Католическая церковь России получила свою первую собственность в Санкт-Петербурге
Католическая церковь стала владельцем первой недвижимости в Санкт-Петербурге благодаря испанскому священнику Александр Бургосепархии Вальядолида.
В 2021 году он получил разрешение Ватикана на строительство первого в России святилища, посвященного Богоматери Фатимской, а в начале года ему удалось завершить сделку по покупке дома, в котором он снимал жилье. Таким образом, после коммунистической революции начала 20-го века этот дом стал первой собственностью, принадлежащей Католической Церкви в России.
Более 15 лет проработав пастором в Санкт-Петербурге, о. Александр Бургос, известный в русском языке как Отес Александрнеустанно трудился над воплощением этих проектов в жизнь и продолжает искать средства для строительства первого в России святилища, посвященного Богоматери Фатимской.
Обучавшийся в Риме служению католикам византийского обряда, о. Александр в настоящее время является приходским священником церкви византийского обряда в Санкт-Петербурге. После регистрации прихода и представления инициативы Святой Престол дал зеленый свет на строительство святыни.
Епископ Джозеф ВертАпостольский администратор Новосибирска и примас Русской Византийской Католической Церкви сообщил Ватикану о проекте, который получил одобрение в 2021 году.
Святилище будет византийского католического обряда, но будет открыто для всех христиан, независимо от их обряда, и для людей доброй воли, заинтересованных в участии в марианских паломничествах.
Строительство святилища Фатимы в России
13 июля 1917 года в Фатиме, во время третьего явления Пресвятой Девы маленьким пастушкам, Богоматерь говорила с ними о России. Он сказал, что Россия будет распространять свои ошибки по всему миру, но в конце концов она обратится и Его Непорочное Сердце будет торжествовать.
Он добавил, что вернется, чтобы попросить о посвящении России ее Непорочному Сердцу, что он и сделал несколько лет спустя: the 13 июня 1929 г. Она явилась сестре Люсии в Туе и попросила, чтобы Святой Отец посвятил Россию ее Непорочному Сердцу.
Изображение Богоматери Фатимской из Санкт-Петербурга.
Как уже известно. Святой Иоанн Павел II совершил это посвящение на 25 марта 1984 г. С тех пор в России было построено более 20 000 церквей, и более Около 70 процентов его жителей были крещены.
Хотя последствия атеистического коммунизма все еще огромны, а процент верующих невелик, эту страну уже нельзя назвать атеистической, но она является религиозной страной, которая поощряет исповедание религии. В этом смысле мы можем сказать, что Россия сталано не в полной мере.
Чтобы сами русские, особенно католики, могли поблагодарите Непорочный Сердце Марии И чтобы помочь триумфу этого Сердца полностью реализоваться, существует проект строительство святилища Фатимы в Санкт-Петербурге.
Проект был одобрен, после консультации со Святым Престолом, епископом Джозефом Вертом, ординарием католиков восточного обряда по всей России.
Для получения дополнительной информации о Святилище Фатимы в Санкт-Петербурге Вы можете посетить официальный сайт здесь: fatimarus.com
Фотография отца Александра Бургоса.
Интервью с Александром Бургосом
Алехандро Бургос-Веласко родился в Вальядолиде, Испания, но сейчас он более известен как Отес АлександрАлександр, или отец Александр по-русски, потому что последние 22 года он живет в Санкт-Петербурге.
Это перевод, о котором он сам попросил, когда ему сказали, что священники нужны для поездки в Казахстан: "Мне сказали, что нам нужны священники для поездки в Казахстан".Я предложил поехать в Казахстан. Но из этого ничего не вышло.. Поскольку я подробно обсуждал это с моим епископом, дон Хосе [Деликадо Баэса], из Вальядолида, - сказал я ему: "Это не сработало, так что же мне теперь делать?". Тогда мы договорились поехать в Россию.
Таким простым, но в то же время впечатляющим способом этот священник променял солнце Испании на снег России. Перед тем как приземлиться в Санкт-Петербурге, Александр сделал короткая остановка в Риме, чтобы получить благословение Иоанна Павла IIдля этого приключения.
Вербное воскресенье: библейское значение и история
Что мы празднуем в Вербное воскресенье?
Вербное воскресенье - последнее воскресенье перед пасхальным тридуумом. Мы также называем его Страстным воскресеньем.
Это христианский праздник мира. Ветви с их древним символизмом напоминают нам сейчас о завете между Богом и Его народом. Утверждены и утверждены во Христе, ибо Он - наш мир.
В литургии нашей Святой Католической Церкви мы читаем сегодня эти слова глубокой радости: сыновья Еврея, неся оливковые ветви, вышли навстречу Господу, восклицая и говоря: "Слава в вышних Богу!
