O Pontifícia Universidade da Santa Cruz celebra 40 anos de serviço à Igreja, tendo formado mais de 15.000 estudantes de todo o mundo. O seu novo reitor, Don Fernando Puig, destaca as suas realizações, desafios e o seu papel fundamental na evangelização.
- Quais são os objectivos alcançados por esta universidade ao serviço da Igreja e do Santo Padre durante este tempo?
Antes de mais, gostaria de agradecer à Fundação CARF - a todas as pessoas que trabalham na Fundação e com a Fundação - por estes 40 anos de apoio, orações e encorajamento. Pode parecer uma simples cortesia, mas não é. La Santa Croce existe porque há pessoas que a fazem existir, desde aqueles que a iniciaram com uma visão de futuro e uma grande fé, até aos seminarista ou o sacerdote que sente a necessidade de formação para viver a sua vocação e entregar-se à missão em comunhão com o seu bispo.
Também são cada vez mais os leigos que nos pedem formação porque precisam dela para a sua vocação de transformadores do mundo. Se assim é, é um objetivo cumprido que milhares de pessoas queiram que Santa Croce exista. Nós, que trabalhamos nela, acumulamos dívidas e mais dívidas.
Os números são frios e sempre parciais, mas ter acolhido 15.000 estudantes de 1.300 dioceses diferentes ao longo dos anos, ou o facto de os nossos professores terem publicado 1.800 livros, não é algo que se possa improvisar. Em todo o caso, só no fim da vida de um aluno, de um professor ou de um empregado de Santa Cruz é que veremos a dimensão do impacto evangelizador do seu trabalho.
- Quais são os seus desafios e objectivos para os próximos quatro anos?
Não são fixos, pré-determinados. Temos os olhos bem abertos para as necessidades da evangelização. O que fazemos - ajudar a formar, ensinar a pensar, encorajar a transmitir a fé - desenrola-se sem pressa, com calma e numa perspetiva ampla.
Temos muito presente o exemplo dos nossos antecessores (alguns dos quais são santos, talvez aqueles "da porta ao lado" de que fala o Papa) e um lema fundamental que os distinguia: trabalhar, trabalhar, trabalhar. Mas temos de estar o mais unidos possível e tentar que todos, um a um, em Santa Croce, cresçamos profissional e pessoalmente.
- O Papa pediu-lhe alguma coisa de concreto à frente do PUSC?
Não pude cumprimentar o Papa depois do encontro, mas gosto de o imaginar a contar-nos as suas andate avanti ("vá em frente") que comunica a tantas pessoas. Estas palavras traduzem-se para mim no Duc in altum! ("ao largo") que Jesus gritava ao seu povo. Penso que também são úteis para o trabalho numa universidade como a nossa.
- Como eu disse numa entrevista Para Luis Navarro, antigo reitor, o PUSC caracteriza-se pela sua abertura ao mundo. Como reforçar esta mensagem para que o serviço que esta Universidade presta à Igreja universal seja realmente conhecido?
Don Luis costumava sempre dizer que os nossos melhores embaixadores são os nossos antigos alunos (os ex-alunos). Prova disso são os numerosos sacerdotes, seminaristas, religiosos e religiosas e leigos, de várias partes do mundo e de diferentes carismas e congregações, que estudam em Santa Croce. Isto porque, no seu serviço real, generoso e desinteressado, trazem consigo algo da Universidade.
Isto não invalida o facto de trabalharmos profissionalmente para divulgar as nossas actividades, como qualquer instituição de ensino. Em todo o caso, a mensagem é reforçada ao percorrê-la: trabalho, trabalho, trabalho.
- A conferência dos reitores associados ao CRUIPRO é um órgão de coordenação e promoção da ação comum das Pontifícias Instituições Universitárias de Roma. Qual é o contributo do PUSC para este órgão e o que pode Santa Croce aprender com as outras universidades?
Três dos meus antecessores na Reitoria de Santa Croce presidiram ao CRUIPRO, com dedicação e dinamismo. O nosso desejo é contribuir com lealdade para um projeto comum e não competitivo. De facto, nós, reitores, damo-nos bem, partilhamos experiências e apoiamo-nos mutuamente.
- É professor de Organização da Igreja e Direito do Governo na universidade. Com a constituição apostólica Praedicate Evangelium Como pode o Reitor de Santa Croce explicar-nos isto em "títulos" e em mensagens-chave para os católicos em geral?
A Cúria Romana é uma instituição complexa com uma história milenar. Costumo dizer, em tom de brincadeira, que entre algumas questões estilísticas únicas que certamente possui e outras que lhe são atribuídas, especialmente em filmes, foi criado um "monstro". Não é verdade: ajudar o Papa é difícil; lidar com as dinâmicas de mudança das últimas décadas está a pôr à prova todas as instituições.
Tenho as minhas dúvidas de que seja realmente tão importante compreender a Cúria Romana: a Igreja está viva em cada comunidade e no coração de cada fiel e isso corresponde à eficácia da ação sacramental da Igreja em cada lugar.
Todos os lugares (de facto, todas as eucaristias) são tão ou mais centrais do que a Cúria Romana. Mas o ministério da unidade visível do Papa é insubstituível e a condição de possibilidade da caridade de Cristo: a Cúria Romana justifica-se por esta missão. Muitas pessoas trabalham nela com seriedade e abnegação.
- Entre outras mudanças, talvez não esteja a ser bem compreendido o facto de o Papa ter nomeado uma religiosa como primeira prefeita de um dicastério e ter agora anunciado uma religiosa como presidente do Governatorato do Estado do Vaticano.
Como eu estava a dizer, há elementos da Cúria Romana que requerem um estudo especializado. O Papa tem insistido em que, em condições de igualdade de competências, não se deve fazer qualquer distinção entre homens e mulheres no exercício de funções governamentais. É normal que isso aconteça na prática.
Há questões técnicas sobre o exercício do cargo por pessoas não ordenadas (mulheres ou homens) que merecem um fino ajuste jurídico, mas é suficiente elaborá-las, se a missão de serviço da Cúria deve ser cumprida.
- No meu entender, e aguardo a sua correção se estiver enganado, o Papa Francisco tem sublinhado a importância de um direito canónico mais pastoral, acessível e centrado na misericórdia. As recentes reformas reflectem esta visão - que questões estão a ser adaptadas, e as mudanças na proteção dos menores e na nulidade matrimonial estão a beneficiar os fiéis?
As duas questões a que faz alusão são importantes e estão a ser dados bons passos. Não devemos perder de vista o facto de que o serviço do direito canónico é modesto em favor de bens tão grandes como a família e a defesa dos fracos, especialmente se tiverem sido prejudicados.
É necessário muito apostolado familiar, muita formação das pessoas e o envolvimento de todos para que se recorra o menos possível a processos sancionatórios e processos de nulidade. No final, tudo se resume a um compromisso para responder ao chamamento universal à santidade, que não é um slogan, mas um desígnio divino que também desafia os canonistas.
Marta SantínJornalista especializado em informação religiosa.
