Atėjus Sekminių dienai, jie visi buvo susirinkę vienoje vietoje. Staiga iš dangaus pasigirdo garsas, tarsi šėlstantis galingas vėjas, ir jis pripildė visus namus, kuriuose jie sėdėjo. Tada jiems pasirodė ugnies liežuviai, kurie išsiskyrė ir sustojo ant kiekvieno iš jų. Jie visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir ėmė kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia jiems liepė.
Apaštalų darbų 2,1-4
Žydams tai buvo viena iš trijų didžiųjų švenčių. Iš pradžių buvo dėkojama už grūdų derlių (pirmuosius vaisius), bet vėliau prie to prisidėjo Toros davimo šventė, o vėliau - Toros įteikimo šventė. "instrukcijų vadovas". pasaulio ir žmogaus, kuris suteikė Izraeliui išmintį. Sekminės buvo sandoros šventė, kad visada gyventume pagal Dievo valią, apreikštą Jo įstatyme.
Šventojo Luko naudojami vaizdai, nurodantys, kad prasidėjo Šventoji Dvasia per Sekmines - vėjas ir ugnis - yra nuoroda į Sinajų, kur Dievas apsireiškė Izraelio tautai ir sudarė su ja sandorą (plg. Iš 19, 3 ir t.). Sinajaus šventė, kurią Izraelis švęsdavo praėjus penkiasdešimčiai dienų po Paschos, buvo Sandoros šventė. Kalbėdamas apie ugnies liežuvius (plg. Apaštalų darbų 2, 3), Lukas nori pristatyti Aukštutinį kambarį kaip naująjį Sinajų, kaip Sandoros, kurią Dievas sudaro su savo Bažnyčia ir kurios niekada neapleis, šventę.
Šventasis Tėvas prašo visų Katalikų Bažnyčios ganytojų ir tikinčiųjų per 2023 m. Sekmines kartu su Šventosios Žemės katalikų ordinarais jungtis į maldą ir kviesti Šventąją Dvasią, "kad izraeliečiai ir palestiniečiai rastų dialogo ir atleidimo kelią".
Su Šventosios Dvasios galia per Sekmines jie tampa suprantami visiems, nepriklausomai nuo jų kilmės ir mentaliteto: Sekminių diena Jeruzalėje gyveno žydai, pamaldūs vyrai iš visų tautų po dangumi. Kilus triukšmui, minia susirinko ir buvo suglumusi, nes kiekvienas girdėjo juos kalbant savo kalba.
Jie nustebo ir stebėjosi: "Argi visi kalbantieji nėra galilėjiečiai? Kaipgi mes girdime juos kiekvienas savo gimtąja kalba? Partai, medai, elamitai, Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos, Frygijos ir Pamfilijos, Egipto ir Libijos dalies prie Kirėnės gyventojai, romėnai ateiviai, žydai ir prozelitai, kretiečiai ir arabai - girdime juos kalbant savo kalbomis apie didžius Dievo dalykus" (Apd 2, 5-11).
Paaukojimą galite įvardyti savo veidu. Padėkite mums ugdyti vyskupijos ir vienuolijos kunigus.
Tai, kas vyksta tą dieną, kai veikia Šventoji Dvasia Biblijos pasakojimas apie žmonijos atsiradimą per Sekmines yra priešingybė Biblijos pasakojimui apie žmonijos kilmę: Tuo metu visa žemė kalbėjo ta pačia kalba ir tais pačiais žodžiais. Judėdami iš rytų, jie rado lygumą Šinaro žemėje ir ten apsigyveno.
Tada jie vienas kitam pasakė: -Padarykime plytų ir iškepkime jas ugnyje! Tokiu būdu plytos tarnavo kaip akmenys, o asfaltas - kaip skiedinys. Tada jie tarė: -Susikurkime sau miestą ir bokštą, kurio viršūnė siektų dangų! Tuomet būsime garsūs, kad nebūtume išblaškyti po visą žemę. Viešpats nužengė pažiūrėti miesto ir bokšto, kurį statė žmonių sūnūs, ir Viešpats tarė: "Jie yra viena tauta, kalbanti viena kalba, ir tai tik jų darbo pradžia; dabar niekas, ką jie bandys padaryti, jiems nebus neįmanoma.
