Дева Гваделупская - одно из величайших сокровищ нашей католической веры в Латинской Америке. Ее фигура преодолевает время, являясь символом утешения, надежды и культурного единения. Ее образ, чудесным образом запечатленный на тильме Святого Хуана Диего в 1531 году, хранит тайны, которые продолжают очаровывать как верующих, так и ученых.
Но прежде чем мы познакомимся с тайнами тильмы Хуана Диего, вернемся в 20-й век и вспомним, что в мае 1970 г, Святой Хосемария Эскрива путешествовал по Мексике с горячим желанием: Молясь перед Девой Гваделупской в старой базилике.
"Я пришел повидаться с нашей Госпожой Гваделупской, а заодно и с Вами", - объявил он своим детям в первом приветствии. Глубокая набожность Святого Хосемарии заставляла его часами молиться перед "Маленькой Девой из Тепейака", к которой он обращался со словами, полными любви:
"Я предлагаю Вам будущее в любви, со многими душами..... Волны душ, по всему миру и во все времена, полные решимости отдать себя Вашему Сыну и служению другим".
Во время своего визита он молился за Церковь, Папу и Opus Dei с большим и сыновним доверием. В беседе с кардиналом Мигелем Дарио Мирандой он даже шутливо выразил свое желание: "Когда я буду перед ней, меня даже не вынесут из святилища с помощью подъемного крана".
Вспоминая обстоятельства этой вспышки сыновней привязанности к Богоматери, монс. Хавьер Эчеваррия -Тот, кто сопровождал его в этом путешествии, писал двадцать пять лет спустя: "Я бы рискнул сказать - я слышал, как он говорил это несколько раз, - что Богоматерь заставила его совершить это покаянное паломничество, потому что хотела, чтобы он попросил ее заступничества там, у ног этого коричневого образа, от имени мира, Церкви и этой маленькой части Церкви, которой является Opus Dei".
Эскрива питал глубокую привязанность к Гвадалупане, которая проявлялась даже в деталях его повседневной жизни. В своем кабинете в Рома У него всегда была ее фотография, свидетельница его бесчисленных молитв.
Влияние его преданности Деве Гваделупской также отразилось в его встречах с тысячами людей во время его пребывания в Мексике. В своих катехизисах он передавал свою любовь к Богоматери и призывал всех ее сыновей и дочерей, а также верующих обращаться к ней с доверием и щедростью. Это учение продолжает вдохновлять членов Opus Dei и всех тех, кто стремится следовать по пути святости в повседневной жизни.
Святой Хосемария не пропагандировал исключительную преданность какому-то конкретному марианскому посвящению, но он признавал в Богоматери Гваделупской особый образец нежности и божественной близости. Он назвал его Местом Мудрости и нашей Надежды.Мы с уверенностью обращаемся к ней с просьбой о заступничестве от имени всех детей Бога.
Отношения Святого Иосимарии с Богоматерью Гваделупской продолжают оставаться источником вдохновения. Его сыновнее доверие и любовь к Божьей Матери напоминают нам, что Мария всегда готова принять наши прошения и сопровождать нас на пути к Христу.
Сегодня ее пример побуждает нас молиться с верой и полностью доверять материнской защите Богоматери. ???????? А теперь давайте проникнем в тайны чудодейственной тильмы.
Чтобы понять масштабы чуда Гваделупы, важно знать, что такое тильма. Это Мантия, которую использовали индейцы Мезоамерики, сделанная из волокна магуэя. Этот материал, хотя и долговечен для ежедневного использования, имеет ограниченный срок службы, обычно не превышающий 20 лет.
Тильмы были простой одеждой, которую использовали для укрытия или переноски еды. Именно в этом контексте начинается история Девы Гваделупской, ведь именно в тильме скромного коренного жителя Хуана Диего был создан образ, который не поддается человеческому объяснению.
В декабре 1531 года, всего через 10 лет после завоевания Мексики, обращенный в христианство коренной житель по имени Хуан Диего направлялся в Тепейак, чтобы принять участие в Масса. На этом холме ему впервые явилась Дева Мария, которая попросила его пойти к епископу Зумарраге и попросить его построить здесь храм.
Предсказуемо, епископ потребовал доказательств явлений. В ответ на это в своем последнем явлении 12 декабря на вершине холма, где росли только особо устойчивые к непогоде растения, Дева Мария попросила Хуана Диего сорвать цветущие розы, которые она нашла там в середине зимы.
Хуан Диего послушался, и когда он развернул свою тильму перед епископом, с нее не только посыпались цветы, но и появилось изображение Девы Марии, нарисованное на ткани из магуэя. Это чудо положило начало почитанию Гуадалупаны.
