"Исцеляйте больных! Мф 10,8. Церковь получила эту задачу от Господа и старается выполнять ее через медицинское обслуживание и помощь, которую она оказывает больным. А также заступнической молитвой, которой она их сопровождает.
Милосердие Иисуса Христа к больным и Его многочисленные исцеления страдальцев всех видов являются прекрасным знаком Его сострадания ко всем, кто страдает душой и телом.
Своей страстью и смертью на Кресте Иисус придал новый смысл страданиям. С этого момента эта реальность настраивает нас на Него и объединяет нас с Его искупительной страстью. Для христиан болезнь и смерть могут и должны быть средством освящения и искупления со Христом. Чтобы помочь нам в этой миссии, существует Помазание больного.
Присутствие Христа в болезни - это великое утешение. Он берет нас за руку и напоминает нам, что мы принадлежим Ему, и что ничто не может отделить нас от Него.
Притча о добром самарянине выражает тайну, празднуемую в этом таинстве:
Иисус Христос подходит к страждущему и утешает его елеем утешения и вином надежды. Затем Он отводит Его на постоялый двор, который представляет Церковь, которой Христос поручает Его. Христос учил Своих учеников иметь такое же пристрастие к больным и нуждающимся и поручил им заботиться о них от Его имени через таинство помазания больных.
Помазание больного - это таинство, установленное Иисусом Христом.Евангелие от Марка, на что намекается в Евангелии от Марка. Рекомендовано верующим и провозглашено Святой апостол ИаковКто-нибудь из вас болен? Призовите священников церкви, пусть они помолятся над ним и помажут его елеем во имя Господа. И молитва веры спасет больного, и Господь заставит его встать, и если он совершил грехи, они будут ему прощены." Иаков 5,14-15.
Церковь верит и исповедует, что среди семи таинств, существует таинство, специально предназначенное для утешения страдающих от болезни, - Миропомазание больных. Это таинство помогает прожить эти болезненные реалии человеческой жизни в христианском смысле: "В Помазании больного мы являемся свидетелями любящей подготовки к путешествию, которое закончится в доме Отца". Святой Иосимария Эскрива де Балагуэр
На протяжении веков Миропомазание больных совершалось над теми, кому предстояло умереть, отсюда и название "Крайнее Миропомазание". Подобным образом, литургия никогда не переставала быть молитва за больных.
Сегодня мы знаем, что таинство помазания больных - это таинство исцеления. Это дар от Бога, который помогает исцелить и дух получателя.. Через него мы просим Господа о здоровье тела, души и духа христианина, страдающего от тяжелой болезни или преклонного возраста.
"Первая благодать этого таинства - это благодать утешения, мира и ободрения для преодоления трудностей, присущих состоянию тяжелой болезни или немощи старости. [Эта помощь Господа, силой Его Духа, призвана привести больного к исцелению души, но также и тела, если такова воля Божья]". CEC 1520.
Не следует думать, что это таинство предназначено только для тех, кому грозит смерть, но и для тех, кому грозит смерть. могут получить те, кто осведомлен и считает это необходимым.
Таким образом, любой христианин, который страдает от серьезной болезни, которому предстоит деликатная операция или который очень стар, может попросить, чтобы над ним или над ней было совершено таинство помазания больных. В ходе одной и той же болезни таинство может быть повторено, если болезнь ухудшится.
Количество раз, которые Вы можете получить, не ограничено, и ждать до последней минуты неудобно.
Церковь устанавливает, что если больной находится в бессознательном состоянии, можно провести таинство исповеди. Затем совершается таинство помазания больного. Если тяжело больной человек умирает, не приняв это таинство, Церковь рекомендует совершить его в первые часы после смерти.
Только священники (епископы и священники) являются служителями Миропомазания больного. Обязанность пасторов - наставлять верующих о преимуществах этого таинства. Верующие, в частности, члены семьи и друзья, должны поощрять больных обращаться к священнику, чтобы получить Миропомазание больного. Катехизис, 1516 г..
Мы все должны знать, что сегодня тяжелобольные люди умирают в одиночестве, несмотря на то, что находятся в современных больницах. Вот почему важна христианская работа тех, кто имеет доступ к этой реальности. Чтобы больные в больницах не испытывали недостатка в средствах для утешения и успокоения страждущего тела и души, среди этих средств, помимо таинства Примирения и Виатикума, есть таинство Помазания больного.
Таким образом, подобно таинствам КрещениеТаинства Конфирмации, Подтверждения и Евхаристии составляют единое целое, называемое "таинствами христианского посвящения", можно сказать, что Исповедь, Святое Елеосвящение и Евхаристия, как viaticum, являются, когда христианская жизнь подходит к концу, таинствами, завершающими земное паломничество.
"Это помогает нам расширить наше представление о болезни и знать, что мы не одиноки, что священник и христианская община поддерживают больных и страдающих",
Папа Франциск.
Как и все таинства, Помазание больного празднуется литургически и общинно и совершается в семье, в больнице или в церкви, для одного больного или для группы больных.
Очень уместно, чтобы он праздновался в рамках Евхаристии, воспоминания о Пасхе Господней. Если позволяют обстоятельства, празднованию таинства Святого Елеосвящения может предшествовать таинство Примирения, а за ним следует таинство Причастия.
Что касается таинства Евхаристии, то оно всегда должно быть последним таинством земного паломничества, "виатикумом" для "перехода" к вечной жизни. Это семя вечной жизни и сила воскресения, согласно словам Господа. "Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день". Ин 6,54. Евхаристия здесь является таинством перехода от смерти к жизни, от этого мира к Отцу.
Литургия Слова, которой предшествует акт покаяния, открывает праздник. Слова Христа и свидетельство апостолов пробуждают веру больного и общины, чтобы просить Господа о силе Святого Духа.
Священник помазывает больного маслом, освященным епископом в Страстной четверг. Он помазывает им лоб и ладони больного, произнося по очереди слова. "Этим святым помазанием и по Своему милосердию Господь да поможет Вам благодатью Святого Духа, чтобы, освободившись от грехов, даровать Вам спасение и утешить Вас в болезни". Sacram Unctionem Infirmorum.
Основная благодать этого таинства это благодать утешения, мира и ободрения для преодоления трудностей, присущих состоянию болезни. серьезные заболевания или немощность старости. Эта благодать - дар Святого Духа, который обновляет доверие и веру в Бога и укрепляет против искушений лукавого, особенно против искушения уныния и страдания перед лицом смерти. Эта помощь Господа силой Его Духа призвана привести больного человека к исцелению души, но также и к исцелению тела, если на то будет воля Божья. Более того, "если он совершил грехи, то они простятся ему". Ст 5,15.
Через благодать этого таинства больной человек получает силу и дар более тесного единения со Страстями Христа. Страданиям, последствиям первородного греха, придается новый смысл, они становятся участием в работе Иисуса. Подведем итоги:
Катехизис Католической Церкви.
Ароцена, Помазание больного, Словарь теологии.
Ритуал помазания больных, Praenotanda, 1-2.
Второй Ватиканский Совет, Конст. Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Текст аудиенции Папы Римского.
