O dia 26 de Fevereiro marcará o 25º aniversário do Faculdade de Comunicação Social e Institucionalfundada em 1996 no seio da Pontifícia Universidade da Santa Cruz.
Esta Faculdade visa transmitir a fé da Igreja em cada século com os instrumentos à sua disposição e também formar profissionais capazes de operar no campo da comunicação em instituições eclesiais, através de um programa muito sólido e diversificado, que se baseia no estudo teórico e prático.
Além disso, os estudantes de Comunicação Social e Institucional, de facto, concentram-se muito na ambiente cultural em que a Igreja propõe a sua mensagem, num espírito de diálogo permanente com as mulheres e os homens de cada século.
Para isso, precisam de ter um bom conhecimento, por um lado, do o conteúdo da fé e a identidade da Igreja como instituição, através de temas de natureza teológica, filosófica e canónica e, por outro lado, a aplicação concreta das teorias, práticas e técnicas de comunicação institucional à identidade particular da Igreja Católica, incluindo através de laboratórios avançados na diferentes meios de comunicação social (rádio, televisão, imprensa e meios de comunicação baseados em novas tecnologias).
A Faculdade de Comunicação Social e Institucional, graças às suas características únicas entre as Universidades Pontifícias, já formou, em 25 anos, dezenas de profissionais de comunicaçãoActualmente, estão a dar a sua contribuição em vários sectores eclesiásticos e não eclesiásticos, graças sobretudo à ajuda de muitos benfeitores, em particular da fundação CARF - Fundação Centro Académico Romano.
CARF, que não só concede bolsas de estudo a jovens de todo o mundo para estudar na Pontifícia Universidade da Santa Cruz, mas também oferece apoio financeiro para ajudar a universidade a realizar os seus actividades académicas regulares planeadas (os cursos regulares), para apoiar todo o pessoal de professores e funcionários públicos, para financiar actividades extraordinárias (tais como congressos, publicações e outras actividades dos professores) e para subsidiar as ferramentas e tecnologias necessárias (laboratórios, salas de aula, instrumentos didácticos, etc.).
Partimos numa viagem para aprender mais sobre a realidade desta Faculdade e sobre a sua missão no mundo através das histórias dos seus alunos, ex-alunos e professores.
Hoje encontramos a Irmã Nirmala Santhiyagu, da Índia, da Congregação das Irmãs Missionárias de São Pedro Claver. Nirmala tem 35 anos e está a estudar na Pontifícia Universidade da Santa Cruz graças a uma bolsa de estudo da CARF - Fundação Centro Académico Romano, que também ajuda outro estudante da mesma congregação.
Olá a todos! É um prazer para mim, como estudante no primeiro ano da Licenciatura em Comunicação, poder abordar este mundo através de uma entrevista para que possa conhecer melhor a mim e toda a minha família académica, como eu lhe chamo, da Faculdade. Isto é muito importante, ser também família aquiDou muito valor a isto, pois nasci e fui criado numa família católica unida em Tamil Nadu, Índia, juntamente com os meus pais e os meus três irmãos.
Bem, é um prazer para mim e também para os nossos leitores. É também muito interessante que você, que vem da Índia, como mulher, cristã e religiosa, estude em Roma e depois partilhe a sua formação num ambiente que nem sempre é fácil, e num país sobre o qual as crónicas nos dão frequentemente histórias dramáticas de violência contra as mulheres.
Sim, de facto a minha congregação pediu-me para estudar Comunicação Social e Institucional a fim de poder colaborar mais eficazmente com a sua equipa de comunicação, trabalhando na diocese de Indore, Índia. É um momento muito difícil em todo o mundo, também por causa da emergência da COVID, mas penso que este tipo de estudo é interessante e ao mesmo tempo desafiante, especialmente para um país como a Índia, pelas mesmas razões que mencionou.
Imagino que nascer e crescer como um cristão num país onde os cristãos são uma pequena minoria não deve ter sido muito fácil!
Bem, de facto, quando eu era pequeno não era tão difícil como é hoje. Antes de mais, tive a sorte de ter pais muito amáveis que fizeram com que nós filhos crescêssemos na fé cristã seguindo os seus valores morais. Os membros da minha família tiveram um papel vital na formação da minha fé: Fui sempre encorajado a participar nas aulas de catecismo dominical e em todas as actividades que foram realizadas para a formação da fé e da moral na nossa paróquia.
Além disso, eu estudei numa escola católica dirigida por freiras. e aí eu tinha mais possibilidades de valorizar os meus valores cristãos, ou seja, de partilhar o que se tem, de perdoar os outros e acima de tudo de ser igual: ou seja, que todos nós somos filhos de Deus, independentemente da casta ou credo. É por isso que eu digo que tive sorte, porque sei que nem todas as crianças, especialmente as raparigas, têm esta oportunidade de crescer como eu cresci.