В то время как Иисус Когда Он проходил мимо, рассказывает Лука, люди расстилали свои одежды на дороге. И когда они приблизились к спуску с горы Елеонской, ученики в великом множестве, побежденные радостью, начали громким голосом славить Бога за все чудеса, которые они видели: Благословен Царь, грядущий во имя Господне, мир на небесах и слава в вышних.
"Делами служения мы можем подготовить для Господа больший триумф, чем тот, когда Он входил в Иерусалим". Святой Иосимария Эскрива
История и происхождение Вербного воскресенья
В этот день христиане вспоминают вход Христа в Иерусалим для совершения Пасхальной мистерии. По этой причине на Святой Мессе в этот день уже давно читаются два Евангелия.
Как объясняет Папа Франциск, "этот праздник имеет двойной вкус, сладкий и горький, радостный и печальный, потому что в нем мы празднуем вход Господа в Иерусалим, провозглашенный Его учениками царем, и в то же время торжественно провозглашается Евангельский рассказ о Его страстях. Поэтому наше сердце чувствует этот болезненный контраст и в какой-то мере переживает то, что Иисус чувствовал в Своем сердце в тот день, день, когда Он радовался со Своими друзьями и плакал над Иерусалимом".
Именно в Вербное воскресенье, когда наш Господь начинает решающую неделю для нашего спасения, Святой Хосемария советует: "Давайте оставим в стороне поверхностные соображения, давайте перейдем к тому, что является главным, к тому, что действительно важно. Смотрите: к чему мы должны стремиться, так это попасть на небеса. Если нет, то ничего не стоит. Чтобы попасть на небеса, верность учению Христа является обязательным условием. Чтобы быть верным, необходимо с постоянством бороться с препятствиями, которые противостоят нашему вечному счастью...".
Пальмовые листья, пишет Святой Августин, являются символом почтения, потому что они означают победу. Господь собирался победить, умирая на Кресте. Он собирался одержать победу, в знамении Креста, над дьяволом, князем смерти.
Он приходит, чтобы спасти нас; и мы призваны избрать Его путь: путь служения, самоотдачи, самозабвения. Мы можем встать на этот путь, остановившись в эти дни, чтобы посмотреть на Распятие, "седалище Бога". Папа Франциск.
Значение Вербного воскресенья
Епископ Хавьер Эчеваррия помогает нам понять христианский смысл этого праздника: "Мы, ничтожества, часто тщеславны и высокомерны: мы стремимся выделиться, привлечь к себе внимание; мы стараемся, чтобы нами восхищались и хвалили другие. Энтузиазм людей обычно не длится долго. Через несколько дней те, кто приветствовал его радостными возгласами, будут кричать о его смерти. А позволим ли мы себе увлечься мимолетным энтузиазмом? Если в эти дни мы замечаем божественный трепет Божьей благодати, проходящий рядом, давайте освободим для него место в наших душах.Давайте расстелим наши сердца на земле, а не пальмовые или оливковые ветви. Давайте будем смиренными, умиротворенными и сочувствующими по отношению к другим. Это то почтение, которого Иисус ожидает от нас."
Как Господь вошел в Святой город на ослице, - говорит Бенедикт XVI, - так и Церковь всегда видела Его приход в скромном обличье хлеба и вина".
Сцена Вербного воскресенья определенным образом повторяется в нашей собственной жизни. Иисус приближается к городу нашей души на спине обыденного: в трезвости таинств; или в мягких намеках, таких, как те, на которые указал Святой Хосемария в своей проповеди в этот праздник: "Живите пунктуальным исполнением своего долга; улыбайтесь тем, кто в этом нуждается, даже если Ваша душа болит; посвящайте, не останавливаясь, необходимое время молитве; приходите на помощь тем, кто ищет Вас; практикуйте справедливость, расширяя ее с помощью благодати милосердия".
Папа Франциск отмечает, что ничто не может остановить энтузиазм по поводу прихода Иисуса; пусть ничто не помешает нам найти в Нем источник нашей радости, подлинной радости, которая пребывает и дает мир; потому что только Иисус спасает нас от уз греха, смерти, страха и печали.
Кто принимает Иисуса в смирении и простоте, тот носит Его повсюду.
Вербное воскресенье в Библии
Литургия Вербного воскресенья вкладывает этот гимн в уста христиан: "Поднимите, врата, перемычки ваши; поднимите, древние двери, чтобы вошел Царь славы.
