"Isus Cristos, Domnul nostru, Dumnezeul nostru, a instituit sacramentele, care sunt ca niște urme ale pașilor săi, pentru ca noi să pășim acolo și să ajungem în Rai. Iar unul dintre cele mai frumoase și consolatoare sacramente este sacramentul Spovedaniei", Sfântul Josemaría Escrivá, Argentina, 15 iunie 1974.
Sfântul Josemaría a citat și aici vă arătăm ce a spus el despre sacrament ca o minune a iubirii lui Dumnezeu.
Hristos a instituit acest sacrament oferindu-ne o nouă posibilitate de a ne converti și de a recupera, după Botez, harul lui Dumnezeu.
"Sacramentul de Reconciliere este un sacrament al vindecării. Când merg la spovedanie, o fac pentru a mă vindeca, pentru a-mi vindeca sufletul, pentru a-mi vindeca inima, pentru a vindeca ceva ce am făcut și nu a funcționat cum trebuie, Papa Francisc, Audiență generală, 19 februarie 2014.
La fel ca toate sacramentele, aceasta este o întâlnire cu Isus. În timpul Spovedaniei, îi povestim păcatele noastre lui Iisus. preot care acționează în persoana lui Cristos și cu autoritatea lui Isus pentru a asculta, a oferi îndrumare, a oferi penitență adecvată și a pronunța cuvintele de absolvire.
"Pentru a sărbători În Sacramentul Reconcilierii, preotul nu îl reprezintă doar pe Dumnezeu, ci întregii Comunități, care se recunoaște în fragilitatea fiecăruia dintre membrii săi, care este mișcată să asculte pocăința lor, care se reconciliază cu El, care îi încurajează și îi însoțește pe calea convertirii și a maturizării umane și creștine.
Cineva poate spune: "Eu mă mărturisesc doar lui Dumnezeu". Da, îi puteți spune lui Dumnezeu: "iartă-mă", și să-I spuneți păcatele voastre. Dar păcatele noastre sunt și față de frații noștri, față de Biserică, și de aceea este necesar să cerem iertare Bisericii și fraților, în persoana preotului.Papa Francisc, Cateheza de miercuri, 19 februarie 2013.
Sfântul Josemaría obișnuia să numească Spovedania sacramentul bucuriei, pentru că prin ea se recapătă bucuria și pacea pe care le aduce prietenia cu Dumnezeu.
Acest sacrament nu numai că restabilește relația noastră ca fii și fiice ale lui Dumnezeu, dar ne și reconciliază unii cu alții prin refacerea uniunii noastre cu Trupul lui Hristos, Biserica Sa.
Papa Francisc a explicat importanța spovedaniei în aceste cuvinte: "Iertarea păcatelor noastre nu este ceva ce ne putem da singuri. Eu nu pot spune: îmi iert păcatele. Iertarea se cere, se cere altuia, iar în confesiune îi cerem iertare lui Isus. Iertarea nu este rodul eforturilor noastre, este un dar, este un dar al Duhului Sfânt.
Există mai multe detalii pe care le putem lua în considerare pentru a face acest lucru într-un mod mai profund și mai eficient.
De exemplu, ne putem servi de un ghid cu cheile necesare pentru o bună examen de conștiință. Este un moment în care trebuie să fim sinceri cu noi înșine și cu Dumnezeu, știind că El nu vrea ca păcatele noastre din trecut să ne asuprească, ci vrea să ne elibereze de ele, astfel încât să putem trăi ca niște copii buni ai Lui.
Catehismul Bisericii propune patru pași pentru o bună mărturisire. Acestea exprimă calea spre convertire, care merge de la analiza acțiunilor noastre la acțiunea care demonstrează schimbarea care a avut loc în noi.
Există patru pași pe care îi facem pentru a putea primi marea îmbrățișare de iubire pe care Dumnezeu, Tatăl nostru, vrea să ne-o ofere prin acest sacrament: "Dumnezeu ne așteaptă, ca tatăl din parabolă, cu brațele întinse, chiar dacă nu merităm. Datoria noastră nu contează. Ca în cazul fiului risipitor, trebuie doar să ne deschidem inima" (Sfântul Josemaría, Hristos trece pe lângă noi, nr. 64).
În examenul de conștiință încercăm să ne examinăm sufletul în rugăciune înaintea lui Dumnezeu, în lumina învățăturilor Bisericii, pornind de la ultima noastră mărturisire.
Reflectăm asupra acelor acțiuni, gânduri sau cuvinte care ne-au îndepărtat de Dumnezeu, i-au jignit pe alții sau ne-au rănit lăuntric.
Există mai multe detalii pe care le putem lua în considerare pentru a o face într-un mod mai profund și mai eficient. De exemplu, putem utiliza un ghid cu cheile necesare pentru o bună examinare a conștiinței.
Este un moment în care trebuie să fim sinceri cu noi înșine și cu Dumnezeu, știind că El nu vrea ca păcatele noastre din trecut să ne asuprească, ci vrea să ne elibereze de ele, astfel încât să putem trăi ca niște copii buni ai Lui.
Căință sau pocăință, este un dar de la Dumnezeu. Este o durere sufletească și o respingere a păcatelor noastre, care include o hotărâre de a nu păcătui din nou.
Mărturisirea este mărturisirea păcatelor către preot. Uneori, pocăința vine la pachet cu un sentiment intens de tristețe sau rușine, care ne ajută să ne îndreptăm. Dar acest sentiment nu este indispensabil. Important este să înțelegem că am greșit și să avem dorința de a ne îmbunătăți ca creștini. Dacă nu, ne vom pune în mâinile lui Dumnezeu pentru a-i cere să lucreze în inimile noastre pentru a respinge răul.
Pocăința - explică Papa - este porticul pocăinței, calea privilegiată care duce la inima lui Dumnezeu, care ne primește și ne oferă o nouă șansă, cu condiția să ne deschidem la adevărul penitenței și să ne lăsăm transformați de mila sa".
Preotul este un instrument al lui Dumnezeu. Să lăsăm deoparte rușinea sau mândria și să ne deschidem sufletele cu certitudinea că Dumnezeu este cel care ne ascultă.
"Mărturisirea în fața unui preot este un mod de a-mi pune viața în mâinile și în inima altuia, care în acel moment acționează în numele și în numele lui Isus. [Este important să merg la confesional, să mă plasez în fața unui preot care îl reprezintă pe Isus, să îngenunchez în fața Bisericii Mamă chemată să distribuie Milostivirea lui Dumnezeu. Există o obiectivitate în acest gest, în îngenuncherea în fața preotului, care, în acel moment, este procesul harului care vine la mine și mă vindecă".Papa Francisc. Numele lui Dumnezeu este milă, 2016.
Mărturisirea este mărturisirea păcatelor în fața preotului. Se spune adesea că o confesiune bună are "4 C":
Spovedania este un sacrament, a cărui celebrare include anumite gesturi și cuvinte din partea penitentului și a preotului. cel mai frumos moment al sacramentului Spovedaniei, pentru că primim iertarea lui Dumnezeu.
Penitența este un act simplu care reprezintă repararea noastră pentru păcatul pe care l-am comis. Este, de asemenea, un bun prilej de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru iertarea pe care am primit-o și de a ne reînnoi hotărârea de a nu păcătui din nou.
