
예비신자는 세례성사를 받고자 하는 사람입니다. 세례 그리고 그는 가능한 최선의 방법으로 그것을 행하기 위해 스스로 준비합니다. 그는 하나님의 말씀을 듣고 묵상하며 스스로 신앙을 공부합니다.
이와 같이 예비신자는 신앙과 성사를 통해 그리스도와 교회와 하나 되는 길을 걷기 시작합니다.
초창기부터 '예비신자'라는 명칭은 아직 성사에 입문하지 않았지만, 그 목적을 위해 준비하고 있는 사람에게 적용되었습니다.
사도 시대에는 그것이 본질적으로 간단한 일이었습니다. 이러한 준비와 시험 단계를 마친 후, 그들의 이름은 세례와 다른 성례를 받을 자격이 있는 사람들의 명단에 기록되었습니다.
기원후 2세기와 3세기에 이르러서야 교회는 비로소 형태를 갖추게 되었다. 예비신자 보다 명확한 특징을 가진 기관으로서, 분명하게 구분된 단계나 시기를 고려합니다.
5세기경 서로마 제국이 멸망한 후, 예비신자 교육은 단순히 세례를 위한 준비 과정으로 여겨졌습니다. 실제로 세례를 받은 사람들 대부분은 기독교 가정에서 직접 태어났기 때문에 유아였습니다.
현재 예비신자는 어린 시절에 성사를 받지 않은 성인으로, 성사를 받기 위해 준비해야 하는 사람입니다. 이는 다음 사실에 근거합니다. 기독교인이 된다는 것은 교회의 교리를 알고 믿는 것을 의미하며, 이를 통해 개인은 지적으로나 도덕적으로 준비됩니다.
예비신자가 개종하는 과정을 예비신자 교리 교육이라고 합니다.

""어떤 사람에게 '당신은 그리스도인입니까?'라고 물어보십시오. 만약 그가 이교도이거나 유대인이라면 '아니요'라고 대답할 것입니다. 하지만 '예'라고 대답한다면, 다시 '예비 신자입니까, 아니면 신자입니까?'라고 물어보십시오."" 성 아우구스티누스, 요안나에 관하여, xliv, 2, PL, XXXV, 1714.
이는 예비신자가 세례를 받기 위해 준비하는 기간을 의미합니다. 따라서 예비신자 교육은 새로 회심한 성인들이 세례를 받기 위해 준비하는 과정에서 그리스도교 신앙을 배우도록 돕는 교회의 제도입니다.
가톨릭 교회 교리서는 그리스도교 입문을 다음과 같이 정의합니다. ""신성한 본성에 참여하기"". 이는 우리가 그리스도교 입문이라고 부르는 세 가지 성사, 즉 새 삶의 시작인 세례, 새 삶을 강화하는 견진성사, 그리고 그리스도의 몸과 피로 사람을 양육하여 그분으로 변화시키는 성체성사를 통해 이루어집니다.
교회는 성령의 역사하심을 따르는 방법을 환영하고, 동반하며, 가르칩니다. 예비신자 교육은 입교 예식, 예비신자 교육 과정 시작 예식, 세례자 선택 예식, 성사 집전 예식 등 네 단계로 이루어지며, 각 단계는 예식으로 연결됩니다.
이러한 단계를 통해 성인 예비신자 교육은 예비신자들이 신앙 공동체에 점진적으로 입문하도록 돕습니다. 이 과정을 통해, 공동체 전체는 그들과 함께 생명의 가치와 예수님의 가르침, 특히 그분의 수난, 죽음, 부활을 되새기며, 회심과 선교적 제자도의 갱신을 위해 노력합니다.
예비신자란 “성령의 감동으로 교회에 편입되기를 명시적으로 요청하는 자들로서, 이러한 소망과 그들이 실천하는 신앙, 희망, 사랑의 삶을 통해 이미 그들을 교회의 일원으로 받아들인 자들”을 말합니다.”
교회법전
교구 내 성인 예비신자 교육 이는 교구 대표단의 지침에 명시되어 있으며, 성사를 받기 위한 후보자들이 거쳐야 할 필수 단계를 나타냅니다..
이 지침은 성인과 어린이 사이의 몇 가지 차이점을 나타냅니다.
성인들은 본당에서 세례 후보자로 받아들여지고 등록됩니다. 그들은 2년간의 예비신자 교육 과정을 통해 세례를 준비합니다. 예비신자들은 사순절 첫째 주일에 주교로부터 대성당에서 세례 준비 예식을 받습니다.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.