Первое Евангелие Вербного Воскресенья (Луки 19,28-40)
Сказав это, Он пошел впереди них до Иерусалима. И, приблизившись к Виффагии и Вифании, у горы, называемой Елеонскою, послал двух учеников, говоря: -Пойдите в деревню напротив; когда Вы войдете в нее, Вы найдете привязанного осла, на котором еще никто не ездил; отвяжите его и приведите. И если кто спросит тебя, зачем ты развязываешь его, скажи ему: "Потому что Господу он нужен". Посланники пошли и нашли его таким, каким он им сказал. Когда они отвязали осла, хозяева сказали им: -Почему ты отвязываешь осла? -Потому что это нужно Господу", - ответили они. Они отвели его к Иисусу. И накинули на осла одежды свои, и заставили Иисуса ехать на нем. Когда он шел дальше, они расстелили свои плащи вдоль дороги. Когда Он приблизился, спускаясь с Елеонской горы, вся толпа учеников, исполненная радости, начала громким голосом прославлять Бога за все чудеса, которые они видели, говоря: "Я видел великое множество чудес! Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних! Некоторые из фарисеев в толпе сказали Ему: "Учитель, обличи учеников Твоих. Он сказал им: "Говорю вам, если они будут молчать, то камни возопиют.
Евангелие Вербного воскресенья (Марк 11, 1-10)
Приблизившись к Иерусалиму, к Вифагии и Вифании, при горе Елеонской, Он послал двух из учеников Своих и сказал им: -Пойдите в деревню напротив вас, и как только вы войдете в нее, вы найдете привязанного осла, на котором еще никто не ездил; отвяжите его и приведите обратно. И если кто скажет Вам: "Зачем Вы это делаете?", скажите ему: "Он нужен Господу, и Он сейчас же приведет его сюда". Они пошли и нашли осла, привязанного у ворот снаружи на перекрестке дорог, и отвязали его. Некоторые из тех, кто был там, сказали им: -Что ты делаешь, развязывая осла? Они ответили им так, как сказал им Иисус, и они позволили им это сделать. Тогда они привели осла к Иисусу, накинули на него свои плащи, и Он сел на него. Многие расстилали свои плащи на дороге, другие - ветки, которые они срезали с полей. Кричали те, кто шел впереди, и те, кто шел позади: -Благословен грядущий во имя Господне, благословенно грядущее Царство отца нашего Давида, благословенно грядущее Царство отца нашего Давида, благословенна осанна в вышних, благословен грядущий во имя Господне, благословенно грядущее Царство отца нашего Давида, благословенна осанна в вышних. И пошел Он в Иерусалим в храм; и, тщательно все осмотрев, вышел с двенадцатью в Вифанию, когда уже близился вечер.
"Есть сотни животных более красивых, более искусных и более жестоких. Но Христос смотрел на него, осла, чтобы представить Себя как царя народу, который признал Его. Ибо Иисус не знает, что делать с расчетливой хитростью, с жестокостью холодных сердец, с показной, но пустой красотой. Наш Господь ценит радость кроткого сердца, простой шаг, голос без фальцета, ясные глаза, слух, внимательный к Его ласковому слову. Так Он царствует в душе".
Святой Иосимария
Процессии в Вербное воскресенье
Традиция празднования Вербного воскресенья насчитывает сотни лет. На протяжении веков благословение оливковых деревьев было частью этого фестиваля, как и процессии, Святая Месса и повествование о Страстях Христовых во время него. Сегодня их празднуют во многих странах.
Верующие принимают участие в процессии из Иерусалима, которая датируется 4 веком, Они также несут в руках пальмовые ветви, оливковые или другие деревья и поют песни Вербного воскресенья.. Священники несут букеты и ведут за собой верующих.
В Испании веселый Процессия в Вербное воскресенье отмечает вход Иисуса в Иерусалим. Собравшись вместе, мы поем hosanna и размахивает ладонями в знак похвалы и приветствия.
Оливковые ветви напоминают о том, что Великий пост - это время надежды и обновления веры в Бога. Им приписывается роль символа жизни и воскресения Иисуса Христа.. Они также напоминают о вере Церкви в Христа и Его провозглашении Царем Неба и Земли.
В конце паломничества принято класть освященные вербы рядом с крестами в наших домах как напоминание о пасхальной победе Иисуса.
Эти же оливковые деревья будут подготовлены к следующей Пепельной среде. Для этой важной церемонии сжигаются остатки пальм, благословленных в Вербное воскресенье предыдущего года. Их окропляют святой водой, а затем окуривают ладаном.
Песни для Вербного воскресенья
Краткий список рекомендуемых песен для празднования Вербного воскресенья
Просессионная песня: YOU WILL REIGN
Вступительная песня: HOSANNA, HOSANNA
Из Псалма 21: БОГ МОЙ, БОГ МОЙ, ПОЧЕМУ ТЫ ЗАБЫЛ МЕНЯ?
