленного. Этот образ был истолкован как олицетворение гонений, которым подвергалась Церковь в XX веке, и, в частности, он был связан с нападением на Святого Иоанна Павла II 13 мая 1981 года, в годовщину первого явления.

Богоматерь Фатимская и призыв к молитве

Одним из наиболее повторяющихся элементов посланий Богоматери в Фатиме была молитва Святого Розария. Мария настаивала, чтобы Розарий молился каждый день, чтобы добиться мира во всем мире и прекратить войны. Это настаивание подчеркивает то значение, которое Церковь придает этой молитве как мощному духовному оружию.

Он также просил приносить жертвы для обращения грешников и вести жизнь покаяния. Это не обязательно подразумевает большие страдания, но ежедневное преодоление трудностей в духе любви и самоотдачи.

Экклезиальное и пророческое измерение Фатимы

Послание Фатимы не ограничивается личным опытом трех маленьких пастухов, но имеет пророческое и церковное измерение. Папа Римский Бенедикт XVIВо время своего визита в Фатиму в 2010 году он сказал, что "любой, кто думает, что пророческая миссия Фатимы закончилась, будет обманут". Богоматерь Фатимская продолжает бросать вызов миру и сегодня, приглашая нас изменить жизнь, сделать сердце более смиренным, молитвенным и открытым для Бога.

Более того, преданность Фатимской Богоматери была особенно распространена среди Пап 20-го и 21-го веков. Святой Иоанн Павел II, который приписывал свое спасение от нападения 13 мая 1981 года защите Фатимской Богоматери, посетил Святилище несколько раз посвящал мир Непорочному Сердцу Марии. Бенедикт XVI и Папа Франциск также проявили глубокую преданность этому посвящению.

Актуальное сообщение

Спустя более века после явлений послание Фатимы по-прежнему глубоко актуально. В мире, отмеченном насилием, материализмом и релятивизмом, Богоматерь продолжает просить о тех же вещах: молитве, обращении и возмещении ущерба. Фатима - это не послание осуждения, а надежда: надежда на то, что с Божьей помощью и заступничеством Марии человеческое сердце может быть преобразовано, история может быть изменена, а добро может победить зло.

"В конце концов, Мое Непорочное Сердце восторжествует", - обещала Богоматерь из Фатимы. Эта фраза звучит как путеводный свет для верующих посреди тьмы мира. Уповать на нее - значит идти с надеждой к Царству Божьему.