Sărbătoarea Trupului și Sângelui Domnului nostru Iisus Hristos

Eu sunt pâinea cea vie care s-a coborât din cer. Dacă mănâncă cineva pâinea aceasta, va trăi în veci; iar pâinea pe care o voi da Eu este carnea Mea, pentru viața lumii.

Evreii au început să se certe între ei: -Cum poate omul acesta să ne dea carnea lui să o mâncăm?

Isus le-a zis: "Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi. Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Căci carnea mea este adevărata hrană și sângele meu este adevărata băutură.

Cine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el. Cum trăiește Tatăl, care M-a trimis, și Eu trăiesc datorită Tatălui, așa și cel ce Mă mănâncă pe Mine va trăi datorită Mie. Aceasta este pâinea care s-a pogorât din cer, nu cum au mâncat părinții și au murit; oricine mănâncă pâinea aceasta va trăi în veci.

Discursul "Pâinea vieții

De sărbătoarea Corpus Christi sărbătorim revelarea de către Hristos a misterului Euharistiei. Cuvintele sale sunt de un realism atât de puternic încât exclud orice interpretare figurativă. Ascultătorii înțeleg sensul propriu și direct al cuvintelor lui Isus (v. 52), dar nu cred că o astfel de afirmație poate fi adevărată.

Dacă ar fi fost înțeles în sens figurat sau simbolic, nu ar fi provocat o surpriză atât de mare și nici nu ar fi avut loc discuția. De aici provine și credința Bisericii că, prin transformarea pâinii și a vinului în Trupul și Sângele Său, Hristos devine prezent în acest sacrament..

«El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación” (DS 1642)» Catehismul Bisericii Catolice, nr. 1376.

În acest discurs Isus compară de trei ori (cf. vv. 31-32.49.58) adevărata Pâine a Vieții, propriul Său Trup, cu mană, cu care Dumnezeu îi hrănise zilnic pe evrei timp de patruzeci de ani în pustie.. Astfel, ne invită să ne hrănim frecvent sufletele cu hrana trupului său.

"Din compararea Pâinii îngerilor cu pâinea și cu mana, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel, ucenicii puteau să deducă cu ușurință că, așa cum trupul se hrănește zilnic cu pâine, iar evreii se răcoreau zilnic cu mană în deșert, în același fel sufletul creștin putea să mănânce și să se ospăteze zilnic cu Pâinea Cerului.. Mai mult, aproape toți Sfinții Părinți ai Bisericii învață că "pâinea cea de toate zilele", care se cere în rugăciunea duminicală, nu se referă atât la pâinea materială, hrană pentru trup, cât la primirea zilnică a Pâinii euharistice". S. Pius al X-lea, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

În duminica de după Duminica Sfintei Treimi, lBiserica sărbătorește Corpus Christi, Solemnitatea Preasfântului Trup și Sânge al lui Hristos.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, "Corpus Christi". Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.