Возглас перед Евангелием: ЧЕСТЬ И СЛАВА ТЕБЕ, ГОСПОДЬ ИИСУС
Стих: ХРИСТ ПРЕДСТАВИЛ СЕБЯ ЗА НАС
Гимн аффертория: ПОЗДРАВЛЯЕМ ГОСПОДА
Saint: HOLY, HOLY, HOLY - Alberto Taulé.mp3
Агнец Божий: Агнец Божий
Песня для причастия: ГОСПОДИ, КУДА МЫ ПОЙДЕМ?
Песня размышления: НА КРЕСТЕ ТВОЕМ ТЫ СТОИШЬ СЕГОДНЯ
Песня отправления: AL PIE DE LA CRUZ (AT THE FOOT OF THE CROSS)
Пятница скорби: путешествие веры на Страстной неделе
На входном портике в Пасхасайт Пятница скорбей Это глубоко духовная прихожая, которая приглашает нас созерцать безмолвные и полные любви страдания нашей матери, которая Дева Мария. Этот день, отмечаемый в пятницу перед Вербным воскресеньем, становится возможностью обратиться к сердцу матери, которая сопровождает крестный путь своего Сына. Во многих приходах Крестный путь заменяется Виа Матрикс, которая созерцает страдания Марии.
Так называемый Семь печалей Девы Марии это многовековое посвящение, приглашающее к размышлению о самых болезненных моментах жизни Марии с Иисусом. Благодаря этой медитации верующие находят мост, соединяющий их собственные страдания с христианской надеждой.
Семь печалей Девы Марии
1) Пророчество Симеона
Когда Мария представляет Иисуса в храме, Симеон объявляет ей, что "меч пронзит Его душу". Эта первая печаль открывает сердце Марии для неопределенного будущего, полного испытаний, где все в ней - это Вера и Надежда на Сына, как и в ее первом великом "да" в Воплощении.
Учитель милосердия. Вспомните сцену представления Иисуса в храме. Старец Симеон "сказал Марии, Его Матери: "Вот, этому ребенку суждено погубить и воскресить многих в Израиле и стать мишенью для противоречий, которые будут для тебя мечом, пронзающим твою собственную душу, чтобы открылись мысли, скрытые в сердцах многих". Огромная любовь Марии к человечеству делает истинным высказывание Христа: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".
В разгар Страстной недели этот отрывок напоминает нам о том, что вера не всегда означает уверенность, но доверие посреди тьмы.
2) Полет в Египет
Мария и Иосиф должны бежать в Египет, чтобы защитить ребенка Иисуса от угрозы Ирода. Эта сцена говорит нам о боли нестабильности, о необходимости покинуть свою землю и о страхе за жизнь ребенка. Дева Мария становится образом всех матерей, которые должны оставить все ради любви.
После его ухода ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал ему: "Встань, возьми ребенка и его мать и беги в Египет; оставайся там, пока я не скажу тебе, потому что Ирод собирается искать ребенка и погубить его". И он встал, ночью взял ребенка и его мать и отправился в Египет. Он оставался там до смерти Ирода, чтобы исполнилось то, о чем Господь возвестил через пророка, сказав: "Из Египта Я призвал Сына Моего" (Мф 2:13-15).
Мария сотрудничала со своим милосердием, чтобы верующие могли родиться в Церкви, членами той Главы, матерью которой она является в соответствии с телом. Как Мать, Она учит; и, как Мать, Ее уроки не бывают шумными. Необходимо иметь в душе основу утонченности, деликатности, чтобы понять, что Она являет нам не только обещаниями, но и делами.
3) Младенец Иисус, потерянный в храме
В течение трех дней Мария и Иосиф ищут Иисуса, который остался в храме. Страдание от потери и беспомощность перед лицом непонятного - это человеческие эмоции, которые мы все испытываем. Дева Мария принимает их с верой и смирением.
Евангелие Святой Мессы напомнило нам о трогательной сцене, когда Иисус, оставаясь в Иерусалиме, учит в храме. Мария и Иосиф прошли весь путь, расспрашивая родственников и знакомых. Но когда они не нашли Его, то вернулись в Иерусалим на Его поиски. "Матерь Божья, которая с нетерпением искала своего сына, потерянного не по ее вине, которая испытала величайшую радость, найдя его, поможет нам проследить наши шаги, исправить то, что необходимо, когда по легкомыслию или грехам мы не различаем Христа. Таким образом, мы достигнем радости снова обнять Его, чтобы сказать Ему, что мы больше не потеряем Его (Друзья Бога, 278).
