1972. gada 28. janvārī, pirms 50 gadiem, Milānas klīnikā "La Madonnina" nomira Dino Buzzati. Itālijas žurnālistikas līderis, saistīts ar Corriere della Sera.
Daudzpusīgs cilvēks, mākslas, mūzikas un mākslas kultivētājs. Itāļu literatūraDino Buzzati vienmēr paliks atmiņā ar savu romānu Tatāru tuksnesis. Stāsts ar augstu simbolisko vērtību, piemērs tā sauktajam literatūra par gaidīšanuar paralēlēm ar Kafkas "Pils" un Beketa "Gaidot Godo".
Tās galvenais varonis ir virsnieks Džovanni Drogo, cietokšņa glabātājs, virs kura slēpjas tatāru draudi, kas ir apsēsti klātesoši, bet nekad nenokļūst īstajā laikā. Rezultāts ir ciešanas, skumjas un rezignācija, ar ko dzīvi paralizē notikums, kas nekad nenotiek un kas, ja notiktu, sagaidītājus sagaidītu bez dzīvības tonusa, lai reaģētu.
Tā ir bezcerīgas gaidīšanas hronika, kurā drošība ir vērtīgāka par brīvību, jo brīvība nozīmē risku, lai gan bailes izvairās to uzņemties. Dzīve kļūst par vilšanos, par iekšējo tuksnesi bez cerībām. Kā viņš rakstīja BorgesStāsta varonis sagaida pūļus, lai gan realitātē tuksnesis ir tukšs. Varētu piebilst, ka ir romāns par kavēšanos, kas ir viens no lielākajiem cilvēka eksistences draudiem.Tas nozīmē atteikšanos no ikdienas dzīves un no tā, kas jādara jebkurā brīdī.
Dino Buzzati nepiekrita kavēšanās metodei. Viņš bija cilvēks ar lielu pienākuma apziņu, ar klusu un aizrautīgu darbu, taču vienlaikus viņš bija ļoti emocionāls, jo bērnībā lasītais viņu bija aizvedis uz fantāzijas un iztēles ceļiem. Viņš bija ieguvis kristīgu izglītību, taču ticības liesma pamazām bija izdzisusi.
Tomēr dzejnieks Eiženio Montale (Eugenio Montale) uzrakstīja nekrologa rakstu, kurā apgalvoja, ka Buzzati bija naturaliter christiano. Viņš apgalvoja, ka netic, bet viņa dzīvē ir daudz atsauču uz Dieva meklējumiem.. Viņš aizgāja tik tālu, ka uzrakstīja dzejoli, kurā lūdz Dievu, kuram viņš netic, kuru viņš sauc, bet kurš, par spīti visam, "ar manas dvēseles briesmīgo spēku nāks". Tomēr Dieva problēma, pēc rakstnieka domām, slēpjas ticībā pēcnāves dzīvei.
Kas netic nākošajai dzīvei, tas nevar ticēt Dievam. Dino Buzzati apgalvoja, ka viņš nav ticīgais, taču kā labs žurnālists viņš uzdeva asus jautājumus tiem, kas ticēja. Tāda bija māsa Beniamina, mūķene, kas aprūpēja viņu viņa dzīves pēdējā mēnesī Milānas klīnikā, kur viņš bija ievietots ar aizkuņģa dziedzera vēzi.
Uz viņa naktsgaldiņa bija arī grāmata "Paskāla Pensijas", jo viņš identificējās ar slēptā Dieva meklējumiem, par kuriem runāja franču filozofs. Tāpat kā Paskāls, arī Buzzati noraidīja Dekarta racionālismu ar tā aklo ticību saprātam un intelektam, kas, gribot vai negribot, noved pie tā, ka Dievu liek iekavās.
Dino Buzzati romānu 1976. gadā Valerio Zurlini ekranizēja.
Tas, kurš meklē Dievu, ir cilvēks, kurš apzinās cilvēces trauslumu.Paskāla minētā "domājošā niedre". Šis meklējums atspoguļo vajadzību pēc radītāja. Uzticībā kādam draugam žurnālistam Buzzati norādīja, ka bez sava radītāja "cilvēks ir atoms, kas pazudis Visuma tuksnešainajā virpulī".
Viņš arī sacīja, ka "cilvēkā ir novājinājusies vēlme pēc Dieva un radies briesmīgs tukšums, kas ir mūsdienu pasaules traģēdija". Neskatoties uz to, klīnikā rakstnieks nevēlējās aicināt priesterisVai viņš to uzskatīja par vieglu risinājumu, lai atbrīvotos no savas dzīves kļūdu sloga? Protams, Dino Buzzatti nebija ņēmis vērā pravieša Jesajas vārdus, kurus bieži citē Paskāls, proti, ka "Kaut arī jūsu grēki būtu kā sārtā, tie būs balti kā sniegs." (Jes 1:18).
Tomēr Dino Buzzati noskūpstīja krucifiksu māsai Beniaminai ap kaklu viņas pēdējos mirkļos.Tajā pašā dienā, kad Milānu pārņēma neparasts sniegputenis, viņš lūdza sievu, lai viņa viņu noskuj, jo vēlējās būt reprezentabls uz savas dzīves svarīgāko tikšanos.
Labs Buzzati draugs, priesteris Dāvids Marija Turoldo, sarakstīja dzejoli, kurā viņš runā par ateistu brāli, kurš dodas meklēt Dievu, ko viņš nezina, kā viņam dot, bet piedāvā kopā šķērsot tuksnesi. Ir vērts atcerēties, ka tuksnesim piemīt tā īpašība, ka smiltīs bieži vien ir redzami pēdu nospiedumi.
Slepenā 1971. gada augusta vēstulē Belluno, Buzzati dzimtās pilsētas, bīskapam Džokīno Mučīno (Gioacchino Muccin) rakstnieks sacīja, ka viņš ir klauvējis pie Dieva durvīm, un tās ir atvērtas, taču piebilda, ka tas nav skaitāms desmit gadu laikā.
Daži Dino Buzzati darbu kritiķi uzstāj, ka ir bezjēdzīgi tajos meklēt šķietamo kristietību. Viņi redz spirituālismu, bet ne garīgumu vai transcendenci. No otras puses, Es esmu palicis kopā ar mirstošo Buzzati, kurš skūpsta Krustā sisto. Šādos brīžos cilvēks skūpsta tikai to, ko patiešām mīl.
Sadarbībā ar:
Antonio R. Rubio Plo
Vēstures un tiesību zinātņu maģistra grāds
Starptautiskais rakstnieks un analītiķis
@blogculturayfe / @arubioplo
