Kościół z radością obchodzi święto św. Tomasza, jednego z dwunastu apostołów wybranych przez Jezusa. Jego męczeńska śmierć obchodzona jest 3 lipca. Jego postać, często kojarzona z wątpliwościami, zawiera godną podziwu głębię duchową i odważne świadectwo wiary, które zaprowadziło go na krańce znanego świata. Jego życie przypomina nam, że szczere zwątpienie w poszukiwaniu prawdy może być drogą do najsilniejszej wiary.
Tomasz, zwany także Didymus - co po grecku oznacza bliźniak - był Żydem i prawdopodobnie pochodził z Galilei, podobnie jak większość apostołów. Chociaż Ewangelie nie podają zbyt wielu informacji na temat jego życia przed spotkaniem z Jezusem, jego imię pojawia się na wszystkich listach dwunastu apostołów.
Został wybrany przez Jezusa, aby być częścią intymnej grupy uczniów, którzy będą mu towarzyszyć podczas jego publicznego życia. Jest wspominany w kluczowych momentach Ewangelii, zwłaszcza w Ewangelii Jana, gdzie ujawnia swoją pełną pasji, szczerą i głęboko ludzką osobowość.
Święty Tomasz został zapamiętany przede wszystkim ze względu na swoją reakcję na ogłoszenie zmartwychwstania Chrystusa. Kiedy inni apostołowie powiedzieli mu, że widzieli zmartwychwstałego Pana, odpowiedział słynnym zdaniem: "Jeżeli nie ujrzę na rękach Jego śladu gwoździ i nie włożę palca mego w otwory po gwoździach, i ręki mojej nie włożę w bok Jego, nie uwierzę" (J 20:25).
Jednak ta wątpliwość nie rodzi się z wrogiego buntu czy nieufności, ale ze szczerego pragnienia zrozumienia i potwierdzenia prawdy. Osiem dni później, gdy Jezus pojawia się ponownie, tym razem w obecności Tomasza, zaprasza go do dotknięcia swoich ran. Reakcja apostoła jest jednym z najpiękniejszych wyznań wiary w Ewangelii: "Pan mój i Bóg mój!" (J 20:28).
Tym okrzykiem św. Tomasz nie tylko uznaje zmartwychwstanie Chrystusa, ale także Jego boskość. Jest to kluczowy moment, ponieważ Jezus odpowiada zdaniem skierowanym do wszystkich tych, którzy pójdą za Nim: "Ponieważ Mnie ujrzeliście, uwierzyliście; błogosławieni, którzy nie widząc, wierzą" (J 20:29).
Po Zielone Świątki Tomasz, podobnie jak pozostali apostołowie, wyruszył, by głosić Ewangelię. Zgodnie z najsilniejszą tradycją chrześcijańską - zarówno w źródłach patrystycznych, jak i w żywej tradycji Kościoła na Wschodzie - święty Tomasz zaniósł wiarę aż do Indii.
Różne starożytne świadectwa, takie jak te św. Efrema, św. Jerome'a i historyka Euzebiusza z Cezarei, potwierdzają, że Tomasz głosił w regionie Partii (dzisiejszy Iran), a następnie udał się na południowo-zachodnie wybrzeże subkontynentu indyjskiego, do regionu Kerala. Tam założył wspólnoty chrześcijańskie, które przetrwały do dziś i są znane jako chrześcijanie św.
Podczas swojej misji odważnie ewangelizował, dokonywał cudów i ochrzcił wielu nawróconych. Mówi się, że dotarł nawet na dwór króla. Gondofares i nawrócił wielu ludzi w regionie dzisiejszego Pakistanu i Indii. Jego głoszenie było owocne, ale także sprowokowało odrzucenie tych, którzy sprzeciwiali się chrześcijaństwu.
Święty Tomasz zginął śmiercią męczeńską, prawdopodobnie około 72 r. n.e., w Mylapore, niedaleko Chennai (dawniej Madras) w Indiach. Według tradycji został przebity włócznią podczas modlitwy w jaskini, co symbolizuje to samo narzędzie, którym żołnierz przebił bok Chrystusa.
Jego grób w Indiach stał się miejscem pielgrzymek we wczesnych wiekach. Dziś w Mylapore znajduje się bazylika św. Tomasza, jeden z niewielu kościołów katolickich zbudowanych na grobie apostoła (inne znajdują się w Rzymie i Santiago de Compostela).
Jego postać jest szczególnie czczona w Kościołach Wschodnich i we wspólnotach katolickich Azji Południowej, które z dumą zachowują żywą wiarę zakorzenioną w świadectwie tego apostoła.