4) Мария встречает Иисуса по дороге на Голгофу
На Виа Долороса Мария встречает своего Сына, несущего крест. Она не может остановить страдания, но она рядом. Эта сцена, столь характерная для процессий Страстной недели, говорит нам о ценности присутствия, о том, что нужно быть рядом со страдающими, даже если мы не можем изменить их судьбу.
Иисус едва успел подняться после своего первого падения, как встречает на дороге, по которой проходил, Свою Пресвятую Мать.
С огромной любовью Мария смотрит на Иисуса, а Иисус смотрит на Свою Мать; их глаза встречаются, и каждое сердце изливает свою печаль в другое. Душа Марии наполнена горечью, горечью Иисуса Христа.
О вы, проходящие мимо на дороге, посмотрите и узнайте, нет ли где печали, сравнимой с моею печалью (Лам I,12).
Но никто не замечает, никто не замечает; только Иисус.
Пророчество Симеона исполнилось: меч пронзит Вашу душу (Лк II,35).
В темном одиночестве Страстей Богоматерь предлагает Своему Сыну бальзам нежности, единения, верности; "да" Божественной воле.
Рука об руку с Марией, мы с Вами также хотим утешить Иисуса, принимая всегда и во всем Волю Его Отца, нашего Отца.
Только так мы сможем вкусить сладость Креста Христова и обнять его с силой любви, неся его с триумфом по всем дорогам земли. Станция IV Крестные ходы.
5) Распятие и смерть Иисуса
Сердце Марии разрывается, когда она смотрит, как ее Сын умирает на кресте. В этой боли заключена величайшая жертва, жертва любви, которая ничего не сдерживает. Дева Мария твердо стоит в вере. В пятницу скорби этот образ приобретает особую силу, напоминая нам о том, что христианская надежда рождается на кресте.
У креста Иисуса стояли Его мать и сестра Его матери, Мария из Клопаса и Мария Магдалина. Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого он любил, стоящего рядом с ней, он сказал своей матери: "Женщина, вот твой сын". Затем он сказал ученику: "Узри мать твою". И с того часа ученик взял ее к себе. После сего, когда Иисус узнал, что все совершилось, да сбудется Писание, Он сказал: "Жажду". И был там сосуд, полный уксуса; и привязали губку, смоченную в уксусе, к ветке иссопа, и приложили ко рту Его. Когда Иисус принял уксус, Он сказал: "Все кончено". И, склонив голову, испустил дух (Ин 19:25-30).
В скандале Крестной Жертвы присутствовала Святая Мария, которая с грустью слушала, как Проходившие мимо люди богохульствовали, качая головами и восклицая: "Ты, который разрушил храм Божий и через три дня восстановил его, спаси себя; если Ты Сын Божий, сойди с Креста". Богородица прислушивалась к словам Своего Сына, разделяя его боль: Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил Меня? Что она могла сделать? Слиться с искупительной любовью своего Сына, предложить Отцу ту огромную боль - как острый меч - которая пронзила Его чистое Сердце.
6) Иисуса снимают с креста и передают матери.
Мария берет на руки мертвое тело Иисуса. Это момент тишины, глубокой скорби. Она обнимает его с той же любовью, с которой приняла его при рождении. В этом жесте - вся нежность матери, которая продолжает любить даже в смерти.
Сейчас, стоя перед моментом Голгофы, когда Иисус уже умер, а слава Его победы еще не проявилась, это хороший повод исследовать наши стремления к христианской жизни, к святости; отреагировать актом веры на наши слабости и, доверяя Божьей силе, решиться вложить любовь в дела наших дней. Переживание греха должно привести нас к скорби, к более зрелому и глубокому решению быть верными, по-настоящему отождествлять себя с Христом, упорствовать, чего бы это ни стоило, в той священнической миссии, которую Он возложил на всех без исключения Своих учеников, которая призывает нас быть солью и светом мира (Christ Is Passing By, 96). Это Христос, который проходит мимо, 96
7) Они хоронят тело Иисуса
Наконец, Мария сопровождает своего Сына к гробнице. Камень закрывается, и кажется, что все кончено. Но в сердце Марии бьется надежда. Она знает, что Бог выполняет свои обещания, даже если сейчас все вокруг - тишина и тьма.
После этого Иосиф из Аримафеи, который был учеником Иисуса, хотя и тайно, из страха перед иудеями, попросил у Пилата разрешения вынести тело Иисуса. Пилат разрешил. И он пошел и вынес тело Иисуса. Пришел и Никодим, тот самый, что ходил к нему ночью, принеся смесь мирры и алоэ, около ста фунтов. Они взяли тело Иисуса и обвязали его льняными пеленами и благовониями, как принято было хоронить у иудеев. В том месте, где Он был распят, был сад, а в саду - новая гробница, в которой еще никого не хоронили. Поскольку это была подготовка иудеев, а также из-за близости гробницы, они положили Иисуса там (Ин 19:38-42).