"Eu estudei numa escola católica dirigida por freiras onde aprendi que somos todos filhos de Deus e não importa qual seja a nossa casta ou credo".
A Irmã Nirmala Santhiyagu, da Índia, pertence à Congregação das Irmãs Missionárias de São Pedro Claver. Ela tem 35 anos de idade e está a estudar Comunicação Institucional na Pontifícia Universidade da Santa Cruz graças a uma bolsa da CARF.
As actividades missionárias das Irmãs de São Pedro Claver em países de missão como a Índia e o Vietname cooperam com actividades pastorais diocesanas na formação cristã, tanto espiritual como moral, de crianças e jovens, na capacitação das mulheres, na educação das crianças pobres e sobretudo para despertar a consciência missionária entre os fiéis.
E teve a possibilidade de conhecer pessoas de diferentes religiões desde que era criança?
Sim, à medida que cresci, quer na escola quer no ambiente familiar, pude cruzar-me com pessoas de outras religiões, tais como hindus e muçulmanos, e aí aprendi sobre o conteúdo das suas crenças, chegando a apreciar e a valorizar ainda mais a minha fé cristã. Só no Cristianismo, então, encontrei um Deus que lhe permite ser você mesmo, com todas as suas fraquezas e capacidades, e foi sempre excitante para mim saber que tenho um Deus que nos ama, nos perdoa e quer que os seus filhos sejam felizes aqui na terra, e depois estejam com Ele para sempre no céu.
Bem, deve ser muito enriquecedor para uma criança crescer num ambiente tão aberto....
Bom, Devo admitir que as crianças hoje em dia na maior parte da Índia não gozam da liberdade religiosa que tínhamos nos nossos tempos de infância, Houve enormes mudanças nos últimos dias devido às influências políticas do nacionalismo hindu, que não deixaram de afectar outros grupos étnicos ou religiosos.
Mas lembro-me que, na minha infância, a coexistência de diferentes religiões era muito pacífica e edificante: estudar e brincar juntos, independentemente da casta ou religião; o respeito que tínhamos pelas crenças uns dos outros, e assim por diante. Ainda hoje, aprecio as experiências maravilhosas que tive nos meus tempos de escola.
Foi na escola que sentiu o chamado para se tornar um religioso?
Bem, não só lá... Na verdade eu estava muito inspirada pelas actividades das freiras da minha paróquia, bem como pela minha irmã de sangue que era freira. Então eu também queria ser missionário. Com a ajuda do meu pároco, juntei-me ao Congregação das Irmãs Missionárias de São Pedro Claver onde eu estou agora. Em 2007 fiz a minha primeira profissão religiosa. Ao longo dos anos, redescobri e confirmei a minha vocação para ser testemunha do amor de Deus e em 2014 disse o meu "sim" ao chamamento do Senhor para sempre.
Como é que isto se relaciona com a comunicação?
É tudo uma questão de comunicação, especialmente hoje em dia! E o carisma das Irmãs de São Pedro Claver é animação missionária, entendida como a informação e formação do povo de Deus sobre as missões. É realizada despertando em todos a cooperação na missão, a fim de proporcionar aos missionários os meios espirituais e materiais necessários para a evangelização dos povos.
Que coisa boa! Toda a aldeia, toda a comunidade envolvida na missão!
As actividades missionárias das Irmãs de São Pedro Claver em países de missão como a Índia e o Vietname cooperam com as actividades pastorais diocesanas na formação cristã, tanto espiritual como moral, de crianças e jovens, na capacitação das mulheres, na educação das crianças pobres e sobretudo para despertar a consciência missionária entre os fiéis. E deve ser dito que, nas actividades de empoderamento das mulheres e educação das crianças pobres, estamos em contacto constante com pessoas de outras religiões.
Um desafio muito importante, considerando que os cristãos na Índia são uma minoria.
Sim, na verdade a percentagem de cristãos na Índia é apenas 2.5%, mas a sua presença é incrivelmente significativa para a sociedade indiana.Basta pensar em Santa Teresa de Calcutá! A contribuição do cristianismo é muito notável, especialmente nas áreas da reforma das tradições destrutivas, modernização do sistema democrático, educação social e acesso aos media, cuidados de saúde, mudança social e impacto entre as tribos e os pobres. dalits (aqueles sem casta), o empoderamento das mulheres.
Uma missão abrangente...
Na minha opinião, a missão que espera todos os cristãos neste século XXI na Índia não é apenas partilhar a alegria do evangelho, mas também promover os valores do evangelho, para proporcionar direitos iguais a todos os cidadãos. Embora a tecnologia tenha melhorado a qualidade de vida e de trabalho, o processo de modernização tem os seus efeitos sociais, morais e religiosos negativos.
À medida que as pessoas migram das zonas rurais para as áreas metropolitanas e industrializadas, a maioria das pessoas, com baixos níveis profissionais e educacionais, acabam por ser exploradas, marginalizadas, vítimas da injustiça e em extrema pobreza, levando à desintegração dos laços familiares. Neste círculo vicioso, os pobres ficam mais pobres e os ricos ficam mais ricos.
