In de inleiding van zijn toespraakheeft hen verteld dat "Het is mooi te behoren tot een Kerk die gevormd is door de geschiedenis van verschillende gezichten, die harmonie vinden in het ene gezicht van Jezus".. Puttend uit de geografie en cultuur van het land, les ha hablado del agua que riega y hace fructificar tantas zonas de desierto. Een prachtig beeld van het christelijk leven als vrucht van het geloof en de Heilige Geest:
“Emerge a la superficie nuestra humanidad, demacrada por muchas fragilidades, miedos, desafíos que debe afrontar, males personales y sociales de distinto tipo; pero en el fondo del alma, bien adentro, en lo íntimo del corazón, corre serena y silenciosa el agua dulce del Espíritu, que riega nuestros desiertos, vuelve a dar vigor a lo que amenaza con secarse, lava lo que nos degrada, sacia nuestra sed de felicidad.
Y siempre renueva la vida. Esta es el agua viva de la que habla Jesús, esta es la fuente de vida nueva que nos promete: el don del Espíritu Santo, la presencia tierna, amorosa y revitalizadora de Dios en nosotros".
Paus Franciscus.
In een tweede moment gaat de paus naar een scène uit het Evangelie volgens Johannes. Jezus is in de tempel in Jeruzalem. Het Loofhuttenfeest wordt gevierd, wanneer het volk God zegent, Hem dankt voor de gave van het land en de oogst en zich het Verbond herinnert. De belangrijkste rite van dit feest was toen de hogepriester water uit de poel van Siloam haalde en het buiten de stadsmuren goot, te midden van het jubelende gezang van het volk, om uit te drukken dat een grote zegen vanuit Jeruzalem naar alle volken zou stromen (vgl. Ps 87:7 en vooral Ez 47:1-12).
In deze context roept Jezus, staande, uit: "Wie dorst heeft, komt tot mij en leeft, en uit zijn buik zullen rivieren van levend water stromen." (Joh 7:37-38). De evangelist zegt dat hij doelde op de Heilige Geest die de christenen zouden ontvangen in Pinksteren. En Francis merkt op: "Jezus sterft aan het kruis. Op dat moment zal niet langer uit de tempel van stenen, maar uit de open zijde van Christus het water van het nieuwe leven stromen, het levengevende water van de Heilige Geest, bestemd om de gehele mensheid te regenereren en te bevrijden van zonde en dood".
Paus Franciscus reist naar het islamitische koninkrijk Bahrein. Bron VaticansNews.
Daarna, el Papa señala tres grandes dones die komen met de genade van de Heilige Geest, en vraagt ons te verwelkomen en te leven: vreugde, eenheid en 'profetie'.
Ten eerste, de Heilige Geest is een bron van vreugde. Con ella viene la certeza de no estar nunca solos, porque Él nos acompaña, nos consuela y nos sostiene en las dificultades; nos anima para lograr los deseos más grandes y nos abre al asombro ante la belleza de la vida. No se trata –observa el sucesor de Pedro– de una emoción momentánea. Y menos, de esa especia de alegría consumista e individualista presente en algunas experiencias culturales de hoy.
Al contrario, la alegría que proviene del Espíritu Santo, viene de saber que, cuando estamos unidos a Dios, incluso en medio de nuestras fatigas y 'noches oscuras', podemos afrontar todo, incluso el dolor, el duelo y la muerte.
En de beste manier om die vreugde te behouden en te vermenigvuldigen," zegt Franciscus, "is ze te geven. Van de EucharistieWij kunnen en moeten deze vreugde met enthousiasme en creativiteit verspreiden, vooral onder jongeren, gezinnen en roepingen.
Ten tweede, de Heilige Geest is de bron van eenheid porque nos hace hijos de Dios Padre (cfr Rm 8, 15-16) y por tanto hermanos y hermanas entre nosotros. Y por eso no tienen sentido los egoísmos, las divisiones y las murmuraciones entre nosotros. El Espíritu Santo –señala el Papa– inaugura el único lenguaje del amor, abate las barreras de la desconfianza y del odio, y crea espacios de acogida y diálogo.
Nos libera del miedo y nos da valentía para ir al encuentro de los otros con el poder desarmarte de la misericordia. De Geest is in staat om eenheid te smeden, niet in uniformiteit maar in harmonie.De stad is een plaats van grote diversiteit aan mensen, rassen en culturen.
En, Francis benadrukt, "Dit is de kracht van de christelijke gemeenschap, het eerste getuigenis dat wij aan de wereld kunnen geven (...) Laten wij broederschap onder elkaar beleven (...), met waardering voor de charisma's van allen"..
Eindelijk, de Heilige Geest is de bron van profetie.... In de heilsgeschiedenis vinden we vele profeten die God roept, opdraagt en uitzendt als getuigen en uitleggers van wat Hij het volk wil zeggen. Vaak zijn de woorden van de profeten indringend. Dus, zegt Francis, zij Zij "noemen bij name de kwade projecten die zich in de harten van de mensen nestelen, stellen valse menselijke en religieuze zekerheden ter discussie en roepen op tot bekering".
Nou, alle christenen hebben dit profetische roeping. Sinds de doopDe Heilige Geest heeft ons tot profeten gemaakt. "En als zodanig kunnen we niet doen alsof we de werken van het kwaad niet zien, we kunnen niet doen alsof we de werken van het kwaad niet zien, we kunnen niet in een rustig leven blijven om onze handen niet vuil te maken".
Integendeel," voegt hij eraan toe Elke christen moet vroeg of laat betrokken raken bij de problemen van anderen, getuigen, het licht van de evangelieboodschap brengen, practicar las bienaventuranzas en las situaciones de cada día, que nos llevan a buscar el amor, la justicia y la paz, y a rechazar toda forma de egoísmo, violencia y degradación.
Y pone el ejemplo del interés por los presos y sus necesidades. "Want het is in de behandeling van de minsten (vgl. Mt 25,40) dat de maatstaf van de waardigheid en de hoop van een samenleving te vinden is"..
Kortom, en dit is de boodschap van Franciscus, Christenen zijn geroepen - ook in tijden van conflict - om vreugde te brengen, om eenheid te bevorderen, om vrede te brengen, om vrede in de wereld te brengen. (comenzando dentro de la Iglesia) y a implicarnos con las cosas que no van bien en la sociedad. Para todo ello tenemos la luz y la fuerza de la gracia que proviene del Espíritu Santo.
Como fruto de la entrega de Cristo, el Espíritu nos hace hijos de Dios y hermanos entre nosotros para que extendamos por el mundo el mensaje del Evangelio, que es buena noticia para todos, a la vez que nos invita a trabajar por el bien de todos.
De heer Ramiro Pellitero Iglesias, profesor de Teología pastoral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.
Gepubliceerd in Kerk en nieuwe evangelisatie.