А теперь давайте попросим Господа, чтобы завершить это время беседы с Ним, дать нам возможность повторить вместе со Святым Павлом, что "мы торжествуем благодаря Возлюбившему нас". Поэтому я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни власть, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не сможет отлучить нас от любви Божией, которая в Иисусе Христе, Господе нашем".
Дева Мария как спутница в печали
Медитировать над Семью скорбями Девы Марии - это не значит зацикливаться на страданиях, а значит открыть для себя способ прожить их со смыслом. Мария - это не далекая фигура, а Мать, которая знает нас и пережила человеческие страдания. На Страстной неделе ее пронзенное сердце становится убежищем для тех, кто проходит через испытания.
Сайт Пятница скорбей это особый случай для Молитва Розария Семи скорбей или просто помолиться из глубины сердца. Меч, пронзающий сердце Марии, может стать светом для наших собственных ран.
Пасха: время открыть сердце
Пережить Страстную неделю - значит проникнуть в тайну Божьей любви. И Мария, с ее израненным, но полным веры сердцем, - лучший проводник. Ее незаметное и мужественное присутствие на каждом этапе страстей Христа напоминает нам, что боль - это не конец, а начало преображения.
В эту пятницу скорби давайте прижмемся сердцем к сердцу Марии. Давайте прислушаемся к ее молчанию, научимся у нее силе, и пусть ее вера вдохновит нас прожить эту Страстную неделю с новым настроем.
И наступает Вербное воскресенье
Вербное воскресенье - это как портик, предваряющий и располагающий к Пасхальному тридууму: "Это преддверие Страстной недели, столь близкое к моменту, когда на Голгофе свершилось искупление всего человечества, кажется мне особенно подходящим временем для того, чтобы мы с Вами рассмотрели, какими путями Иисус, Господь наш, спас нас; чтобы созерцать эту Его любовь - поистине невыразимую - к бедным созданиям, сформированным из глины земли". (Святой Иосимария, Друзья Бога, n. 110.)
Под названием Представления о медицине для священников Курс организуется уже пятый год подряд под руководством капеллана из Клиника Университета НаваррыВисенте Апарисио, и при спонсорской поддержке Фонд CARF.
Около пятидесяти священников приняли участие в этом мероприятии, которое проходило 11 января и 8 февраля 2025 года.
В интервью цифровой платформе OmnesКапеллан CUN Висенте Апарисио объяснил цель конференции: "Речь идет не о том, чтобы священники выступали в роли врачей, а о том, чтобы помочь нам действовать так, как мы действуем, но с немного большей подготовкой по сложным вопросам, с которыми мы часто сталкиваемся".
AI изображение священника в халате врача.
Он также отметил, что в целом пациенты и их семьи очень ценят присутствие священников в такие трудные моменты, близкие к смерти. Посещения и духовное сопровождение воспринимаются как фундаментальная поддержка, поскольку они приносят утешение и силы как пациенту, так и его близким.
Такое сопровождение не только предоставляет место для молитвы и размышлений, но и создает атмосферу мира и надежды посреди беды. Слова ободрения и благословения священников воспринимаются как эмоциональное и духовное убежище, создающее связь, которая выходит за рамки физического и помогает пациентам и их семьям справляться с болезнью с большим спокойствием.
Сессия 1: Медицина для священников, здоровье и семья
На этой сессии рассматривались решения семейных проблем. Доктор Франциско Леаль Киньонес, специалист по анестезиологии, реанимации и обезболиванию, подчеркнул важность ведения упорядоченного и привычного образа жизни, в котором есть место для разговоров, игр, совместных поездок и общения с природой.
Такая жизнь, отметил он, способствует развитию детей, улучшает общение и взаимопонимание между родителями и детьми и вносит вклад в благополучие всех.. Существуют также научные и эмпирические данные, подтверждающие эти преимущества.
Доктор Монтсе Эростарбе также выступила с докладом, предложив предложения по обеспечению того, чтобы семейная жизнь следовала наиболее подходящим рекомендациям в детском и подростковом возрасте, обеспечивая тем самым всестороннее развитие детей.
Второй день: уход за хронически больными и дегенеративные заболевания
В течение дня давались рекомендации по уходу за пациентами с хроническими и длительными заболеваниями.
Доктор Борха МонтероСпециалист по семейной и общественной медицине предоставил рекомендации по духовному уходу и сопровождению таких пациентов.
Доктор Мария Ди ТрильКлинический психолог, специалист в области клинической психологии, поделился стратегиями поддержки как страдающих, так и их семей.
