Każdy 8 wrześniaKościół świętuje Narodzenie Najświętszej Maryi PannyŚwięto upamiętniające narodziny Matki Bożej. Obchody są ściśle związane z uroczystością Niepokalane Poczęcie (8 grudnia), ponieważ dziewięć miesięcy później Kościół kontempluje dar Jego narodzin.
Narodziny Maryi są postrzegane jako początek wypełniania się Bożych obietnic: jest ona kobietą wybraną na Matkę Zbawiciela.
Minęło wiele stuleci, odkąd Bóg, na progu Raju, obiecał naszym pierwszym rodzicom przyjście Mesjasza. Setki lat, w których nadzieja ludu Izraela, depozytariusza Boskiej obietnicy, skupiała się na dziewicy z rodu Dawida, która miała przyjść na świat jako Mesjasz. pocznie i porodzi Syna, któremu nada imię Immanuel, co oznacza Bóg z nami. (Czy 7, 14). Z pokolenia na pokolenie pobożni Izraelici oczekiwali narodzin Matki Mesjasza, ta, która ma urodzić, jak wyjaśnił Micheasz na tle proroctwa Izajasza (por. Mój 5, 2).
Kilku papieży opisało to święto jako świt, który zapowiada nadejście Słońca sprawiedliwości: Jezusa Chrystusa.. Przy słowa św. Jana Pawła IINarodziny Maryi Dziewicy są świetlistym znakiem, który przygotowuje Wcielenie Syna Bożego.
Liturgia nazywa je "korzeniem naszej radości", ponieważ w Maryi zaczyna być widoczny plan zbawienia. Prorok Micheasz, cytowany w to święto, zapowiada, że Zbawiciel narodzi się w Betlejem i że On sam będzie pokojem. Maryja, córka Izraela i matka Mesjasza, jest pomostem między obietnicą a jej spełnieniem.
Papież Franciszek przypomniał, że to święto mówi również o pokoju. W czytaniach tego dnia słowo pokój rozbrzmiewa trzykrotnie, ponieważ przyjście Maryi przygotowuje serce ludzkości na przyjęcie Chrystusa, Księcia Pokoju.
Świętowanie narodzin Maryi Dziewicy oznacza uznanie Jej za gwiazda nadziei. Ona oświeca Kościół i każdego chrześcijanina, zapraszając nas, abyśmy żyli otwarci na Boga, tak jak ona, i abyśmy pozwolili Chrystusowi przemienić nasze życie.
Narodzenie Najświętszej Maryi Panny to nie tylko wspomnienie historyczne, ale święto, które zachęca nas do patrzenia na życie z wiarą: Maryja jest wzorem świętości i duchowego piękna.Doskonałe stworzenie, które Bóg przygotował dla swojego Syna.
Jego narodziny oznacza początek zbawieniaJest Ona ogniwem łączącym obietnice Starego Testamentu z ich wypełnieniem w Chrystusie. Dla wiernych Jej święto jest okazją do odnowienia naszego zaufania do Boga i do proszenia o łaskę życia z taką samą uległością i wiarą, jak czyniła to Matka Boża.
Gdy nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem, aby wykupił tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybranie za synów. (Gal 4, 4-5). Bóg starannie wybiera swoją Córkę, Oblubienicę i Matkę. A święta Dziewica, najwyższa Pani, najbardziej umiłowane stworzenie Boże, poczęte bez grzechu pierworodnego, przyszła na naszą ziemię. Urodziła się pośród głębokiej ciszy. Mówią, że jesienią, kiedy pola śpią. Nikt z jemu współczesnych nie zdawał sobie sprawy z tego, co się dzieje. Tylko aniołowie w niebie się radowali.