Тильма Хуана Диего - это не просто чудесное полотно; это загадка, ставшая предметом многочисленных научных исследований. Вот некоторые из окружающих ее тайн:
1. Необъяснимая долговечностьНесмотря на то, что тильма сделана из волокна магуэя, которое должно было распасться много веков назад, она остается нетронутой спустя почти 500 лет. Это противоречит законам природы и считается чудом для верующих, и необъяснимым фактом для научного сообщества, изучавшего полотно.
2. Неизвестное происхождение цветовПигменты на изображении не соответствуют ни одной из известных техник рисования. Ученые подтвердили, что они не имеют растительного, животного или минерального происхождения, и на них не видно мазков кисти.
3. Отражение в глазахВ глазах Девы Марии, при увеличении, видны крошечные отражения, соответствующие человеческим фигурам, включая Хуана Диего и епископа Зумаррагу.
Эта деталь, обнаруженная с помощью современных технологий, поражает своей точностью в небольшом пространстве роговицы. В процессе оцифровки компьютерных изображений было обнаружено отражение тринадцати человек в глазах Девы Марии в соответствии с законами Пуркинье-Самсона.
Очень маленький диаметр роговицы (7 и 8 мм) исключает возможность рисования фигурок на глазах, особенно учитывая грубый материал, на котором напечатано изображение.
4. Звезды на мантииНа мантии Девы Марии изображен звездный узор, который совпадает с созвездиями, видимыми на мексиканском небе 12 декабря 1531 года, в день последнего явления.
5. Постоянная температураТильма поддерживает постоянную температуру 36,6 градусов Цельсия, аналогичную температуре живого человеческого тела.
6. Устойчивость к повреждениямВ 1921 году динамитная атака рядом с тильмой разрушила алтарь, но изображение осталось совершенно целым и неповрежденным.
7. Культурный символизмДева сочетает в себе элементы коренных народов и христианства. Например, ее платье украшено цветочными узорами, изображающими горы, священные для мексиканцев, а ее поза указывает на смирение и молитву, характерные для католической иконографии. Черты ее лица принадлежат коренным жителям, и она разговаривает с Хуаном Диего на своем родном диалекте.
Сегодня эта чудесная тильма находится в Базилике Гваделупы в Мехико, выставленная для миллионов паломников, которые приходят посмотреть на нее каждый год, особенно в день ее праздника 12 декабря.
В своей проповеди от 12 декабря 1981 года Святой Иоанн Павел II подчеркнул важность Девы Гваделупской в культурной и религиозной идентичности Мексики и Латинской Америки, говоря о ней как о символе единства и евангелизации, а также как о плодородной почве для священнические призвания.
Богоматерь Гваделупская, покровительница Северной и Южной Америки, продолжает призывать молодых людей смело откликнуться на ее призыв, предлагая им свою материнскую защиту и постоянное заступничество. Святой Хуан Диего, канонизированный в 2002 году и избранный посланником этого чуда, является примером смирения и служения. Его простая жизнь напоминает нам о том, что Бог творит чудеса через готовые к этому сердца.
Как учит нас Святой Хосемария, "Вы всегда идете к Иисусу и возвращаетесь через Марию". Дева Мария ходатайствует за каждого из нас. Его любовь и руководство укрепляют священников в их миссии евангелизации и служения.
Мария всегда направляет своих детей к Иисусу, и особенно тех, кого Он призывает к священство. Ее послание любви и служения, изменившее историю в 1531 году, продолжает оставаться источником силы для тех, кто видит свое призвание. Богоматерь призывает этих молодых людей стать мостом между Богом и Его народом, как это сделал Святой Хуан Диего.
Каждое 12 декабря, в день ее праздника, миллионы паломников стекаются в Базилику Гваделупы, считается одной из самых посещаемых святынь в мире. Но помимо цифр, преданность Деве Марии Гваделупской - это свидетельство Божьей любви. Ее образ был не только подарком недавно евангелизированному коренному народу, но и всеобщим призывом к вере и примирению.
И мы заканчиваем одним из прошений Святого Хосемарии в последний день его новенны: "Госпожа, я отдаю себя, я полностью отдаю себя: я больше не прошу! Я люблю Волю Твоего Сына! Мы отказываемся от себя, мы отдыхаем, мы любим и принимаем Его замыслы, полностью принимая Волю Бога.
Мы знаем, наша Мать, что Вы дадите нам средства, чтобы продолжить этот путь милосердия и любви и распространить его по всему миру (...)".