Беатрис ЛукиСоциальный работник объяснил, какая поддержка доступна для удовлетворения потребностей этих пациентов, подробно рассказав о том, кто ее предлагает, какие требования предъявляются для ее получения и о других ключевых аспектах.
Отношения между медициной и пастырской работой имеют глубокие корни в истории Церкви. Св. Иосимария Эскрива, основатель Opus Dei, питал огромную любовь к больным и глубоко восхищался медицинскими работниками.
В своем преподавании он подчеркивал важность хорошо выполненной работы и служения другим - основополагающие ценности как в медицинской практике, так и в священнической деятельности. Кроме того, он способствовал созданию медицинского факультета в Университете Наварры в 1954 году с целью подготовки врачей с "большой научной категорией и высокими профессиональными стандартами".
Благодаря таким инициативам, как Представления о медицине для священниковСвязь между медицинским образованием и пастырской работой укрепляется, позволяя священникам оказывать более полное и сочувственное сопровождение больным и их семьям.
В интервью Omnes Висенте Апарисио подчеркнул важность такого обучения для священников: "Они не только совершают таинства, но и сопровождают, выслушивают и утешают. Мы часто оказываемся в сложных медицинских ситуациях, и владение базовыми понятиями позволяет нам быть более эффективной поддержкой для больных и их семей".
Марта Сантин, Журналист, специализирующийся на религии.
5 шагов, чтобы включить Фонд CARF в Ваше солидарное завещание
Совместное завещание - это вид юридического документа, в котором физическое или юридическое лицо составляет совместное завещание. часть или все свое наследство институту Церкви, благотворительность, некоммерческая организация (например, Фонд CARF), НПО или учреждение социальной помощи.
Его цель - сделать вклад в альтруистическое дело после смерти. Этот тип солидарного завещания позволяет наследодателю оставить наследство с социальным эффектом, гарантируя, что его или ее активы будут использованы для поддержки инициатив, которые отражают его или ее религиозные или этические ценности и обязательства.
Включите Фонд CARF в свое завещание Это особый способ поддержать образование епархиальных священников и семинаристов по всему миру, чтобы они могли продолжать свою подготовку, чтобы нести Евангелие в каждый уголок земли, помогая поддерживать Папский университет Святого Креста и духовные факультеты Университета Наварры, а также семинарии и колледжи, где живут семинаристы и священники, пользующиеся Вашей щедростью. Если Вы рассматриваете такую возможность, здесь мы объясним, как это сделать в пять простых шагов.
1) Поразмышляйте и узнайте об учреждениях, которые ответственно относятся к волеизъявлению Вашей солидарности
Это акт ответственности и щедрости - потратить время на то, чтобы решить, что делать с имуществом, накопленным в течение жизни.
Если Вы поделитесь этими размышлениями с членами семьи или людьми, которым Вы доверяете, это поможет Вам принять лучшее решение. В Фонде CARF мы можем проконсультировать Вас, чтобы Ваше завещание точно отражало Ваши желания и способствовало вселенской миссии Церкви.
Помните, что совместное завещание не затрагивает права Ваших законных наследников, но позволяет направить часть Вашего имущества на дело, в которое Вы верите.
2) Пойдите к нотариусу: какую информацию мне нужно взять с собой, чтобы составить совместное и раздельное завещание?
Нотариус проследит за тем, чтобы Ваши будет составлен в соответствии с законом и точно отражая Ваши пожелания. Чтобы весь процесс был простым, рекомендуется носить с собой:
Документ, удостоверяющий личность (DNI, NIE или действительный паспорт).
Перечислите имущество, которое Вы хотите включить в завещание.
Четкое решение о бенефициарах, указывающее на часть Вашего имущества, которую Вы хотите оставить Фонду CARF.
Исправьте данные о Фонде CARF, чтобы избежать административных ошибок. Идентификационные данные, необходимые для включения Фонда CARF в завещание или солидарное завещание, следующие: CENTRO ACADÉMICO ROMANO FUNDACIÓN. CIF: G-79059218. Calle Conde de Peñalver, 45. Entreplanta, Oficina 1. 28006 Madrid.
Особые указания, если Вы хотите, чтобы Ваше завещание имело конкретное применение в рамках миссии фонда.
Если Вы решите включить Фонд CARF, нотариус проследит за тем, чтобы все было оформлено должным образом и чтобы Ваша щедрость принесла реальную и устойчивую пользу в долгосрочной перспективе. время.
3) Храните копию: как я могу убедиться в том, что мое завещание будет доступно, когда оно понадобится?
После подписания совместного завещания важно, чтобы его копия хранилась в надежном месте, и чтобы Вы отчитывается перед кем-тоуверенность в его существовании и местонахождении.
