"Ele hrănesc în credincioși speranța scopului escatologic spre care se îndreaptă ca membri ai poporului lui Dumnezeu pelerin în istorie. Acest lucru îi va împinge în mod necesar să dea o mărturie curajoasă a acelei "proclamări pline de bucurie" care dă sens întregii lor vieți". Sfântul Ioan Paul al II-lea în enciclica Rosarium Virginis Mariae.

Cele cinci mistere glorioase

Miercurea și duminica ne rugăm Misterele Glorioase. Pentru Mistere pline de bucurie care contemplă Buna Vestire și copilăria lui Iisus sunt rezervate luni și sâmbătă. Marțea și vinerea sunt rezervate misterelor dureroase, iar misterele luminoase sunt rostite joia. Misterele glorioase ale Sfântului Rozariu unesc pământul și cerul, de la Învierea lui Hristos până la Încoronarea Mariei în Cer.

Iisus Hristos nu poate fi redus la imaginea sa răstignită. El este Cel Înviat! Rozariul a exprimat dintotdeauna această convingere de credințăSuntem invitați să contemplăm Patimile și apoi să privim la gloria lui Hristos, la Învierea și Înălțarea sa. Contemplându-l pe Isus Înviat, redescoperim motivele credinței noastre, retrăim bucuria Fecioarei Maria, care a experimentat intens noua viață a Fiului glorificat.

În prima dintre Sfintele Taine, medităm la Învierea Domnului.

• Marcu 16:6-8: Când au intrat în mormânt, au văzut un tânăr care ședea în partea dreaptă, îmbrăcat într-o haină albă, și s-au îngrozit. Dar el le-a zis: "Nu vă speriați. Îl căutați pe Isus din Nazaret, Cel Răstignit; a înviat, nu este aici. Vezi locul unde l-au pus. Dar mergeți și spuneți ucenicilor Săi și lui Petru că merge înaintea voastră în Galileea; acolo îl veți vedea, așa cum v-a spus". Ei au fugit de la mormânt, pentru că îi cuprinsese o mare frică și tremur și nu au spus nimic nimănui, pentru că le era frică.

Hristos trăiește

Isus este Emanuel, Dumnezeu este cu noi, Isus a înviat! El nu este în mormânt. Acesta este marele adevăr care ne umple credința de conținut. El s-a arătat Fecioarei Maria, lui Petru și celorlalți apostoli. El vine și în întâmpinarea noastră, a discipolilor săi.

Pentru că Isus este viu, are puterea de a ne schimba viața și ne cheamă la o relație personală cu el. Perioada pascală este un timp al bucuriei, o bucurie care nu se limitează la această perioadă a anului liturgic, ci este în orice moment înrădăcinată în inima creștinului. Pentru că Hristos trăiește. El rămâne în Biserica sa: în sacramentele ei, în liturghia ei, în predica ei, în toată activitatea ei. Într-un mod special, Hristos rămâne prezent printre noi, în acea dăruire zilnică a Sfintei Euharistii. Acesta este motivul pentru care Liturghie catolică este centrul și rădăcina vieții creștine.

În lumina învierii sale, contemplăm, de asemenea, unite cu Hristos, toate sufletele care ne-au fost mai dragi. Al căror doliu îl împărtășim. Ele sunt amintite în jertfa Domnului răstignit și înviat și fac parte din rugăciunea noastră.

În cea de-a doua taină glorioasă medităm la Înălțarea Domnului.

• Matei 28,18-20: Isus a venit la ei și le-a vorbit astfel:
  "Toată puterea în cer și pe pământ mi-a fost dată mie. Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și învățându-i să păzească toate câte v-am poruncit. Și iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului."
  După ce a spus acestea, S-a înălțat înaintea lor și un nor L-a ascuns de ochii lor. Și pe când se uitau ei la cer, în timp ce El mergea, li s-au arătat doi bărbați în alb, care le-au spus:
  "Galileeni, ce faceți acolo, privind spre cer? Acesta care a fost luat de la voi, acest Isus, va veni așa cum l-ați văzut urcând la cer."

Hristos s-a înălțat la cer

Al doilea mister glorios al Rozariului ne învață să ne încredem în voia Domnului. 

Isus se duce la Tatăl. Este drept ca Sfânta Umanitate a lui Hristos să primească omagiul, aclamația și adorația tuturor ierarhiilor de îngeri. Tatăl este mulțumit de dăruirea de sine a Fiului, a acceptat jertfa Lui și acum Isus, Mesia, își ocupă pentru totdeauna locul de Domn peste întreaga creație..

Atâta timp cât suntem pe pământ, nu-l vom mai vedea. Prima noastră reacție este să ne simțim ca niște orfani. Ne este dor de el. Dar aceasta este o impresie falsă. În realitate, el nu a plecat. El rămâne cu noi într-un alt mod. "El este mai aproape de tine decât ești tu însuți". spunea Sfântul Augustin.

Marea misiune pe care am primit-o, în Botezeste co-răcumpărarea. Suntem îndemnați de caritatea lui Hristos să luăm pe umerii noștri o parte din această sarcină divină de salvare a sufletelor.

