Chociaż Kortezy Aragonii ogłosiły ją patronką królestwa w 1678 roku, to właśnie Saragossa ma najwięcej wspomnień i odniesień do tej świętej, która urodziła się w pałacu Aljafería około 1270 roku. W przeciwieństwie do innych aragońskich świętych, nie ma poświęconej jej kaplicy w El Pilar lub La Seo, ale poświęcony jest jej monumentalny barokowy kościół na Plaza del Justicia. Jego imieniem nazwana jest również jedna z ulic, która prowadzi z tego placu do jednej z najbardziej ruchliwych arterii Saragossy: Calle Alfonso.

Święta Elżbieta

Ikonografia Infantki Aragońskiej i Królowej Portugalii skupia się głównie na jej heroicznej dobroczynności, skierowanej przede wszystkim do biednych i chorych. Wizerunek św. Karola przedstawia ją w królewskiej koronie i purpurowym płaszczu, płaszczu trzymanym w obu rękach i wypełnionym różami.

Twarz o odcieniu od złamanej bieli do różu jest przykładem barokowej ekspresji, harmonijnego połączenia wzniosłości i prostoty. "Delikatność" to określenie, które najlepiej definiuje ten obraz. Jego kontemplacja doprowadzi niektórych do rozważań na temat tego, gdzie zaczyna się historia, a kończy legenda, ponieważ repertuar hagiograficzny jest bogaty w przykłady dobroczynnych królowych i księżniczek, które, pytane przez rodziców lub mężów o zawartość fałd płaszcza, pokazują róże zamiast monet lub żywności przeznaczonej dla biednych.

Do tego należy zgłosić zastrzeżenie, że żadna legenda nie może poddawać w wątpliwość świadectw o dobroczynności Elżbiety, będącej wyrazem jej wiary w identyfikację osób potrzebujących pomocy. pacjenci con Cristo. Una santa que, como otras, fue una verdadera madre de misericordia.

Ciernie i róże

Około pięćdziesiąt lat przed Chrystusem Księga Mądrości (1, 8) malowała portret czasów, w których szczęście oznaczało bycie ukoronowanym różami, zanim zwiędną. Ale róże zawsze mają kolce, podobnie jak samo życie.

Te ciernie nie ominęły słodkiej, miłej i inteligentnej Królowej Elżbiety. Jej rozwinięty płaszcz z róż jest obrazem jej własnego życia. Proszę jednak zauważyć, że płaszcz pokazuje róże, a nie ciernie.

I to jest to, że Christian nie ukrywa rzeczywistości życia, lecz nadaje jej nowe brzmienie: nadprzyrodzone, bo autentyczne Życie chrześcijańskie jest identyfikacja z Chrystusem.

Pobożność wobec świętych jest rozjaśniona przez to, że są oni innymi Chrystusami. Bez świętych Chrześcijaństwo staje się bardziej niedostępna. Zabierzcie świętych i proroków, a zostaniemy z widzem i nieruchomym Bogiem filozofów.

Św. Elżbieta: światło życzliwej świętości

Josemaría Escrivá, święty z XX wieku z Aragonii, tak określił świętą królową: "Ta łaskawa świętość infantki z Aragonii, królowej Izabeli Portugalskiej, której przejście przez świat było jak świetlisty siew pokoju wśród ludzi i narodów".

No cabe un prodigio mayor de síntesis en estas elogiosas palabras. Frente a una “santidad” rigorista y antipática, tenemos aquí un ejemplo de naturalidad, una demostración de que la santidad también puede habitar en los palacios y moverse con soltura en banquetes, audiencias y visitas.

En la feria de las intrigas y las mezquindades, la santidad resulta posible si se mueve al compás de la presencia de Dios.

Esa presencia se alimentaba en la piedad de Isabel, en el rezo de los salmos y en la misa diaria. De ahí salía la fortaleza de alguien que, a semejanza de la Esther bíblica, bien habría podido decir: “Mi Señor y Dios,  no tengo otro defensor que Tú” (Est 4, 17).

Jej mąż, król Don Dionis, często wydawał się być bardziej zainteresowany galanterią trubadurów niż sprawami państwowymi. Jego ciągłe niewierności były powszechnie znane, ale Izabela milczała i często zmieniała temat rozmowy lub wycofywała się do kaplicy pałacowej, gdy rozpędzone języki dworzan chciały ją dręczyć najnowszymi wiadomościami o "szarmanckim życiu" jej męża.

Sufría también la reina con el odio acumulado de su hijo Alfonso hacia su padre, pues éste daba muestras de preferencia hacia sus hermanos bastardos.

La reina acudiría  a un llano, cerca de Lisboa, para evitar el choque entre los ejércitos de su esposo y su hijo, y aunque consiguió evitarlo, sería recluida por orden real tras los muros de la fortaleza de Alenquer, por la injusta sospecha de que ella misma había fomentado la rebelión de Alfonso. Saldrá de allí, no obstante, para asistir a don Dionís en su lecho de muerte en 1325.

To właśnie wtedy sam król przypomniał Alfonsowi, że królowa była jego podwójną matką, ponieważ oddała mu swoje życie we łzach i modlitwach. Izabela udała się na spotkanie z Bogiem w 1336 r. w Estremoz, w upale i trudzie gorącego lata Alentejo, w drodze, by stanąć między przeciwnymi armiami dwóch Alfonsów: jej syna, Alfonsa IV z Portugalii i jej wnuka, Alfonsa XI z Kastylii.

Święta Elżbieta: Królowa Miłosierdzia

Była także budowniczym pokoju, ponieważ błogosławieństwa ukazują nam portret naśladowców Chrystusa i nazywają czyniących pokój dziećmi Bożymi (Mt 5, 9).

Tylko ci, którzy są napełnieni Bogiem, mają pokój i mogą go przekazać. Pokój często pochodzi również z tej życzliwej, choć często źle rozumianej świętości, która widzi w innych inne dzieci Boże.