Ser solidário: O livro que vai "para além de si próprio".

O livro Ser Solidários

La vida más allá de uno mismo, é publicado em Espanha com o objectivo de nos trazer cinco testemunhos que visam realçar as vidas de cinco nomes conhecidos, que vivem e põem as suas vidas ao serviço dos outros. O seu autor é Antonio Rubio Po, professor de política internacional, que participou no El Espejo de la Cadena COPE comentando a sua nova publicação.

A publicação do livro coincide com a publicação da encíclica Fratelli Tutti do Papa Francisco: "Em princípio eu queria combinar duas coisas, colaboro com o cope.es com artigos sobre fé e cultura, mas ao mesmo tempo cultivo a análise de questões internacionais. Eu queria combinar pessoas que tinham algo a dizer para além da política. Esta combinação deu origem a este livro", diz o autor.

Rubio Plo analisou os perfis dos protagonistas do seu livro: "Aqueles que escrevem fizeram das pessoas comuns os protagonistas das suas obras. O mesmo tem sido feito por aqueles que se dedicam ao cinema, e se não o fizeram, fizeram-no com as suas obras. É um homenagem às pessoas comunsé muito mais do que meras descrições. Eles são antes reflexos das suas vidas".

O livro apresenta cinco números actuais que, de alguma forma, mostraram que a vida precisa de outros. Svetlana Alexievich, historiadora e jornalista, Antonio Guterres, Secretário-Geral da ONU, Mahamat Saleh Haroun, cineasta, Andrea Riccardi, fundador da Comunidade de Sant'Egidio, e Antoinette Kankindi, professora de ética e filosofia política.

Pessoas Solidárias

Antonio Rubio escolheu estas cinco pessoas porque elas são pessoas que se preocupam com as pessoas. Simples e simples. Pessoas solidárias. Aquele tipo de pessoa que foi capaz de sair de si mesmo, movido por um amor fraterno para com o resto dos homens.. Não uma Humanidade abstracta e ideológica, mas uma paixão pelo homem real. Como o próprio António diz, todos os cinco "partilham a convicção de que a existência humana não pode ser concebida sem outros".

Tolstoi aparece recurrentemente, através das suas citações. Especialmente quando se trata de abordar Svetlana, vencedora do Prémio Nobel e retratadora da realidade social das antigas repúblicas socialistas soviéticas.

O autor também se centra nas iniciativas criadas pelos seus cinco escolhidos. Por exemplo, aquela criada por Kankindi, tentando compreender o papel das mulheres em África, e mudar a sua situação.

Basicamente, ao olhar para estes cinco homens e mulheres, o que o autor está a fazer é olhar exactamente para onde os cinco estão a olhar, para as pessoas comuns, porque veremos que, no fundo, eles são também pessoas comuns.

E como é que os cinco olham para as pessoas comuns?

Eles olham para ele a partir de uma câmara de filmarDos olhos de um ensaísta; da plataforma de um professor universitário; da mediação dos conflitos mais arraigados do mundo; ou do gabinete do Secretário Geral das Nações Unidas, com as botas calçadas para não se perder nos corredores da burocracia internacional.

E como é que António olha para estes cinco homens e mulheres?

Fá-lo por através das suas biografiasA importância da infância em todas elas, ou de uma anedota ou evento que as marcaria para toda a vida, é impressionante. A força e o poder da imagem neste ensaio é também impressionante, pois todos os cinco, de uma forma ou de outra, foram fortemente influenciados pelo cinema, o grande

Finalmente, este livro está cheio de declarações públicas, discursos e alguns comentários que o autor experimentou em primeira pessoa, dando à narrativa um ponto de proximidade e candura.

Um livro aberto

Pois refere-se a uma extensa filmografia e biblioteca. Directores e autores juntam-se, poderíamos dizer que conspiram, para descobrir o significado de civilização na vida dos "cinco em solidariedade".

Guterres, um católico praticante, diz que "ser civilizado significa ser capaz de reconhecer plenamente a humanidade dos outros, mesmo que tenham rostos e hábitos diferentes dos nossos; saber colocar-se no seu lugar e olhar para nós próprios como se fossemos de fora (...) Como percebemos e acolhemos os outros, aqueles que são diferentes, é a medida do nosso grau de barbárie ou civilização".

A unidade da Europa, as suas origens, o futuro de África, em particular países como Uganda, Chade, Quénia, Congo ou Nigéria; a paz no mundo; o cinema; a alma russa; a globalização e a sociedade civil; a corrupção, o poder e a política; a geopolítica e a psicologia humana; a literatura russa, com Dostoievski e Tolstoi, e a Literatura italianaO autor discute os temas do francês com Pasolini e do francês com Peguy, feminismo e perdão no seu ensaio.

Este livro é uma janela através da qual a realidade é vista. A prova de que isso é verdade é que não nos fecha; pelo contrário, chama-nos a estar abertos a tudo. Para o mundo inteiro, mas não em abstracto, mas através de pessoas concretas. As mesmas pessoas que são olhadas pelos "cinco em solidariedade", a historiadora de vozes anónimas (Svetlana Alexievich), o homem de inteligência e coração (Antonio Guterres), o cineasta de compaixão e perdão (Mahamat Saleh Haroun), o artesão de solidariedade (Andrea Riccardi) e a educadora de mulheres (Antoinette Kankindi).