"A missão de cada cristão neste século XXI na Índia é a de promover os valores do Evangelho".
A Irmã Nirmala diz que a percentagem de cristãos na Índia é de apenas 2.5%, mas a sua presença é incrivelmente significativa para a sociedade indiana. "Basta pensar em Santa Teresa de Calcutá", diz ela. A contribuição do Cristianismo é notável, especialmente em termos de reforma das tradições destrutivas, modernização do sistema democrático, educação social e acesso aos meios de comunicação social.
Para não mencionar os contrastes entre os diferentes componentes religiosos.
Estamos confrontados com uma tendência fundamentalista crescente, que vê a modernidade como o processo responsável pelo declínio dos valores, reivindica um regresso aos valores tradicionais e redefine-os numa ideologia que supostamente substitui a modernidade e exclui a diversidade.
A situação actual exige, mais do que nunca, um diálogo inter-religioso. Pois os desenvolvimentos no mundo moderno têm colocado um desafio não só às instituições sociais e políticas da Índia, mas também às crenças e ideias éticas e religiosas. Há uma necessidade urgente de uma consciência geral da paridade, que deve ser fomentada entre todos.
¿E qual é a situação das mulheres no seu país?
A Índia tem sido sempre um país patriarcall, onde as mulheres têm sido tradicionalmente impedidas de emancipação desde os tempos antigos. De facto, a inferioridade da mulher foi codificada pelo Código Manu: durante a infância eram propriedade do pai, na adolescência do marido e, no caso da morte do marido, propriedade do parente masculino mais próximo. Este modelo antigo é particularmente importante porque está subjacente a velhas e novas opressões. De facto, embora o estatuto da mulher tenha melhorado com o advento da modernidade, a tradição ainda está profundamente enraizada em todo o país.
Claro que a Índia foi o primeiro grande país do mundo a ter uma mulher chefe de governo (Indira Gandhi); e sim, há muitas mulheres educadas e emancipadas nas cidades, e muitos casamentos modernos nos quais ambos os cônjuges têm direitos iguais. No entanto, estes são episódios marginais.
Há também o drama da alta mortalidade entre as raparigas....
Claro que sim. A Índia é um dos poucos países onde o número de homens é superior ao de mulheres, em parte devido à maior taxa de mortalidade das mulheres. raparigas, a quem é dada menos atenção. As viúvas podem voltar a casar, mas se o fizerem, são desaprovadas e marginalizadas, por isso a maioria vive na pobreza. Os casamentos de crianças diminuíram mas ainda existem, especialmente nas zonas rurais. Além disso, há um aspecto dramático da condição feminina que tem a ver com o dote.
Hoje em dia, portanto, existe uma verdadeira "bolsa de valores" de potenciais cônjuges: quanto mais alto for o seu estatuto social, mais alto será o dote exigido. Muitas vezes, depois do casamento já ter tido lugar, a família do noivo pede mais objectos ou mais dinheiro, e se a família da noiva não puder dar mais, a noiva é queimada viva, simulando um acidente doméstico.
Há já algum tempo que muitas mulheres se organizam em grupos e comités, e é de esperar que um dia estas tragédias cheguem ao fim, mas as mulheres indianas ainda têm um longo caminho a percorrer para alcançar a igualdade de direitos.
Um caminho que passa pela formação e comunicação...
Claro que sim! A razão de todos estes problemas é o analfabetismo, a falta de educação, a falta de acesso aos meios e à educação. Os missionários cristãos têm trabalhado durante séculos para educar os pobres e para dar poder aos marginalizados. A Igreja Católica sempre investiu na educação na Índia e ainda hoje temos as melhores escolas. É claro que há muito a fazer, mas não vamos parar de trabalhar nesta direcção.
E é muito bom que os nossos leitores e benfeitores europeus e ocidentais se tornem mais conscientes de que estão a contribuir, ajudando-o a ser formado, para melhorar a condição de todo o povo da Índia, não apenas dos cristãos, através do trabalho da Igreja.ia.
Claro que sim, e por isso estamos muito gratosEu e os estudantes da Faculdade de Comunicação da Pontifícia Universidade da Santa Cruz, assim como os ex-alunos e os professores... Somos todos Igreja, e estou muito certo de que a formação académica que nos foi possível graças à contribuição dos nossos benfeitores nos ajudará a viver a nossa vida religiosa sendo autênticas testemunhas do Evangelho e bons profissionais, dando muitos frutos para o Seu Reino. A generosidade permanece sempre na forma de um dom, a formação que recebemos por causa da generosidade de tantas pessoas irá, por sua vez, equipar-nos para sermos generosos para com os outros.
Gerardo Ferrara
Licenciado em História e Ciência Política, especializado no Médio Oriente.
Responsável pelo corpo discente
Universidade da Santa Cruz em Roma