Nusileiskime žemyn ir čia pat supainiokime jų kalbą, kad jie nebesuprastų vieni kitų! Iš ten Viešpats išsklaidė juos po visą žemę, ir jie nustojo statyti miestą. Todėl jis buvo pavadintas Babeliu, nes ten Viešpats supainiojo visos žemės kalbas ir iš ten išsklaidė juos po visą žemę (Pr 11, 1-9).
Pranciškus per 2021 m. Sekminių iškilmę Romoje sakė, kad Šventoji Dvasia guodžia "ypač tokiomis sunkiomis akimirkomis, kokią išgyvename", ir labai asmeniškai, nes "tik ta, kuri leidžia mums jaustis mylimiems tokiems, kokie esame, suteikia širdies ramybę". Iš tiesų "tai yra pats Dievo švelnumas, kuris nepalieka mūsų vienų, nes būti su tais, kurie yra vieniši, jau reiškia paguosti".
Kai biblinėje istorijoje aprašyti žmonės ėmė dirbti taip, tarsi Dievo nebūtų, paaiškėjo, kad jie patys tapo dehumanizuoti, nes prarado esminį žmogiškųjų būtybių elementą - gebėjimą susitarti, suprasti vienas kitą ir veikti kartu. Šiame tekste slypi amžina tiesa. Šiuolaikinėje itin technologizuotoje visuomenėje, kurioje tiek daug bendravimo ir informacijos priemonių, vis mažiau kalbame ir vis mažiau suprantame vieni kitus, prarandame tikrąjį gebėjimą bendrauti atviru ir nuoširdžiu dialogu. Mums reikia kažko, kas padėtų susigrąžinti gebėjimą būti atviriems kitiems.
Tai, ką žmogiškasis išdidumas sugriovė, Šventoji Dvasia per Sekmines vėl sujungė. Ir šiandien klusnumas Šventajai Dvasiai suteikia mums pagalbą, kurios reikia kuriant žmoniškesnį pasaulį, kuriame niekas nesijaustų vienišas, netekęs kitų dėmesio ir meilės. Jėzus tai pažadėjo apaštalams ir kiekvienam iš mūsų: Aš melsiu Tėvą, ir jis duos jums kitą Parakletą, kad jis visada būtų su jumis. (Jn 14,16). Naudokite graikišką žodį para-kletós kuris reiškia "tas, kuris kalba šalia": yra draugas, kuris mus lydi, padrąsina ir veda mūsų keliu.
Dabar, kai šiuo maldos metu kalbamės su Dievu, Jo akivaizdoje klausiame savęs: ar stengiuosi savo profesinį ir šeimyninį gyvenimą, draugystę, visuomenę, kurioje gyvenu, kurti kaip savo pastangomis sukurtą pasaulį, nesirūpindamas manimi Dievas? O gal noriu klausytis ir būti klusnus Šventosios Dvasios, tos neatsiejamos draugės, kurią Jėzus pasodino šalia manęs, kad ji mane vestų ir padrąsintų?
Galime kviesti Šventąją Dvasią su senovine ir gražia Bažnyčios malda per Sekmines: Ateik, Šventoji Dvasia, pripildyk savo tikinčiųjų širdis ir įžiebk jose savo Meilės ugnį. Prašome Švenčiausiąją Mergelę, Dievo Šventosios Dvasios Sutuoktinę, kad, kaip ir ji, leistume jai daryti didžius dalykus mūsų sielose, kad mokėtume mylėti Dievą ir kitus ir su jos pagalba kurtume geresnį pasaulį.
Francisco Varo Pineda
Tyrimų direktorius
Navaros universitetas
Teologijos fakultetas
Šventojo Rašto profesorius
