În timpul vizitei sale apostolice în Asia și Oceania, Papa Francisc a organizat o întâlnire interreligioasă în Jakarta, Indonezia (o țară cu o mare majoritate musulmană, unde există doar 10 % creștini și 3 % catolici), în moscheea Istiqlal (cf. Discurs 5-IX-2024).
Clădirea a fost proiectată de un arhitect creștin și este legată de catedrala catolică Sfânta Maria a Adormirii prin "tunelul (subteran) al prieteniei". Acolo, Papa Francisc a lăudat noblețe și armonie în diversitateastfel încât creștinii să poată mărturisirea credinței lor în dialog cu marile tradiții religioase și culturale. Motto-ul vizitei sale a fost "credință, fraternitate, înțelegere".
El a încurajat Papa Francisc credincioși pentru a continua comunicarea - simbolizat în această tunelul prieteniei- Vă încurajez să continuați pe această cale: ca noi toți să fim implicați în viața țării: "Vă încurajez să continuați pe această cale: ca noi toți să fim implicați în viața țării, toate împreunăprin cultivarea propriei spiritualități și practicarea propriei religii, putem să meargă în căutarea lui Dumnezeu și să contribuie la construirea unor societăți deschiseUniunea Europeană este o "Uniune Europeană", fondată pe respect reciproc și dragoste reciprocă, capabilă să izoleze rigiditățile, fundamentalismele și extremismele, care sunt întotdeauna periculoase și niciodată justificabile.
În această perspectivă, Papa Francisc a dorit să le ofere două linii directoare. În primul rând, vedeți întotdeauna în profunzime. Pentru că, dincolo de diferențele dintre religii - diferențe în doctrine, rituri și practici - "am putea spune că rădăcina comună a tuturor sensibilităților religioase este una singură: căutarea unei întâlniri cu divinul, setea de infinit pe care Cel Preaînalt a pus-o în inimile noastre, căutarea unei bucurii mai mari și a unei vieți mai puternice decât moartea, care animă călătoria vieții noastre și ne îndeamnă să ieșim din noi înșine pentru a-l întâlni pe Dumnezeu".
Papa Francisc a insistat asupra punctului fundamental: "Privind profund, percepând ceea ce curge în partea cea mai intimă a vieții noastre, dorința de plinătate care trăiește în adâncul inimii noastre, descoperim că toți suntem frați, toți suntem pelerini, toți suntem pe drumul către Dumnezeudincolo de ceea ce ne diferențiază".
Procedând astfel, Papa Francisc a făcut aluzie la una dintre problemele-cheie ale acestor zile: semnificația religiilor și dialogul și colaborarea dintre credincioși (Cfr. Ismatu Ropi, cercetător musulman indonezian, "Key in Indonesian Interreligious Dialogue", în Alfa și Omega 12-IX-2024).
Câteva zile mai târziu, Papa Francisc le va spune tinerilor din Singapore: "toate religiile sunt o cale către Dumnezeu". (Întâlnire(13-IX-2024). Acest lucru este valabil pentru religii ca atare și în măsura în care acestea respectă demnitatea umană și nu se opun credinței creștine. Prin urmare, acest lucru nu este spus cu referire la deformările religiei, cum ar fi violența, terorismul, satanismul etc.
Pe de altă parte, Papa Francisc nu a afirmat nici că religiile sunt echivalente între ele sau că au aceeași valoare din perspectiva creștină (cf. Decl. Nostra Aetate a Conciliului Vatican II și a magisteriului ulterior, cf. Dominus Iesusdin 2000).
De fapt, doctrina catolică învață că religiile, alături de elemente de adevăr și bunătate, au elemente care trebuie purificate (a se vedea și documentul Comisiei Teologice Internaționale, Creștini și religii, 1996).
În al doilea rând, Papa Francisc a invitat grija pentru relațiile dintre credincioși. La fel cum un pasaj subteran conectează, creează o legătură, "ceea ce ne apropie cu adevărat este să creăm o legătură între diferențele noastre, să avem grijă să cultivăm legături de prietenie, atenție, reciprocitate".
