Каждый год В четверг после ПятидесятницаЦерковь празднует особый литургический праздник: День fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Это не просто очередное литургическое поминовение, а глубокое приглашение к созерцанию самого сердца христианской тайны: Христос, приносящий Себя в жертву Отцу ради спасения мираи которая ассоциирует священников Церкви с этим жертвоприношением.
В центре этого праздника - Христос в Его священническое измерениет.е. как посредник между Богом и человеком (ср. 1 Тим 2:5). Он празднует не какой-то конкретный момент своей жизни (например, Рождество или Пасху), а скорее его вечное священническое существопо чину Мелхиседека (ср. Евр. 5,6).
Иисус не был священником, как те, кто служил в иудейском храме. Он - совершенный священник потому что он предлагал не животные жертвы, а Его собственное Тело и Кровь. в послушании и любви к Отцу. Как сказано в Послании к Евреям: "Христос пришел как Первосвященник грядущих благ... не кровью козлов и тельцов, но Своею Кровию вошел однажды для всех во святилище и приобрел вечное искупление" (Евр. 9:11-12).
Этот праздник был введен в литургический календарь некоторыми епископами - особенно в Испании и Латинской Америке - в XX веке, и был одобрен Конгрегацией Божественного Поклонения в 1987 году. С тех пор он был принят многими епархиями по всему миру.
Церковь учит, что Христос - это священник, жертва и алтарь в одно и то же время. Он не только тот, кто предлагает, но и тот, кто тот, кто сдаетсяХристос, вечный Священник, жертвоприношением Своего тела, раз для всех, довел до конца дело человеческого искупления" (Предисловие к Мессе этого праздника).
На Тайной Вечере Он сакраментально предвосхитил жертву, которую Он принесет на кресте. С тех пор, Каждая Месса - это реальное и сакраментальное воплощение той единственной жертвы.. Она не повторяется, но становится настоящей, благодаря силе Святого Духа.
Вот почему, когда священники празднуют Евхаристию, Действуйте "in persona Christi Capitis". (в лице Христа-главы), а не как простые делегаты или представители. Через них действует Сам Христос.
Этот фестиваль также является привилегированной возможностью Молитва за священников. Они были сконфигурированы с Христом-Священником, чтобы продолжать Его миссию. По словам Св. Иоанна Павла II: "Священство священников разделяет единое священство Христа и имеет задачу совершать в каждом веке жертву искупления" (Письмо священникам, Святой Четверг 1986 г.).
Сегодня, как никогда, священники нуждаются в нашей близости, нашей привязанности и наших молитвах. Их миссия прекрасна, но и требовательна. Они - инструменты любви Христа, но они не свободны от трудностей, усталости и искушений.
Поэтому этот фестиваль также является призыв возобновить любовь и поддержку наших пасторов. Это также день для призыв к новым священническим призваниям. Церкви нужны люди, которые, любя Христа, готовы потратить свою жизнь на служение Евангелию.
Созерцать Христа как Верховного и Вечного Священника - значит созерцать Его Сердце, Его самоотдачу, Его послушание Отцу и Его сострадание к человечеству. Он стал священником для того, чтобы непрестанно ходатайствуйте за насКак сказано в Послании к Евреям: "Он способен спасти тех, кто приходит к Богу через него, поскольку он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7:25).
В мире, отмеченном самодостаточностью, поспешностью и поверхностностью, взгляд на Христа-Священника - это призыв жить духовность самопожертвования, заступничества и безмолвного служения. Христос не навязывает Себя: Он предлагает Себя. Он не требует: Он отдает Себя. Он не выставляет себя напоказ: Он отдает себя до крайности.
Для верующих мирян этот праздник также является напоминанием о том, что Все крещеные причастны к священству Христа. Святой Петр говорит об этом ясно: "Вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди для собственного владения Божия" (1 Пет. 2:9).
Это общее священство верных живет в ежедневном приношении, в молитве, в благотворительности, в свидетельстве жизни. Каждый христианин призван приносить свою жизнь в духовную жертву, угодную Богу (ср. Рим 12:1).
Праздник Иисуса Христа, Первосвященника и Вечного Священника, приглашает нас обратитесь к алтарю с новой веройи понять, что там действует Сам Христос. Он напоминает нам, что Спасение приходит не от наших дел, а от жертвы Христа.. И что эта жертва вечна, всегда жива, всегда действенна.
Это глубокий евхаристический, глубокий священнический и глубокий экклезиальный праздник. Это возможность поблагодарить Христа за Его самоотдачу, помолиться за тех, кто призван представлять Его в таинствах, и вместе с Ним принести себя в жертву Отцу ради блага всего мира.
1. ¿Cuál es la identidad del sacerdote? La de Cristo. Todos los cristianos podemos y debemos ser no ya alter Christus sino ipse Christus, otros Cristos, ¡el mismo Cristo! Pero en el sacerdote esto se da inmediatamente, de forma sacramental (Amar a la Iglesia, 38).
2. A los sacerdotes se nos pide la humildad de aprender a no estar de moda, de ser realmente siervos de los siervos de Dios (...), para que los cristianos corrientes, los laicos, hagan presente, en todos los ambientes de la sociedad, a Cristo (Conversaciones, 59).