Z dwóch genealogii Chrystusa, które pojawiają się w Ewangeliach, ta zapisana przez Łukasza jest najprawdopodobniej genealogią Marii. Wiemy, że pochodziła ona ze znakomitego rodu, była potomkinią Dawida, na co wskazywał prorok mówiąc o Mesjaszu.Wyrośnie pęd z rodu Jessego, a pęd zakwitnie z jego korzeni. (Czy 11, 1) - i co potwierdza św. Paweł, pisząc do Rzymian o Jezusie Chrystusie, zrodzony z nasienia Dawida według ciała (Rm 1, 3).
Apokryficzne pismo z II wieku, znane jako Protoewangelia Jakuba, przekazał imiona jej rodziców - Joachima i Anny - które Kościół wpisał do kalendarza liturgicznego. Różne tradycje umiejscawiają miejsce narodzin Maryi w Galilei lub, co bardziej prawdopodobne, w świętym mieście Jerozolimie, gdzie odnaleziono ruiny bizantyjskiej bazyliki z V wieku, zbudowanej na tzw. dom Santa AnaKościół znajduje się bardzo blisko basenu próbnego. Nic dziwnego, że liturgia kładzie na usta Maryi niektóre zwroty ze Starego Testamentu: Osiedliłem się na Syjonie. W umiłowanym mieście dał mi odpoczynek, a w Jerozolimie jest moja władza. (Proszę pana 24, 15).
Czytanie z Ewangelii według świętego Mateusza 1: 1-16. 18-23
Księga pochodzenia Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.
Abraham spłodził Izaaka, Izaak spłodził Jakuba, Jakub spłodził Judę i jego braci. Juda spłodził Fareza i Zarę z Tamar, Farez spłodził Eszrona, Eszron spłodził Arana, Aran spłodził Amminadaba, Amminadab spłodził Nahszona, Nahszon spłodził Salmona, Salmon spłodził Salmona, Rachab spłodził Boaza, Boaz spłodził Obeda z Rut, Obed spłodził Jessego, Jesse spłodził Dawida, króla.
Dawid z żony Uriasza spłodził Salomona, Salomon spłodził Rehoboama, Rehoboam spłodził Abijasza, Abijasz spłodził Asafa, Asaf spłodził Jehoszafata, Jehoszafat spłodził Jehorana, a Joran spłodził Uzjasza, a Uzjasz spłodził Jana, a Jan spłodził Achaza, a Achaz spłodził Ezechiasza, a Ezechiasz spłodził Manassesa, a Manasses spłodził Amosa, a Amos spłodził Jozjasza; Jozjasz spłodził Jekoniasza i jego braci w czasie wygnania babilońskiego.
Po wygnaniu babilońskim Jekoniasz spłodził Szealtiela, Szealtiel spłodził Zerubbabela, Zerubbabel spłodził Abiuda, Abiud spłodził Eliakima, Eliakim spłodził Azora, Azor spłodził Zadoka, Zadoka spłodził Akwinatę, Akwinata spłodził Eliuda, Eliud spłodził Eleazara, Eleazar spłodził Mattana, Mattan spłodził Jakuba; A Jakub spłodził Józefa, męża Marii, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem.
Pokolenie Jezusa Chrystusa wyglądało następująco: Maria, Jego matka, była zaręczona z Józefem i zanim zamieszkali razem, okazało się, że spodziewa się syna dzięki działaniu Ducha Świętego.
Józef, jej mąż, będąc sprawiedliwym i nie chcąc jej zniesławić, postanowił rozwieść się z nią prywatnie. Ale gdy tylko podjął to postanowienie, anioł Pana ukazał mu się we śnie i powiedział:
"Józefie, synu Dawida, nie bój się wziąć do siebie Maryi, twej małżonki, albowiem z Ducha Świętego jest to, co się w Niej poczęło. Urodzi ona syna i nadasz mu imię Jezus, gdyż On zbawi swój lud od jego grzechów".
Wszystko to wydarzyło się po to, aby wypełniło się to, co Pan powiedział przez proroka:
"Oto panna pocznie i porodzi syna, i nazwą imię jego Immanuel, co znaczy "Bóg z nami"".
Opusdei.org. Życie Maryi.