Într-adevăr, departe de orice relativism sau sincretism, aceste legături - așa cum au insistat și practicat și Papii anteriori - "ne permit să să lucreze împreună, să meargă împreună în urmărirea unui scop, în apărarea demnității umane.Lupta împotriva sărăciei și promovarea păcii. Unitatea se naște din legături personale de prietenie, respect reciproc, apărare reciprocă a spațiilor și ideilor celorlalți.
Cu alte cuvinte, este vorba despre "promovarea armoniei religioase pentru binele umanității"Declarația comună pregătită cu această ocazie este în acest sens (cf. Declarație comună Istiqlal).
"În ea ne asumăm responsabilitatea pentru crizele majore și uneori dramatice care amenință viitorul umanității, în special războaiele și conflictele, din păcate alimentate și de instrumentalizarea religioasă, dar și criza mediului, care a devenit un obstacol în calea creșterii și coexistenței popoarelor.
În acest context, este important ca valorile comune tuturor tradițiilor religioase să fie promovate și consolidate, ajutând societatea să "eradicheze cultura violenței și a indiferenței".
În Papua Noua Guinee (cu o mare majoritate creștină și un sfert dintre catolici), Papa Francisc a remarcat la sosirea sa în țară: "Tuturor celor care se declară creștini", a spus el la sosirea în țară, "vă îndemn cu tărie să nu vă reduceți niciodată credința la respectarea unor rituri și precepte, ci să o faceți să constea în iubire, în iubirea lui Dumnezeu, în iubirea celorlalți, în iubirea lui Dumnezeu și în iubirea Bisericii. să îl iubească și să îl urmeze pe Isus Hristosși poate deveni cultură trăităminți și acțiuni inspiratoare, transformându-se în un far de lumină care să lumineze călătoria.
În acest fel, credința va putea ajuta societatea în ansamblu să se dezvolte și să găsească soluții bune și eficiente la provocările sale majore.Întâlnire cu autoritățile la APEL Haus, Port Moresby, 7-IX-2024).
În Timorul de Est (unde contextul este destul de divers: o mare majoritate de catolici), el a invitat catolicii să aibă grijă de identitatea lor în primul rând: ""Nu vă opriți aprofundarea doctrinei Evangheliei, nu eșuează să se maturizeze în formare spirituală, catehetică, teologicădeoarece toate acestea sunt necesare pentru anunță Evanghelia în această cultură a voastră și, în același timp, să-l purifice de forme arhaice și uneori superstițioase" (Întâlnire cu ierarhia catolică și colaboratorii pastorali în Catedrala Dili, 10-IX-2024).
Să ne amintim", a adăugat Papa Francisc, "că cu parfumulÎn mărturia unei vieți creștine coerente, trebuie să ungem picioarele lui Hristos, care sunt picioarele fraților și surorilor noastre în credință, începând cu cei mai săraci.
Cei mai privilegiați sunt cei mai săraci. Și cu acest parfum trebuie să avem grijă de ei. Gestul pe care credincioșii îl fac atunci când vă întâlnesc preoții este elocvent aici: iau mâna sfințită, o duc la frunte în semn de binecuvântare" (Ibidem).
În cele din urmă, în Singapore (în fruntea economiei și a progresului material, cu puțini creștini, dar viu și angajat în dialogul fratern între grupuri etnice, culturi și religii), în timpul Liturghiei pe care a celebrat-o pe stadionul național (Singapore Sports Hub, cf. Omilie,12-IX-2024), Papa Francisc a subliniat că nimic nu se construiește fără iubireAceasta este o afirmație naivă, deși unii ar putea crede că este naivă.
[Acest text este o versiune prescurtată a textului care urmează să fie publicat în revista Omnes, octombrie 2024].
Domnul Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor de teologie pastorală la Facultatea de Teologie a Universității din Navarra.
Publicat în Biserica și noua evanghelizare.