Durante muchos siglos, la Iglesia latina celebró la fiesta de santo Tomás el 21 de diciembre. Sin embargo, tras la reforma del calendario litúrgico en 1969, su memoria fue trasladada al 3 de julio. Esta fecha coincide con la traslación de sus reliquias a Edesa (actual Urfa, en Turquía) en el siglo IV, un hecho importante para la Iglesia siríaca y para la expansión del cristianismo oriental.
Tomasza pozwala nam na nowo odkryć jego rolę jako świadka zmartwychwstania, apostoła misyjnego i wzoru wiary, która umacnia się poprzez pokorne poszukiwanie prawdy.
Postać św. Tomasza jest szczególnie bliska tym, którzy przeżywają chwile niepewności, pytań lub wątpliwości w swojej wierze. Jego historia pokazuje nam, że zwątpienie nie jest grzechem, ale etapem, który dobrze przeżyty może prowadzić do bardziej dojrzałej wiary.
Jezus nie odrzuca Tomasza za jego niewiarę, ale spotyka się z nim. Tomasz, rozpoznając Chrystusa, składa wyznanie wiary, którego żaden inny apostoł nigdy nie złożył z taką jasnością.
My również, podobnie jak Tomasz, jesteśmy wezwani do przejścia od pragnienia dowodu do radości wiary. W życiu chrześcijańskim nie zawsze widzimy, aby wierzyć, ale wierzymy, aby widzieć oczami serca i duszy.
W Fundacji CARF Promujemy integralną formację seminarzystów i księży diecezjalnych, którzy, podobnie jak św. Tomasz, chcą nieść wiarę na krańce ziemi. Wielu z nich, podobnie jak on, pochodzi z odległych krajów i powróci, aby ewangelizować, umacniać wspólnoty chrześcijańskie i być żywymi świadkami miłości Chrystusa. Tomasza jest również okazją do podwojenia naszej modlitwy o powołania i hojnego wsparcia tej misji.
Tomasza, jednego z dwunastu, zwanego Didymus, nie było z nimi, gdy przyszedł Jezus. Inni uczniowie rzekli do niego:
-Widzieliśmy Pana!
Ale on im odpowiedział:
-Jeśli nie zobaczę znamienia gwoździ na Jego rękach i nie włożę palca mego w znamię gwoździ i nie włożę ręki mojej w bok Jego, nie uwierzę.
Osiem dni później Jego uczniowie znów byli w środku, a Tomasz był z nimi. Chociaż drzwi były zamknięte, Jezus przyszedł, stanął pośrodku i powiedział:
-Pokój z Panem.
Następnie powiedział do Tomása:
-Przyłóż tutaj swój palec i spójrz na moje ręce, i przyłóż swoją rękę i włóż ją w mój bok, i nie bądź niewierzący, ale wierzący.
Tomasz odpowiedział i rzekł do niego:
-Pan mój i Bóg mój!
Jezus odpowiedział:
-"Ponieważ mnie ujrzeliście, uwierzyliście; błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli".
Ewangelia według Jana: J 11,16; J 14,5; J 20,24-29.
Ewangelie synoptyczne (listy Dwunastu Apostołów): Mt 10,2-4; Mk 3,16-19; Łk 6,14-16.
Katechizm Kościoła KatolickiegoKKK 642-644: Świadectwa Apostołów o zmartwychwstaniu.
Euzebiusz z Cezarei, Historia kościelnaKsięga III i IV (IV wiek): Odniesienia do misji św. Tomasza w Partii i Indiach.
Święty Jerome, De viris illustribusRozdział 3: Informacje na temat ewangelizacji Tomasza.
San Gregorio de Nazianzo, Oracje33, 18: Wzmianka o wysłaniu Thomasa do Indii.
Święty Efrem z Syrii, Hymny o ApostołachHymn 42: Wywyższa głoszenie Tomasza na ziemiach wschodnich.
Rzymski Kalendarz Liturgiczny (zaktualizowany po Soborze Watykańskim II)Ustanowienie święta św. Tomasza Apostoła na dzień 3 lipca.
Martyrologia rzymska (typowe wydanie 2001), s. 336: Memoria litúrgica y breve nota hagiográfica sobre el apóstol.
Bazylika św. Tomasza (Santhome), Mylapore, IndieTradycja i kult miejsca jego męczeństwa i pochówku.
Encyklopedia katolicka (red. 1912), artykuł "Święty Tomasz": Historyczna i patrystyczna synteza życia i misji apostoła.
