ПОЖЕРТВОВАТЬ СЕЙЧАС

Фонд CARF

13 Июнь, 22

О самопринятии

По мнению Гвардини, предпосылкой для роста нравственной жизни, то есть ценностной зрелости, является принятие самого себя. Принять себя, окружающих нас людей, время, в котором мы живем (ср. для примера R. Guardini, Una ética para nuestro tiempo, Madrid 1977, pp. 140ff.).

Самопринятие

Это не означает "отпустить", но работать над реальностью и, если необходимо, бороться за нее.Мы должны преобразовать его, улучшить настолько, насколько это возможно, даже если это всего лишь "песчинка".

В животном существует только соглашение с самим собой, динамика человеческого духа, которая состоит из напряжения между бытием и желанием, не существует.Напряжение: между тем, что мы есть, и тем, чем мы хотим быть. Это напряжение хорошо до тех пор, пока оно удерживает нас в реальности и не заставляет укрываться в фантазиях.

Начните с самопринятия

Можно начать с принятия себя: обстоятельств, характера, темперамента, сильных и слабых сторон, возможностей и ограничений. Это не очевидно, потому что человек часто не принимает себяЕсть усталость, протест, уклонение с помощью воображения, переодевание и маскирование того, что мы есть, не только перед другими, но и перед собой.

И это нехорошо. Но это скрывает реальность желания расти, которое принадлежит мудрости. "Я могу и должен работать над структурой своей жизнино, прежде всего, я должен сказать "да" тому, что есть, иначе все становится неаутентичным" (там же, с. 142 и далее).

Таким образом, тот, кого природа наделила практическим чувством, должен использовать его, но с осознанием того, что ему не хватает воображения и креативности. В то время как художнику приходится переживать периоды пустоты и уныния, тот, кто очень чувствителен, видит больше, но и страдает больше. Тот, кто холоден сердцем и ни на что не обращает внимания, рискует оказаться в неведении относительно великих аспектов человеческого существования. Каждый должен принять то, что у него есть, очистить это, чтобы служить этим другим, и бороться за то, чего у него нет, рассчитывая на других. 

На практике: Присутствует

Это нелегко. Вы должны начать с того, чтобы называть хорошие вещи хорошими, плохие - плохими; не расстраиваться, когда что-то идет не так или Вас поправляют. Только признавая собственные недостатки, которые я постепенно осознаю, у меня есть реальная основа для самосовершенствования.

Также необходимо принимать жизненную ситуацию, этап жизни, на котором мы находимся, и исторический период, в котором я живуЯ не пытаюсь убежать от этих реалий: я пытаюсь познать их и улучшить. Нельзя убежать в прошлое или в будущее, без оцените, что присутствует.

Новая книга Рамиро Пеллитеро Иглесиаса - Образование и христианский гуманизм - Эксперты CARF

Романо Гвардини (Италия 1885 - Мюнхен 1968) немецкий католический священник, мыслитель, писатель и академик. Он считается одним из самых авторитетных богословов 20-го века.

Принятие судьбы

Именно здесь возникает вопрос о принятии судьбы (этот вопрос рассматривается Р. Спаманном в последней главе книги "Этика: фундаментальные вопросы", Памплона 2010). Судьба не случайна, а является результатом соединения внутренних и внешних элементов.некоторые из которых зависят от нас. Прежде всего, на наши склонности, характер, природу и т.д. (снова: принятие себя). Но это также является результатом нашего свобода в повседневной жизни, а также в мелочах, которые мы пропускаем или не пропускаем.

Принятие себя или судьбы может стать трудным, когда приходит боль или страдание. Именно поэтому в книгу включены способность учиться на страданиях, а не просто избегать ихРазумеется, насколько это возможно, но пытаясь понять его, извлечь из этого уроки.

Принять свою собственную жизнь - значит принять ее как полученную, полученную от родителей, от исторической ситуации и от предков, но также, можно мудро подумать, от Бога.

Согласно христианству, Бог имеет опыт наших проблем, потому что Он принял плоть в Иисусе Христе, Который сделал Себя уязвимым до крайности, но в полной свободе. Y В Боге нет недостатка смысла. Значение, которое не только рационально, но и в то же время является любовью..

Именно поэтому мы не должны путать тот факт, что я не понимаю значения этой ситуации сегодня и сейчас, с тем, что эта ситуация имеет значение в моей жизни в целом.которые я должен открыть и использовать с уверенностью.

 

Этика для нашего времени

В дополнение к книге, цитируемой в этой статье, см. первую часть (оригинал 1953 года) его небольшой книги: "La aceptación de sí mismo; las edades de la vida", Cristiandad, Madrid 1977. Тема принятия была развита автором десять лет спустя во второй книге о добродетелях, о которой идет речь в нашем тексте. Ср. "Принятие", в Этика для нашего времени (первоначально называлась "Тугенден", добродетели, и была опубликована как вторая часть Сущность христианства, Cristiandad, Madrid 2007, pp. 139-151); в этом случае принятие рассматривается как добродетель наряду с другими в области самоконтроля (такими как уважение и верность, терпение и аскетизм, мужество и храбрость, сосредоточенность и молчание), поиска истины и солидарности.

 

Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас
Профессор пасторской теологии
Факультет теологии
Университет Наварры

 

Опубликовано в "Церковь и новая евангелизация".

ВОКАЦИЯ 
КОТОРЫЙ ОСТАВИТ СВОЙ СЛЕД

Помогите посеять
мир священников
ПОЖЕРТВОВАТЬ СЕЙЧАС