O dată pe an, Biserica Catolică își întrerupe calendarul liturgic obișnuit pentru a pune accentul pe ceva extraordinar: prezența reală a lui Isus Hristos în Euharistie. Acesta este Corpus Christi - Trupul lui Hristos - o solemnitate care nu este doar contemplată, ci și transformă viața celui care se unește cu El și I se închină.
Suntem invitați să ne manifestăm credința și devotamentul față de acest sacrament, care este un sacrament al evlaviei, un semn al unității, o legătură a carității, un banchet pascal în care Hristos este mâncat, sufletul este umplut de har și ni se dă un gaj al gloriei viitoare.
The Corpus Christi comemorează cel mai profund și mai central mister al credinței catolice: că Isus este cu adevărat prezent -cu Trupul, Sângele, Sufletul și Divinitatea Sa - în Sfânta Euharistie. Nu este un simbol, nu este o metaforă, nu este o amintire pioasă. Este El însușivii și date din dragoste.
Această sărbătoare a fost instituită în secolul al XIII-lea, datorită impulsului Sfânta Julienne de Cornillon și miracolul euharistic de la Bolsenacare l-a mișcat pe Papa Urban al IV-lea. Și de atunci, în fiecare a doua joi după RusaliiCatolicii din întreaga lume dau mărturie publică despre credința lor prin slujbe solemne, procesiuni și adorări.
Pentru că în Euharistie Dumnezeu se dăruiește complet nouă. Nu există nimic mai intim, mai transformator și mai real decât comuniunea cu Hristos. Corpus Christi ne reamintește acest lucru:
Corpus Christi nu este doar o dată frumoasă în calendar. Este o o chemare la o viață euharistică. Să-L lăsăm pe Isus, care se frânge pentru noi, să ne învețe să ne frângem pentru alții. Să fim pâine frântă pentru lume, în special pentru cei care nu îl cunosc pe Hristos sau care suferă în tăcere.
Celebrarea sărbătorii Corpus Christi este să te închini lui Iisus cu toată inima taÎi mulțumim pentru că rămâne cu noi în toate corturile lumii și pentru că ne lăsăm transformați de prezența sa. Pentru oricine se împărtășește cu credință, El nu mai trăiește pentru sine, ci pentru Cel care se dăruiește zilnic altarului. "Cine mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viață veșnică (Ioan 6, 51-58).Eu sunt pâinea cea vie care s-a coborât din cer. Dacă mănâncă cineva pâinea aceasta, va trăi în veci; iar pâinea pe care o voi da Eu este carnea Mea, pentru viața lumii.
Evreii au început să se certe între ei: -Cum poate omul acesta să ne dea carnea lui să o mâncăm?
Isus le-a zis: "Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Căci carnea mea este adevărata hrană și sângele meu este adevărata băutură.
Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el. Cum trăiește Tatăl, care M-a trimis, și Eu trăiesc datorită Tatălui, așa și cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi datorită Mie. Aceasta este pâinea care s-a pogorât din cer, nu cum au mâncat părinții și au murit; oricine mănâncă pâinea aceasta va trăi în veci.
De sărbătoarea Corpus Christi sărbătorim revelarea de către Hristos a misterului Euharistiei. Cuvintele sale sunt de un realism atât de puternic încât exclud orice interpretare figurativă. Ascultătorii înțeleg sensul propriu și direct al cuvintelor lui Isus (v. 52), dar nu cred că o astfel de afirmație poate fi adevărată.
Dacă ar fi fost înțeles în sens figurat sau simbolic, nu ar fi provocat o surpriză atât de mare și nici nu ar fi avut loc discuția. De aici provine și credința Bisericii că, prin transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele Său, Hristos devine prezent în acest sacrament..
"Consiliul de la Trento rezumă credința catolică atunci când afirmă: "Deoarece Hristos, Răscumpărătorul nostru, a spus că ceea ce a oferit sub formă de pâine era cu adevărat Trupul său, această convingere a fost întotdeauna menținută în Biserică, ceea ce Sfântul Conciliu declară din nou: Prin consacrarea pâinii și a vinului se realizează schimbarea întregii substanțe a pâinii în substanța Trupului lui Hristos, Domnul nostru, și a întregii substanțe a vinului în substanța sângelui său; Biserica Catolică a numit pe bună dreptate și în mod adecvat această schimbare transsubstanțiere" (DS 1642)".
În acest discurs, Isus compară de trei ori (cf. vv. 31-32.49.58) adevărata Pâine a Vieții, Trupul său, cu mana, cu care Dumnezeu i-a hrănit zilnic pe evrei timp de patruzeci de ani în deșert. Astfel, ne invită să ne hrănim frecvent sufletele cu hrana trupului său.
"Din compararea Pâinii îngerilor cu pâinea și cu mana, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel sufletul creștin putea să mănânce și să se ospăteze zilnic cu Pâinea Cerului.. Mai mult, aproape toți Sfinții Părinți ai Bisericii învață că pâinea cea de toate zilele, care trebuie cerută în rugăciunea de duminică, nu trebuie înțeleasă atât ca pâinea materială, hrana trupului, cât ca primirea zilnică a Pâinii Euharistice" S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
În duminica de după Duminica Sfintei Treimi, lBiserica sărbătorește Corpus Christi, Solemnitatea Preasfântului Trup și Sânge al lui Hristos.. Acesta este titlul său complet, deși, de obicei, ne referim la el prin fostul său nume latin, Corpus Christi. Este interesant de știut că cel mai vechi titlu al său a fost Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo PinedaDirector de cercetare la Universitatea din Navarra. Profesor de Sfânta Scriptură, Facultatea de Teologie.