Вы также можете оцифровать документ, всегда помня о том, что юридически действительным документом будет оригинал, подписанный у нотариуса.
4) Расскажите Фонду CARF: почему важно информировать нас?
Привлеките Фонд CARF Ваше решение позволит Вам мы можем гарантировать исполнение Вашего завещания в будущем. Мы также можем посоветовать Вам, как лучше всего направить Ваше благотворительное наследие и максимизировать его влияние.
Эта связь помогает нам лучше планировать использование ресурсов, гарантируя, что Ваше завещание или солидарность будут эффективно использованы для образования епархиальных священников и семинаристов по всему миру.
5) Поделитесь своим решением: кто должен знать и почему?
Рассказать о своем решении кому-то, кому Вы доверяете, - ключевой момент, чтобы, когда придет время, все прошло гладко. Это облегчит выполнение Вашей благотворительной воли в соответствии с Вашими пожеланиями и позволит Вашей щедрости воплотиться в реальные возможности для тех, кто в ней больше всего нуждается. Обсуждение Вашего решения с душеприказчиком или членами Вашей семьи позволит избежать путаницы и обеспечит соблюдение Вашей воли.
Благодаря Вашей солидарности, Ваше стремление к обучению семинаристы y Епархиальные священники будут жить дальше, и Ваша щедрость станет постоянным наследием, которое не подвластно времени.
Если Вам нужна дополнительная информация или совет, мы всегда к Вашим услугам.
25 марта, Праздник Благовещения Господня
25 марта Церковь празднует Торжество Благовещения Господня - важнейший момент в истории спасения. Этот праздник напоминает о том моменте, когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что она станет матерью Сына Божьего. Ее "да будет Мне по слову Твоему" (Лк 1:38) представляет собой образец веры и полного подчинения Божественной воле.
Значение Благовещения и Воплощения Слова
Тайна Благовещения неотделима от Воплощения, поскольку это момент, когда Бог принимает человеческую природу. Святой Иосимария Эскрива, основатель Опус ДеиОн подчеркнул величие этого события, заявив, что "Бог призывает нас освящать себя в обычной жизни, как Мария приняла свою миссию со смирением".
Мария, образец призвания и посвящения
Наша мать, Дева Мария, является примером для всех христиан, особенно для тех, кто призван к священству. Ее уверенный и безоговорочный ответ отражает готовность всех христиан быть призванными к священству. семинарист и священник должны иметь перед лицом Божьего призыва.
Благовещение и защита жизни
В Испании Епископальная конференция празднует 25 марта "День Епископов".День для жизнинапоминание о священной ценности человеческой жизни с момента зачатия". В 2025 году девизом станет "Воплощая жизнь, созидая надежду", призыв к защите жизни на всех этапах.
Приверженность священников и семинаристов
Для епархиальных священников и будущих пасторов, поддерживаемых Фондом CARF, этот праздник имеет особое значение. Защита жизни - часть их миссии, быть свидетелями Евангелия в обществе, которое часто релятивизирует ценность человеческого существования.
Обязательства священников и семинаристов основаны не только на защите жизни с момента зачатия, но и на их пастырской работе по сопровождению людей на каждом этапе их жизни. Их теологическое и духовное образование готовит их быть проводниками в вере и советчиками в трудные моменты. Вдохновленные "да" Марии, они призваны быть глашатаями надежды, продвигая культуру жизни и христианской любви.
Более того, этот праздник призывает их углубить свое призвание, подтвердив свою приверженность евангелизации и преподаванию христианской доктрины.
Во времена, когда человеческое достоинство сталкивается с многочисленными проблемами, их свидетельство особенно актуально. Благовещение является для них напоминанием об их миссии быть живым присутствием Христа в мире, передавая весть о спасении словом и делом.
Жить "да" Марии: обязательство для всех христиан
Праздник Благовещения приглашает нас не только поразмышлять о "да" Марии, но и обновить нашу преданность Богу с доверием и радостью.
Мария своим смиренным и мужественным принятием учит нас тому, что каждый христианин, независимо от его жизненного положения, призван сказать Богу свое "да" в повседневности.
Для семинаристов и епархиальных священников это день особых размышлений о своем призвании и обязательстве быть защитниками жизни и веры.
Однако этот призыв не является исключительным для них. Каждый верующий, исходя из своей реальности, может сделать Христа присутствующим в мире своими делами милосердия, христианским свидетельством и доверием к Божьему провидению.
Благовещение напоминает нам о том, что каждый из нас, как часть Божьего народа, может быть инструментом в Его руках, принося надежду, любовь и веру окружающим нас людям.
