La fiecare 22 iulie, Biserica Catolică celebrează cu devoțiune specială sărbătoarea Sfânta Maria Magdalenaunul dintre cei mai apropiați ucenici ai lui Iisus și prima persoană care a fost martoră la viața și activitatea sa. Învierea. Figura ei, adesea învăluită în confuzie istorică, a fost validată de Magisterium ca o femeie-cheie în creștinismul timpuriu.
Cine a fost această sfântă? Ce știm despre viața ei înainte de a-l urma pe Hristos? De ce a ajuns să ocupe un loc atât de important în tradiția Bisericii?
Evanghelia îl identifică ca Maria, care era din MagdalaMagdalena, un orășel pe malul lacului Galileea. De aici și numele Magdalena.
În conformitate cu Luca 8, 2Isus a expulzat din ea șapte demoniAceastă expresie poate face aluzie la o situație de profundă suferință fizică, spirituală sau morală. Oricum ar fi, ceea ce știm cu siguranță este că, din acea întâlnire cu Isus, viața lui s-a schimbat radical.
Ulterior, aceasta devine discipol și adept fidel Însoțitoarele lui Iisus, care l-au însoțit pe el și pe alte femei în timpul misiunii sale publice. Multe dintre ele au ajutat la susținerea misiunii cu bunurile lor.
Maria Magdalena reprezintă astfel figura femeii credincioase care, după ce a experimentat mila divină, lasă totul pentru a-L urma pe Maestru.
Nu avem aproape niciun detaliu concret despre viața Mariei Magdalena înainte de a-l întâlni pe Isus, dar ceea ce ne arată Evangheliile este suficient pentru a înțelege profunzimea angajamentului ei față de Domnul.
Tradiția a legat-o pe Maria Magdalena de femeia păcătoasă care unge picioarele lui Isus cu parfum în casa fariseului Simon (cf. Lc 7:36-50), deși cercetătorii biblici moderni tind să le distingă ca persoane diferite.
Cu toate acestea, gestul de dragoste și pocăință al femeii prezintă asemănări cu modul în care Maria Magdalena a răspuns harului primit: cu dedicare totală, fără rezerve. Din acest motiv, el a devenit un model de convertire sinceră, iubire recunoscătoare și ucenicie radicală.
În timp ce mulți ucenici fugeau speriați după arestarea lui Iisus, Maria Magdalena rămâne la picioarele Crucii. Evangheliile o menționează în mod explicit ca martoră la răstignire și moarte, alături de Maria, mama lui Isus, și de alte femei. Această credincioșie în momentul durerii și al eșecului aparent dovedește dragostea ei necondiționată și credința ei profundă, chiar dacă nu înțelegea încă pe deplin misterul pascal.
După moartea lui Iisus, Maria este, de asemenea, menționată ca una dintre femeile care au mers la mormânt, în zorii zilei de duminică, ducând parfumuri pentru a unge trupul Domnului, fără să știe că cuvântul său fusese deja împlinit și că Învierea era un fapt.
În acest moment are loc unul dintre cele mai frumoase și mai semnificative episoade din Evanghelie: Maria Magdalena este prima care îl vede pe Hristos înviat (cf. Ioan 20:11-18). Plină de durere pentru pierderea Maestrului ei, ea plânge în fața mormântului gol până când Iisus i se arată, deși la început nu îl recunoaște. Atunci când el o strigă pe nume - Maria - ochii i se deschid și îl recunoaște pe Domnul.
Această întâlnire cu Cel Înviat marchează un punct de cotitură: Iisus îi încredințează să anunțe apostolilor vestea cea bună. Este din nou semnificativ faptul că Domnul dorește ca o femeie (la acea vreme, ele erau puțin luate în considerare) să fie responsabilă de vestirea către ucenicii Săi.
Din acest motiv, tradiția patristică i-a dat titlul de Apostol al apostolilorpentru că a fost trimisă de însuși Hristos pentru a depune mărturie despre victoria Sa asupra morții.
Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea a amintit acest lucru în scrisoarea sa apostolică Mulieris Dignitatem ca un exemplu al rolului esențial al femeilor în viața Bisericii. Și în 2016, Papa Francisc și-a ridicat memorialul liturgic la partidacelași rang ca și celebrările apostolilor.Proiectul este un model de ucenicie, subliniind relevanța sa ca model de ucenicie.
Această recunoaștere oficială urmărește să recupereze și să purifice imaginea Mariei Magdalena, deseori distorsionată de interpretările populare sau literare care au prezentat-o pe nedrept drept o prostituată sau o femeie decăzută, când în realitate a fost o discipol curajos.
Figura Sfintei Maria Magdalena a fost un obiect de devoțiune încă din primele secole ale creștinismului. În tradiția occidentală, în special în Franța și Spania, există numeroase biserici, mănăstiri și sanctuare dedicate numelui ei. Ea a inspirat, de asemenea, arta creștină, care o înfățișează de obicei cu o sticlă de parfum în mână, simbolizând dragostea ei pentru Domnul și momentul în care l-a uns.
Istoria sa este o invitație constantă la speranță, iertare și credincioșie. Într-o lume care adesea judecă și condamnă fără milaMaria Magdalena ne amintește că iubirea lui Dumnezeu poate transformând chiar și cele mai adânci răni într-o sursă de har.
Sfânta Maria Magdalena este mult mai mult decât un personaj secundar în Evanghelii. Ea este femeia reînnoită de iubirea lui Hristos, model de ucenicie credincioasă și primul vestitor al Învierii.
În timp ce viața lui ne provoacă, să ne gândim: avem noi aceeași iubire pasională pentru Domnul? Știm cum să rămânem fermi lângă Cruce? Suntem noi martori ai Celui Înviat în mijlocul lumii?