Священник, который живет Святой Мессой таким образом - обожая, искупая, умиротворяя, благодаря, отождествляя себя с Христом - и который учит других сделать Жертву Алтаря центром и корнем жизни христианина, действительно продемонстрирует несравненное величие своего призвания, тот характер, которым он запечатлен, и который он не потеряет во веки веков (Любить Церковь, 49). (Amar a la Iglesia, 49).
4. He concebido siempre mi labor de sacerdote y de pastor de almas como una tarea encaminada a situar a cada uno frente a las exigencias completas de su vida, ayudándole a descubrir lo que Dios, en concreto, le pide, sin poner limitación alguna a esa independencia santa y a esa bendita responsabilidad individual, que son características de una conciencia cristiana (Es Cristo que pasa, 99).
5. ¡Valor de la piedad en la Santa Liturgia!
Nada me extrañó lo que, hace unos días, me comentaba una persona hablando de un sacerdote ejemplar, fallecido recientemente: ¡qué santo era!
—¿Le trató Vd. mucho?, le pregunté.
—No —me contestó—, pero le vi una vez celebrar la Santa Misa (Forja, 645).
6. No quiero —por sabido— dejar de recordarte otra vez que el Sacerdote es "otro Cristo". —Y que el Espíritu Santo ha dicho: "nolite tangere Christos meos" —no queráis tocar a "mis Cristos" (Camino, 67).
7. El trabajo —por decirlo así— profesional de los sacerdotes es un ministerio divino y público, que abraza exigentemente toda la actividad hasta tal punto que, en general, si a un sacerdote le sobra tiempo para otra labor que no sea propiamente sacerdotal, puede estar seguro de que no cumple el deber de su ministerio (Amigos de Dios, 265).
8. Cristo, que subió a la Cruz con los brazos abiertos de par en par, con gesto de Sacerdote Eterno, quiere contar con nosotros —¡que no somos nada!—, para llevar a "todos" los hombres los frutos de su Redención (Forja, 4).
9. Ni a la derecha ni a la izquierda, ni al centro. Yo, como sacerdote, procuro estar con Cristo, que sobre la Cruz abrió los dos brazos y no sólo uno de ellos: tomo con libertad, de cada grupo, aquello que me convence, y que me hace tener el corazón y los brazos acogedores, para toda la humanidad (Conversaciones, 44).
10. Aquel sacerdote amigo trabajaba pensando en Dios, asido a su mano paterna, y ayudando a que los demás asimilaran estas ideas madres. Por eso, se decía: cuando tú mueras, todo seguirá bien, porque continuará ocupándose Él(Surco, 884).
11. Me convenció aquel sacerdote amigo nuestro. Me hablaba de su labor apostólica, y me aseguraba que no hay ocupaciones poco importantes. Debajo de este campo cuajado de rosas —decía—, se esconde el esfuerzo silencioso de tantas almas que, con su trabajo y oración, con su oración y trabajo, han conseguido del Cielo un raudal de lluvias de la gracia, que todo lo fecunda (Surco, 530).
12. ¡Vive la Santa Misa!
—Te ayudará aquella consideración que se hacía un sacerdote enamorado: ¿es posible, Dios mío, participar en la Santa Misa y no ser santo?
—Y continuaba: ¡me quedaré metido cada día, cumpliendo un propósito antiguo, en la Llaga del Costado de mi Señor!
—¡Anímate! (Forja, 934).
Быть христианином - и в особенности быть священником, помня также, что все крещеные разделяют царственное священство - значит постоянно находиться у Креста. (Forja, 882).
14. No nos acostumbremos a los milagros que se operan ante nosotros: a este admirable portento de que el Señor baje cada día a las manos del sacerdote. Jesús nos quiere despiertos, para que nos convenzamos de la grandeza de su poder, y para que oigamos nuevamente su promesa: venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum, si me seguís, os haré pescadores de hombres; seréis eficaces, y atraeréis las almas hacia Dios. Debemos confiar, por tanto, en esas palabras del Señor: meterse en la barca, empuñar los remos, izar las velas, y lanzarse a ese mar del mundo que Cristo nos entrega como heredad (Es Cristo que pasa, 159).
Si es verdad que arrastramos miserias personales, también lo es que el Señor cuenta con nuestros errores. No escapa a su mirada misericordiosa que los hombres somos criaturas con limitaciones, con flaquezas, con imperfecciones, inclinadas al pecado. Pero nos manda que luchemos, que reconozcamos nuestros defectos; no para acobardarnos, sino para arrepentirnos y fomentar el deseo de ser mejores (Es Cristo que pasa, 159).
15. Sacerdote, hermano mío, habla siempre de Dios, que, si eres suyo, no habrá monotonía en tus coloquios (Forja, 965).
16. La guarda del corazón. —Así rezaba aquel sacerdote: "Jesús, que mi pobre corazón sea huerto sellado; que mi pobre corazón sea un paraíso, donde vivas Tú; que el Ángel de mi Guarda lo custodie, con espada de fuego, con la que purifique todos los afectos antes de que entren en mí; Jesús, con el divino sello de tu Cruz, sella mi pobre corazón" (Forja, 412).
17. Cuando daba la Sagrada Comunión, aquel sacerdote sentía ganas de gritar: ¡ahí te entrego la Felicidad! (Forja, 267)
18. Para no escandalizar, para no producir ni la sombra de la sospecha de que los hijos de Dios son flojos o no sirven, para no ser causa de desedificación..., vosotros habéis de esforzaros en ofrecer con vuestra conducta la medida justa, el buen talante de un hombre responsable (Amigos de Dios, 70).
