Una vez al año, la Iglesia Católica detiene su calendario litúrgico ordinario para poner en el centro de la atención algo extraordinario: la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Eso es Corpus Christi –el Cuerpo de Cristo–, una solemnidad que no solo se contempla, sino que transforma la vida de quien se une a Él y le adora.
Se nos invita a manifestar nuestra fe y devoción a este sacramento, que es un sacramento de piedad, signo de unidad, vinculo de caridad, banquete pascual en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera.
The Corpus Christi conmemora el misterio más profundo y central de la fe católica: que Jesús está verdaderamente presente –con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad– en la Sagrada Eucaristía. No es un símbolo, no es una metáfora, no es un recuerdo piadoso. Es Él mismo, vivo y entregado por amor.
Esta fiesta fue instituida en el siglo XIII, gracias al impulso de santa Juliana de Cornillon y al milagro eucarístico de Bolsena, que conmovió al papa Urbano IV. Y, desde entonces, cada segundo jueves después de Pentecostés, los católicos de todo el mundo dan testimonio público de su fe con Misas solemnes, procesiones y adoraciones.
Pentru că en la Eucaristía Dios se nos da completamente. No hay nada más íntimo, más transformador ni más real que comulgar con Cristo. Corpus Christi nos recuerda que:
Corpus Christi no es solo una fecha hermosa en el calendario. Es una llamada a vivir eucarísticamente. A dejar que Jesús, que se parte por nosotros, nos enseñe a partirnos por los demás. A ser pan partido para el mundo, especialmente para quienes no conocen a Cristo o sufren en silencio.
Celebrar la fiesta del Corpus Christi es adorar a Jesús con todo el corazón, agradecerle por quedarse con nosotros en cada sagrario del mundo, y dejarnos transformar por su presencia. Porque quien comulga con fe, ya no vive para sí, sino para Aquel que se entrega cada día en el altar. «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna (Jn 6, 51-58)Eu sunt pâinea cea vie care s-a coborât din cer. Dacă mănâncă cineva pâinea aceasta, va trăi în veci; iar pâinea pe care o voi da Eu este carnea Mea, pentru viața lumii.
Evreii au început să se certe între ei: -Cum poate omul acesta să ne dea carnea lui să o mâncăm?
Isus le-a zis: "Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Căci carnea mea este adevărata hrană și sângele meu este adevărata băutură.
Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el. Cum trăiește Tatăl, care M-a trimis, și Eu trăiesc datorită Tatălui, așa și cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi datorită Mie. Aceasta este pâinea care s-a pogorât din cer, nu cum au mâncat părinții și au murit; oricine mănâncă pâinea aceasta va trăi în veci.
De sărbătoarea Corpus Christi sărbătorim revelarea de către Hristos a misterului Euharistiei. Cuvintele sale sunt de un realism atât de puternic încât exclud orice interpretare figurativă. Ascultătorii înțeleg sensul propriu și direct al cuvintelor lui Isus (v. 52), dar nu cred că o astfel de afirmație poate fi adevărată.
Dacă ar fi fost înțeles în sens figurat sau simbolic, nu ar fi provocat o surpriză atât de mare și nici nu ar fi avut loc discuția. De aici provine și credința Bisericii că, prin transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele Său, Hristos devine prezent în acest sacrament..
"Consiliul de la Trento rezumă credința catolică atunci când afirmă: "Deoarece Hristos, Răscumpărătorul nostru, a spus că ceea ce a oferit sub formă de pâine era cu adevărat Trupul său, această convingere a fost întotdeauna menținută în Biserică, ceea ce Sfântul Conciliu declară din nou: Prin consacrarea pâinii și a vinului se realizează schimbarea întregii substanțe a pâinii în substanța Trupului lui Hristos, Domnul nostru, și a întregii substanțe a vinului în substanța sângelui său; Biserica Catolică a numit pe bună dreptate și în mod adecvat această schimbare transsubstanțiere" (DS 1642)".
En este discurso Jesús compara tres veces (cfr vv. 31-32.49.58) el verdadero Pan de Vida, su propio Cuerpo, con el maná, con el que Dios había alimentado a los hebreos diariamente durante cuarenta años en el desierto. Así, ne invită să ne hrănim frecvent sufletele cu hrana trupului său.
"Din compararea Pâinii îngerilor cu pâinea și cu mana, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel sufletul creștin putea să mănânce și să se ospăteze zilnic cu Pâinea Cerului.. A más de que casi todos los Santos Padres de la Iglesia enseñan que el pan de cada día, que se manda pedir en la oración dominical, no tanto se ha de entender del pan material, alimento del cuerpo, cuanto de la recepción diaria del Pan Eucarístico» S. Pío X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
În duminica de după Duminica Sfintei Treimi, lBiserica sărbătorește Corpus Christi, Solemnitatea Preasfântului Trup și Sânge al lui Hristos.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, Corpus Christi. Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.
Autor: don Francisco Varo PinedaDirector de cercetare la Universitatea din Navarra. Profesor de Sfânta Scriptură, Facultatea de Teologie.
