Uma vez por ano, a Igreja Católica interrompe o seu calendário litúrgico ordinário para dar destaque a algo extraordinário: a presença real de Jesus Cristo na Eucaristia. É o Corpus Christi - o Corpo de Cristo - uma solenidade que não é apenas contemplada, mas também transforma a vida daquele que se une a Ele e O adora.
Somos convidados a manifestar a nossa fé e devoção a este sacramento, que é sacramento de piedade, sinal de unidade, vínculo de caridade, banquete pascal em que Cristo é comido, a alma se enche de graça e nos é dado o penhor da glória futura.
O Corpus Christi comemora o mistério mais profundo e mais central da fé católica: que Jesus é verdadeiramente presente -com o seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade - na Eucaristia. Não é um símbolo, não é uma metáfora, não é uma memória piedosa. É Ele própriovivo e dado por amor.
Esta festa foi instituída no século XIII, graças ao impulso de Santa Julienne de Cornillon e o milagre eucarístico de Bolsenaque comoveu o Papa Urbano IV. E desde então, todas as segundas quintas-feiras depois do PentecostesOs católicos de todo o mundo dão testemunho público da sua fé com missas solenes, procissões e adorações.
Porque na Eucaristia Deus entrega-se totalmente a nós. Não há nada mais íntimo, mais transformador e mais real do que a comunhão com Cristo. O Corpus Christi recorda-nos isso mesmo:
O Corpus Christi não é apenas uma data bonita no calendário. É uma um apelo a viver eucaristicamente. Deixar que Jesus, que parte por nós, nos ensine a partir pelos outros. Ser pão partido para o mundo, especialmente para aqueles que não conhecem Cristo ou que sofrem em silêncio.
Celebrar a festa de Corpus Christi é adorar Jesus com todo o seu coraçãoAgradecemos-lhe por estar connosco em todos os tabernáculos do mundo e por nos deixarmos transformar pela sua presença. Para quem comunga com fé, Já não vive para si próprio, mas para Aquele que se entrega diariamente no altar. "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna (Jo 6, 51-58).. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Se alguém comer deste pão, viverá eternamente; e o pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo.
Os judeus começaram a discutir entre si: -Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?
Jesus disse-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós. Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida.
Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Como o Pai que me enviou vive, e eu vivo por causa do Pai, assim aquele que me come viverá por minha causa. Este é o pão que desceu do céu, não como os pais comeram e morreram: quem comer este pão viverá para sempre.
Na festa de Corpus Christi celebramos a revelação do mistério da Eucaristia por Cristo. As suas palavras são de um realismo tão forte que excluem qualquer interpretação figurativa. Os ouvintes compreendem o significado próprio e directo das palavras de Jesus (v. 52), mas eles não acreditam que tal afirmação possa ser verdadeira.
Se tivesse sido entendido num sentido figurativo ou simbólico, não lhes teria causado tanta surpresa, nem a discussão teria tido lugar. Disso também brota a fé da Igreja que, através da conversão do pão e do vinho no seu Corpo e Sangue, Cristo se torna presente neste sacramento..
"O Concílio de Trento resume a fé católica quando afirma: "Porque Cristo, nosso Redentor, disse que o que oferecia sob a forma de pão era verdadeiramente o seu Corpo, esta convicção foi sempre mantida na Igreja, o que o Santo Concílio declara de novo: Pela consagração do pão e do vinho opera-se a mudança de toda a substância do pão na substância do Corpo de Cristo nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue; a Igreja Católica chamou justa e apropriadamente a esta mudança transubstanciação" (DS 1642)".
Neste discurso, Jesus compara por três vezes (cf. vv. 31-32.49.58) o verdadeiro Pão da Vida, o seu próprio Corpo, com o maná, com que Deus alimentou diariamente os hebreus durante quarenta anos no deserto. Assim, convida-nos a alimentar frequentemente a nossa alma com a comida do seu Corpo.
"Da comparação do Pão dos Anjos com o pão e com o maná, os discípulos podiam facilmente deduzir que, tal como o corpo é alimentado diariamente com pão, e os hebreus eram diariamente refrescados com maná no deserto, assim também os discípulos podiam facilmente deduzir que, tal como o corpo é alimentado diariamente com pão, e os hebreus eram diariamente refrescados com maná no deserto, assim também os discípulos podiam facilmente deduzir que, tal como o corpo é alimentado diariamente com pão, e os hebreus eram diariamente refrescados com maná no deserto a alma cristã podia comer e banquetear-se diariamente com o Pão do Céu.. Além disso, quase todos os Santos Padres da Igreja ensinam que o pão quotidiano, que se manda pedir na oração dominical, não se refere tanto ao pão material, alimento do corpo, como à receção quotidiana do Pão Eucarístico" S. Pio X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
No domingo a seguir ao domingo da Santíssima Trindade, lIgreja celebra o Corpus Christi, a solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo.. Este é o seu título completo, embora normalmente nos refiramos a ele pelo seu antigo nome latino, Corpus Christi. É interessante saber que o seu título mais antigo era Festum Eucharistiae.
Autor: do Francisco Varo PinedaDiretor de Investigação da Universidade de Navarra e professor de Sagrada Escritura na Faculdade de Teologia.
