O 6 de agostoo Igreja celebra solenemente o Transfiguração do Senhorum dos muitos momentos luminosos dos Evangelhos. Jesus sobe, acompanhado pelos seus discípulos Pedro, Tiago e João, a um "monte alto", e aí o seu rosto brilha "como o sol" e as suas vestes "brancas como a luz". Nesse momento, Moisés e Elias, representantes da Lei e dos Profetas, aparecem diante deles, em diálogo com Cristo, para explicar como se deve realizar a Salvação de todo o género humano. A cena culmina com uma voz vinda de uma nuvem: "Este é o meu Filho, o Amado; escutai-o" (Mateus 17,5).
Esta cena é fundamental porque marca o momento em que o céu e a terra se encontram de forma tangível. Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas, os evangelhos sinópticos, relatam o episódio, cada um com as suas nuances, mas todos revelam a importância deste mistério cristão.
A Transfiguração foi inicialmente celebrada com a consagração de uma basílica na Monte TaborO local tradicional do acontecimento. A partir do século IX, começou a ser celebrada no Ocidente e, entre os séculos XI e XII, a festa foi instituída em Roma. Finalmente, em 1457o papa Calisto III O calendário romano elevou-a a solenidade para comemorar a vitória na batalha de Belgrado (1456), uma vitória considerada um sinal de intervenção divina.
Na tradição oriental, a Transfiguração faz parte da doze grandes solenidadesÉ considerado um pilar teológico, juntamente com o Natal, a Páscoa e a Exaltação da Cruz, porque expõe a divinização do homem pela graça divina.
O Monte Tabor, situado em Baixa Galileia A cerca de 17 km a oeste do Mar da Galileia, eleva-se a uma altitude de cerca de 575 metros e domina a paisagem circundante. É também conhecida por Yabel at-Tur o Monte da Transfiguração, tradicionalmente considerado o monte alto ao qual Jesus e os apóstolos subiram.
No seu cume ergue-se um Basílica franciscanaA igreja, projectada pelo arquiteto Antonio Barluzzi, foi inaugurada em 1924 sobre as ruínas de estruturas bizantinas e anteriores do tempo das Cruzadas.
O seu interior contém uma multiplicidade de mosaicos e uma abside dourada, onde o Cristo glorificado ocupa o centro, ladeado por Moisés e Elias, e uma pomba simboliza o Espírito. Esta iconografia procura traduzir de forma bela a passagem do Evangelho.
O momento da Transfiguração reafirma que Jesus é verdadeiramente o Filho do Deus vivo. Segundo o Catecismo, exprime a glória divina, confirma a confissão de Pedro e antecipa a glória que virá depois da morte de Cristo. Paixão e Ressurreição.
A presença de Moisés e Elias não é acidental: eles representam o Antigo Testamento e a sua missão na História da Salvação. Mas Jesus veio cumpri-la na perfeição e deve ser ouvido.
A nuvem, que prevê a presença do Pai e do Espírito Santo, e a voz que define Jesus como Filho, manifestam a realidade da Trindade e são expostas aos olhos dos discípulos.
A Transfiguração prepara os discípulos para a Cruz. Procura fazer-lhes compreender o escândalo da Cruz e fortalecê-los para a Paixão e a Ressurreição que se aproximam. Além disso, os quarenta dias que decorrem entre o dia 6 de agosto e a Exaltação da Cruz são comparados a uma segunda Quaresma.
Origens de Alexandria e os teólogos medievais afirmaram que a glória do corpo glorificado após a Ressurreição é aqui antecipada. A própria luz que os envolve na montanha prefigura a luz da nova criação.
São Josemaría Escrivá sublinha que somos chamados a ser contemplativos no meio do mundoonde o silêncio interior nos permite ouvir a voz de Jesus: "Nosso Senhor, aqui estamos prontos a escutar tudo o que nos quiseres dizer... Que a tua conversa, caindo na nossa alma, inflame a nossa vontade para que ela se lance com fervor na tua obediência".
Uma das suas obras, Amigos de Deusencoraja o leitor a fazer de cada tarefa quotidiana um diálogo amoroso com o Senhor, transformando a rotina em serviço e contemplação. Desta forma, procuramos a presença de Deus no quotidiano.
Caracterizada pela sua solenidade, a liturgia do dia da Transfiguração é revestida de brancosímbolo da luz gloriosa de Cristo. Deixamos-lhe o Evangelho do dia para meditar.
"Seis dias depois, Jesus levou consigo Pedro, Tiago e João. e conduziu-os sozinhos a um alto monte. E transfigurou-se diante deles, de modo que o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E apareceram-lhes Moisés e Elias, que falavam com ele. Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus:
-Senhor, que bom é isto aqui! Se quiseres, farei aqui três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias. Ainda estava a falar, quando uma nuvem de luz os cobriu, e uma voz da nuvem disse
Este é o meu Filho, o Amado, em quem me comprazo; ouça-o.
Quando os discípulos ouviram isto, caíram com o rosto em terra de medo. Então Jesus aproximou-se, tocou-lhes e disse-lhes
Levante-se e não tenha medo.
Quando levantaram os olhos, não viram ninguém. Só Jesus. Quando estavam a descer a montanha, Jesus ordenou-lhes:
-Não conte a ninguém sobre a visão até que o Filho do Homem tenha ressuscitado dos mortos.
Medite, contemple, reze em silêncio (se puder, diante de um sacrário onde Nosso Senhor esteja presente); reviva a cena e decida com Jesus uma resolução e um compromisso para melhorar esse dia.
São Josemaria convida-nos a esta contemplação em Santo Rosário, Apêndice, 4º mistério da Luz.
"Jesus, para vos ver, para vos falar, para ficar assim, a contemplar-vos, absorvido na imensidão da vossa beleza, e nunca, nunca cessar nesta contemplação! Ó Cristo, que pudestes ver-vos, que pudestes ver-vos, para serdes ferido de amor por vós!
E uma voz vinda da nuvem disse: Este é o meu Filho, o Amado, em quem me comprazo; escutai-o (Mt 17,5). Nosso Senhor, aqui estamos nós prontos a ouvir o que nos queres dizer. Fala-nos, estamos atentos à tua voz. Que a vossa conversa, caindo na nossa alma, inflame a nossa vontade para que ela se lance com fervor na vossa obediência.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Sl 26,8), procurarei, Senhor, a tua face. Desejo fechar os olhos e pensar que chegará o momento, quando Deus quiser, em que o poderei ver, não como num espelho e sob imagens escuras... mas face a face (I Cor. 13, 12). Sim, o meu coração tem sede de Deus, do Deus vivo: quando chegarei a ver a face de Deus (Sl 41,3)"..
Subir ao Monte Tabor não deve ser uma fuga do mundo em que vivemos; na sua vida quotidiana, eleve o seu coração ao encontro de Cristo, Jesus "luz do mundo", sustentado e fortalecido para abraçar a sua cruz e, nela, descobrir a promessa da glória futura.
Não, não é obrigatório ir à missa no dia da Transfiguração do Senhor.. Embora seja uma festa importante na Igreja Católica, não é um dia santo de obrigação, o que significa que não é obrigatório assistir à missa como nos domingos e noutros dias santos de obrigação.
A Fundação CARF convida todos aqueles que desejem assistir à missa deste dia a rezar e a pedir pelas vocações. sacerdotespara que sejam muitas, e para que sejam vocações muito santas.
Bibliografia:
