
빛의 신비는 2002년 교황 성 요한 바오로 2세의 제안으로 묵주기도에 추가되었습니다. 빛의 신비는 목요일에 바치며, 묵주기도를 구성하는 5가지 신비씩 네 세트 중 세 번째 세트입니다. 다음 신비들도 함께 바쳐집니다. 즐거운 신비 이 책들은 예수님의 성육신과 유년기, 주님의 고난의 신비, 그리고 부활 후 일어난 사건들의 영광의 신비를 다룹니다.
성 요한 바오로 2세는 빛의 신비를 묵상하며 다음과 같이 설명했습니다. “그들은 예수 그리스도 안에서 하나님의 신성한 본성의 영광이 빛나게 했습니다.” “예수님께서 말씀과 행적의 능력으로 하늘 아버지의 ‘얼굴’을 온전히 드러내시고 사랑과 정의와 평화의 왕국을 세우신 시대입니다.’.
교황께서는 또한 2003년에 우리에게 다음과 같이 설명하셨습니다. 이 신비들에서 마리아의 존재는 일반적으로 배경에 드러나는데, 가나의 결혼식을 제외하고는

이 복음서에서 우리는 예수님과 하나 될 때 성령을 통해 아버지와 하나 된다는 것을 배우게 됩니다. 이는 설명할 수 없는 신앙의 신비입니다. 세례 요한은 비둘기 형상의 성령이 예수님 위에 내려오는 것을 보고 기뻐하시는 아버지의 음성을 들었다는 증언을 남겼습니다.
“세례 성사를 통해 하느님 아버지께서는 우리의 삶을 주관하시고, 우리의 영혼에 지울 수 없는 인장을 찍어 주셨습니다.”. 세례를 통해 주님은 우리를 그리스도의 생명 안으로 인도하셨고 성령을 보내주셨습니다. 하나님의 힘과 능력이 온 땅을 비춥니다. "모든 사람이 그를 사랑하게 만들고 싶은 마음이 당신 마음속에 불타오르지 않나요?"” 호세마리아 에스크리바 데 발라게르
예수님께서는 하나님의 아들이심에도 불구하고 수많은 사람들 앞에서 세례를 받음으로써 겸손함을 보여주셨습니다. 이는 그리스도의 성사가 얼마나 중요한 의미를 지니는지 깨닫게 해 줍니다. 세례 우리 삶 속에서.
“자녀들이 진정한 그리스도인으로 자라기를 원하신다면, 성령 안에 «잠겨» 있도록, 즉 하나님의 사랑의 온기와 말씀의 빛 속에서 자라도록 도와주십시오. 그러므로, 매일 자주 성령께 기도하는 것을 잊지 마십시오.”
“성령께 기도하는 것은 매우 중요합니다. 왜냐하면 성령께서는 우리에게 가정과 자녀를 어떻게 양육해야 하는지 가르쳐 주시기 때문입니다.”, 그리하여 이 아이들이 성삼위일체의 분위기 속에서 자라날 수 있도록 합니다.. 그들을 앞으로 나아가게 하는 것은 바로 성령입니다. 그러므로 매일 자주 성령께 기도하는 것을 잊지 마십시오..
""이 기도를 드리면 성모 마리아의 모성적인 존재감을 느낄 수 있습니다.". 그녀는 우리에게 성령을 불러내는 법을 가르쳐줍니다., "예수님처럼 성령을 따라 사는 것."” 성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.

누가복음은 우리에게 다음과 같이 말합니다. 마리아는 예수님 옆에 서 있었다.. 그녀는 다른 사람들의 필요를 살피고 모든 자녀들의 안녕을 돌봅니다. 복되신 동정 마리아는 예수님 곁에서 "그들에게는 포도주도 없고, 건강도 없고, 일자리도 없고, 생명도 없고, 희망도 없고, 믿음도 없습니다..."라고 말씀하십니다. 우리 어머니께서는 예수님의 일에 협력하고자 하시며, 겸손한 말씀으로 우리에게 간절히 부탁하십니다... “그분이 말씀하시는 것은 무엇이든지 행하라.”, 그분은 우리에게 믿음을 가지라고, 희망을 잃지 말라고, 그분께 순종하고 그분의 말씀에 귀 기울이라고 말씀하십니다!
“여자는, 그리고 세심한 주부는 사소한 실수를 알아차리고, 삶을 즐겁게 만드는 작은 부분까지 신경 쓰는 경향이 있습니다. 마리아도 그러했습니다. 우리의 믿음이 약해진다면, 복되신 동정 마리아께 의지합시다.”. 어머니께서는 언제나 아들에게 간구하시어 그분께서 우리의 기도를 들으시고 당신 자신을 우리에게 드러내시도록, 그리하여 우리가 "당신은 하느님의 아들이십니다"라고 고백할 수 있도록 하십니다..” 호세마리아 에스크리바 데 발라게르
“마리아는 그저 어머니일 뿐입니다. 그녀는 이미 문제를 하느님 손에 맡겼습니다!” 타인에 대한 그녀의 관심은 예수님의 "때"를 앞당겼습니다. 그리고 마리아는 구유에서 십자가에 이르기까지 그 시간의 일부였습니다. 최고의 와인은 아직 오지 않았다. 그리고 절망에 빠진 사람이나 사랑을 잃은 사람에게 이 말을 속삭여라. 인내심을 갖고 희망을 가져라., 마리아처럼 기도하고, 행동하고, 마음을 여세요. 최고의 포도주는 아직 오지 않았으니까요. 성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.

이 복음에서 예수님은 우리를 초대하십니다. 변환. 회심이란 우리 삶의 중심에 하나님을 모시고 진심으로 그분을 사랑하는 것입니다. 회심하기 위해서는 우리의 온 존재, 몸과 마음을 하나님의 손에 맡겨야 합니다. 그리고 우리 자신을 내어주고 다른 사람들을 섬기며 주님의 선교사가 되어야 합니다.
“예수님은 얼마나 자연스럽게 우리 각자의 배에 오르시는가!” 주님께 가까이 나아갈 때, 그분은 언제나 당신 가까이, 당신 안에 계시다는 것을 기억하십시오.: “regnum meum intra vos est” (눅 17:21). 그것은 당신의 마음속에서 찾을 수 있을 거예요. 무엇보다 먼저 그리스도께서 우리 영혼을 다스리셔야 합니다. 그분께서 내 안에서 다스리시려면, 나는 그분의 풍성한 은혜가 필요합니다. (...)” 호세마리아 에스크리바 데 발라게르
“예수님은 고립된 선교사가 아닙니다. 그는 자신의 사명을 혼자서 수행하기를 원하지 않고 제자들을 참여시킵니다.. (…) 정말 아름답습니다! 예수님은 홀로 일하기를 원하지 않으셨습니다. 세상에 하나님의 사랑을 전하기 위해 오셨고, 친교와 형제애를 통해 그 사랑을 전파하기를 원하셨습니다. (…) 목표는 하나님의 나라를 선포하는 것이며, 이는 매우 시급한 일입니다! 오늘날에도 마찬가지입니다. 쓸데없는 이야기로 시간을 낭비할 여유가 없습니다. (…) 얼마나 많은 선교사들이 이렇게 합니까! 그들은 세상의 변방에 생명과 건강과 안락함을 심습니다. 얼마나 아름다운 일입니까! 자신만을 위해 사는 것이 아니라, 가서 선을 행하기 위해 사는 것입니다. 오늘 광장에는 젊은이들이 정말 많네요. 이 점을 생각해 보고 스스로에게 질문해 보세요. (…) 당신은 이 일을 감당할 만큼 용감합니까? 예수님의 음성에 귀 기울일 용기가 있습니까? 선교사가 된다는 건 정말 멋진 일이에요! 아, 잘하고 있네요! 마음에 들어요! (…) 모든 사람은 선교사가 되어야 합니다. 모든 사람은 예수님의 부르심을 듣고 나아가 하나님의 나라를 선포할 수 있습니다.” 성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.

이 복음서에서 예수님은 우리가 사는 이 세상보다 훨씬 더 좋은 곳이 있다고 가르쳐 주십니다.; 고통은 종종 우리를 혼란스럽게 합니다. 시련과 세상의 소음은 우리의 진정한 그리스도인 사명에서 우리를 멀어지게 합니다. 그리고 물질적인 필요는 우리의 영혼을 고갈시키고 마음을 굳게 합니다.
“Vultum tuum, Domine, requiram”(시편 26, 8), 주님, 저는 당신의 얼굴을 찾겠습니다. 눈을 감고, 하느님의 뜻대로 당신을 볼 수 있는 순간이 오기를 간절히 바랍니다., 거울에 비친 모습이나 어두운 이미지 속의 모습이 아니라... 바로 얼굴을 마주 보고. (고린도전서 13장 12절). 그렇습니다, 제 마음은 살아 계신 하나님을 갈망합니다. 언제 하나님의 얼굴을 뵐 수 있을까요? (시편 41:3) 호세마리아 에스크리바 데 발라게르
""이로부터 변모 사건에 관해 말씀드리자면, 저는 두 가지 중요한 요소를 지적하고 싶습니다. 이를 두 단어로 요약하자면, 상승과 하강입니다.. 우리는 침묵의 공간으로 물러나(산에 오르듯이) 우리 자신을 재발견하고 주님의 음성을 더 잘 듣기 위해 노력해야 합니다. 하지만 거기에 머물러 있을 수는 없습니다! 하느님과의 만남은 바로 그 안에서 이루어집니다. 기도 이는 우리로 하여금 다시 한번 산에서 내려와 평지로 돌아가게 합니다. 그곳에서 우리는 피로와 불의, 물질적·정신적 가난에 짓눌린 수많은 형제들을 만납니다. 어려움에 처한 우리 형제자매들에게 우리는 하느님과 함께 살아온 경험의 열매를 나누어주고, 받은 은총의 보물을 그들과 함께 나누도록 부름받았습니다.."
"이 임무는 교회 전체에 관한 것입니다. 하느님의 백성의 필요에 깊이 몰두하고, 특히 가장 약하고 보잘것없는 이들, 우리 가운데 가장 낮은 자들에게 애정과 온유함으로 다가가는 것은 일차적인 책임이며, 이는 주교와 사제들의 몫입니다. 그러나 이러한 사목적 사명을 기쁨과 헌신으로 수행하기 위해서는 주교와 사제들 모두 온 그리스도인 공동체의 기도가 필요합니다." 성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.

제자들이 예수님 주위에 모여 그분의 말씀을 듣고 있는 모습을 상상해 볼 수 있습니다. 그들은 오직 하나님으로부터만 오는, 겸손한 마음을 가진 자들만이 받을 수 있는 은혜를 받았습니다. “보지도 않고 믿는 자들.”.
""세상에 어둠이 드리우고 있었습니다. 하느님께서 인류에게 베푸시는 무한한 자비의 오랜 상징인 옛 예식들이 온전히 실현되어 진정한 새벽, 즉 새로운 부활절로 가는 길을 열어줄 참이었기 때문입니다. 성찬례는 부활의 아침을 미리 준비하며 그 밤에 제정되었습니다.".
예수님께서는 당신을 향한 사랑으로 성체 안에 남아 계셨습니다.. 그는 사람들이 자신을 어떻게 받아들일지, 그리고 당신이 그를 어떻게 받아들일지를 알면서도 그 자리에 머물렀습니다." 호세마리아 에스크리바 데 발라게르
""그리스도께서는 우리를 깨끗하게 씻어주는 거룩한 목욕이자 대가로 자신의 피를 흘리셨습니다. 그리하여 우리가 모든 죄에서 정결하게 될 수 있게 되었습니다." 우리가 소멸하지 않도록, 그분을 바라보고, 그분의 근원에서 만족을 얻고, 부패의 위험으로부터 보호받도록 해야 합니다. 그러면 우리는 변화의 은혜를 경험하게 될 것입니다. 우리는 언제나 가련한 죄인으로 남겠지만, 그리스도의 피는 우리를 죄에서 해방시키고 우리의 존엄성을 회복시켜 줄 것입니다. 이는 우리를 부패로부터 해방시켜 줄 것입니다. 우리 자신의 공로가 아니라, 진심 어린 겸손으로 말입니다., 우리는 주님과 구세주의 사랑을 우리의 형제자매들에게 전할 수 있을 것입니다. 우리는 삭개오와 막달라 마리아를 찾아 나서는 그들의 눈이 될 것이며, 그들을 돕는 그들의 손이 될 것입니다. 환자들 육신과 영혼으로, 우리는 화해와 자비와 이해가 필요한 사람들을 사랑하는 그분의 마음이 될 것입니다.
이처럼 성찬례는 우리를 거룩하게 하고, 정화하며, 하느님과의 놀라운 친교로 하나 되게 하는 계약을 새롭게 합니다. 이로써 우리는 다음을 배우게 됩니다. 성찬례는 선행에 대한 보상이 아니라, 약한 자들과 죄인들에게 힘을 주는 것이며, 용서이며, 우리가 걸어가고 여정을 걸어갈 수 있도록 도와주는 임종 성체성사입니다." 성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.
그들은 우리가 세례를 받는 순간부터 시작하여, 어머니의 사랑 앞에서 예수님의 연약함을 이해하게 하고, 우리의 변호자로서 마리아의 중재의 힘을 보여주는 길을 밝혀줍니다.
후에 예수님은 우리에게 진심으로 회개하고 복음을 믿어 사제들이 닿을 수 없는 곳까지 복음을 전하라고 권유하십니다. 하지만 이를 위해 예수님은 우리에게 겸손한 마음, 당신의 모습으로 변화된 정신을 가지라고 요구하시며, 기도로 당신을 본받으라고 따로 부르십니다.
이어서 사도들은 예수님의 신성한 영광을 묘사하며 이 세상보다 더 아름다운 곳을 이야기하고, 고난이야말로 우리 구원의 소망임을 깨닫게 해 줍니다. 그리고 이 마지막 신비에서 예수님께서는 성체 안에 우리와 함께 계심을 드러내시며 “이것을 먹고 마시라. 이것은 내 몸이다.”라고 말씀하십니다. 또한 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영생을 얻고, 내가 마지막 날에 그들을 부활시키겠다.”라고 분명히 말씀하십니다.
이 복음에서 예수님께서는 또한 사제직을 제정하시면서 사도들에게 “나를 기억하여 이것을 행하라”고 말씀하시며 최후의 만찬에서 자신이 행하신 것을 그대로 따라 하라고 하셨습니다. 예수님의 사도들은 이 명령을 충실히 이행했습니다. 왜냐하면 그들의 후계자들이 모든 것을 버리고 예수님을 따랐고, 그들이 바로 우리의 거룩한 사제들이기 때문입니다.
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성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.
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