"Familia umană se reînnoiește în mod constant; în fiecare generație se este necesar să ne continuăm eforturile pentru a-i ajuta pe oameni să descopere măreția vocației lor de copii ai lui Dumnezeu.Trebuie insuflată porunca iubirii față de Creator și față de aproapele". Sfântul Josemaría

Să știm să dăm mărturie, prin exemplu și prin cuvânt, despre credința pe care o mărturisim.

Mistere glorioase: en cea de-a treia medităm la venirea Duhului Sfânt.

• Faptele Apostolilor 2:1-4: "Când a venit ziua Cincizecimii, erau toți la un loc. Deodată s-a auzit din cer un sunet ca un vuiet de vânt puternic, care a umplut toată casa în care stăteau ei.
  Și li s-au arătat limbi ca de foc, care se despărțeau și se așezau peste fiecare dintre ei; și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le dădea Duhul să vorbească".

Harul Duhului Sfânt

Virtutea divină care infuzează sufletul creștin cu darurile Duhului Sfânt este un mare sprijin al speranței, o forță puternică, singurul ajutor adevărat pentru viața umană. Ne referim la harul care ne sfințește și care, în realitate, este precedat și urmat de haruri eficiente. Ceea ce este cu adevărat important este faptul că spiritul omului se reînnoiește din interior, născându-se la o viață nouă.

Venirea Duhului Sfânt este o realitate profundă, pe care Biblia ne-o face cunoscută. Ea nu este o amintire din trecut. Ea este, dincolo de mizeriile și păcatele fiecăruia dintre noi, realitatea și a Bisericii de astăzi și a Bisericii din toate timpurile. Să recurgem la harurile sale, să mergem prin rugăciune la Duhul Sfânt pentru a-i mulțumi sau pentru a-i cere favoruri.

"Isus și-a ținut promisiunile: a înviat, s-a înălțat la cer și, în unire cu Tatăl etern, ne trimite pe Duhul Sfânt pentru a ne sfinți și a ne da viață. A trăi după Spiritul Sfânt înseamnă a trăi în credință, în speranță, în caritate; a lăsa pe Dumnezeu să ne ia în stăpânire și să ne schimbe inima din rădăcini, pentru a o face să fie conformă cu măsura lui", a spus sfântul Josemaría.

Misterele glorioase: În cea de-a patra medităm asupra Adormirii Maicii Domnului.

• Catehismul Bisericii Catolice, 974: "Sfânta Fecioară Maria, după ce și-a încheiat cursul vieții sale pământești, a fost dusă cu trup și suflet în gloria cerului, unde participă deja la gloria învierii Fiului său, anticipând învierea tuturor membrilor trupului său".

Maria este dusă la cer

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Maria a fost luată de Dumnezeu, trup și suflet, în ceruri, iar îngerii se bucură! Așa cântă Biserica. Locul Fecioarei Maria era în cer, unde o aștepta Fiul ei. Căci ea este plină de har. Intensitatea și natura harurilor sale sunt diferite de-a lungul vieții sale; unul este harul de la Concepție, altul de la Întrupare. Și diferit este harul pe care îl primește la Adormirea Maicii Domnului spre cer. Căci în aceasta din urmă Fecioara Maria primește plinătatea sfințeniei.

Și noi, ca și creștini, putem contempla în acest Mister glorios al Sfântului Rozariu această minune.

În cea de-a cincea dintre Misterele Glorioase medităm la încoronarea Mariei ca Regină și Stăpână a întregii creații.

• Apocalipsa (11-12): "Și s-a arătat o mare minune în cer. Și s-a deschis sanctuarul lui Dumnezeu din ceruri și chivotul legământului Său a apărut în sanctuar, și au fost fulgere și tunete și fulgere și tunete și un cutremur și o furtună mare de grindină.
  Un semn mare a apărut pe cer: o femeie îmbrăcată cu soarele, cu luna sub picioarele ei și cu o coroană de douăsprezece stele pe cap.

Maria în slava cerească

Maria, Regina Universului, a reparat căderea Evei și, cu talpa ei imaculată, a călcat în picioare capul balaurului infernal. Fiica lui Dumnezeu, Mama lui Dumnezeu, Soția lui Dumnezeu. Tatăl, Fiul și Sfântul Duh o încoronează ca Împărăteasă a Universului. Și îngerii și patriarhii, profeții și apostolii, martirii, mărturisitorii și fecioarele o cinstesc. Toți sfinții și toți păcătoșii. Tu și cu mine. Reflecția trebuie să se refere la noi înșine; la vocația noastră, prin care vom fi asociați într-o zi cu îngerii și sfinții și ale cărei haruri sfințitoare anticipează deja în această viață realitatea misterioasă și consolatoare.

Biserica ne invită să recurgem la ea, la Fecioara Maria, Mama și Regina noastră, în toate nevoile noastre. A fi Maica lui Dumnezeu și Maica omenirii este fundamentul solid al încrederii filiale în mijlocirea ei puternică, care ne mângâie și ne îndeamnă să ne ridicăm din căderile noastre.

Este sinteza întregului Rozariu, care se încheie astfel în bucurie, în glorie.