라틴어로 코르푸스 크리스티(Corpus Christi), 그리스도의 몸, 이는 가톨릭 교회에서 가장 중요한 축제 중 하나입니다. 우리는 성찬례에서 그리스도의 현존을 기념합니다. 그날 신자들은 성 목요일에 거행된 성찬례 제정을 축하했습니다. 성찬례는 예수 그리스도께서 빵과 포도주를 당신의 몸과 피로 변화시키시고 사도들을 초대하여 함께 성찬을 나누신 최후의 만찬에서 이루어졌습니다.
우리는 성체 안에 계신 예수 그리스도에 대한 믿음을 선포하고 강화하며, 그분께 공개적으로 경배를 드립니다. 이것이 바로 성체 축일 행사에서 그리스도의 몸을 모시고 거리와 공공장소에서 행렬을 벌이고 수많은 신자들이 함께하는 이유입니다.
성체 축일은 가톨릭 전례력에 포함된 이동 축일입니다. 따라서, 부활절 후 60일째 되는 날에 기념합니다. 이 축일은 성삼위일체 대축일 다음 주 일요일에 거행되는 목요일에 기념됩니다. 성령강림절.
따라서 성체 축일은 북반구에서는 봄의 첫 보름달이 뜬 후 아홉 번째 일요일 다음 목요일이고, 남반구에서는 가을의 첫 보름달이 뜬 후 아홉 번째 일요일 다음 목요일입니다. 2024년 성체 축일은 이번 주 목요일인 5월 30일에 기념됩니다.
성체 축일이란 무엇이며 그 목적은 무엇입니까? 성 호세마리아 에스크리바 데 발라게르는 우리에게 다음을 상기시켜 줍니다. 성체 축일에 그리스도인들은 주님의 깊은 사랑을 함께 묵상합니다. 그 사랑 때문에 주님은 성체 형상 아래 숨어 계셨습니다.
«"이 모든 것을 고려했을 때, 저는 다음과 같은 점이 마음에 들었으면 좋겠습니다.", 우리는 그리스도인으로서 우리의 사명을 깨닫게 될 것이며, 성찬례를 향해, 우리 가운데 계시며 우리를 당신의 지체로 삼으신 예수님께 시선을 돌리게 될 것입니다., 여러분은 그리스도의 몸이며, 서로 연결된 지체들입니다. 우리 하나님께서는 우리를 양육하시고, 강하게 하시고, 신성하게 하시고, 우리의 사명과 노력에 효력을 부여하시기 위해 성막에 거하시기로 선택하셨습니다. 예수님은 씨 뿌리는 자이시며, 씨앗이시며, 그 씨의 열매이시니 곧 영생의 떡이십니다.
그리고 다음과 같이 이어집니다. «성체성사의 이 끊임없이 새롭게 되살아나는 기적은 예수님의 행동 방식의 모든 특징을 지니고 있습니다.. 완전하신 하나님이시며 완전하신 인간이신, 하늘과 땅의 주인이신 그분께서 가장 자연스럽고 평범한 방식으로 우리에게 양식을 주십니다. 그리하여 우리의 사랑은 거의 이천 년 동안 그분을 기다려 왔습니다. 긴 시간이지만 또 그렇지 않기도 합니다. 사랑이 있다면 시간은 순식간에 지나가기 때문입니다.
«"저에게 성막은 언제나 그리스도가 계신 조용하고 평화로운 곳, 베다니를 의미해 왔습니다.".
1964년 5월 28일, 성체에 대한 신심에 관한 강론. 성 호세마리아, 성체 축일.
축하 행사 그것은 13세기에 등장했다. 코르닐론 수도원의 원장 수녀인 성 율리아나는 성체에 대한 깊은 신심을 가지고 있었습니다. 어느 날 그녀는 성체를 기리는 특별 행사를 열 수 있도록 허가를 받았고, 이 행사는 곧 독일 전역으로 퍼져 나갔습니다.
그래서, 최초의 성체 축일 행사는 1246년 현재 벨기에에 있는 리에주 시에서 열렸습니다.
거의 20년 후인 1263년, 이탈리아 볼세나 시에서 이른바 볼세나의 기적이 일어났습니다. 미사를 집전하던 한 사제가 성찬 축성 기도를 낭독하는 순간, 성체에서 피가 흘러나오기 시작한 것입니다.
교황 우르바노 4세는 1264년 교황 칙서를 통해 성체 축일을 제정했습니다. Transitururs de hoc mundo, 성령강림절 8일 축제 후 목요일에 기념해야 한다는 것이 정해졌습니다.
그래서 성체 축일은 항상 같은 날에 기념되는 것은 아닙니다.. 이 축제는 항상 목요일에 열렸지만, 1990년 목요일이 공휴일이 아니게 되면서 일요일로 옮겨졌습니다. 실제로 전례상의 엄숙함은 일요일에 지켜지지만, 몇몇 마을에서는 여전히 목요일에 행렬을 진행합니다. 톨레도, 스페인에서 이 행렬은 가장 화려하고 세심하게 계획된 행렬 중 하나입니다.
이처럼 엄숙한 날을 위하여 성 토마스 아퀴나스는 성무일도와 미사를 위한 텍스트를 준비하는 임무를 맡았습니다. 그날의 찬송가들 중에는 다음과 같은 곡들이 포함되어 있습니다. 판게 링구아, ~처럼 탄툼 에르고, 그 파니스 안젤리쿠스 또는 그 Adoro te devote.
이후 1311년 비엔나 공의회에서 교황 클레멘트 5세는 성당 내부의 행렬을 규정했고, 1447년에는 교황 니콜라스 5세가 로마 거리에서 성체를 모신 행렬을 주도했습니다.
이후 1551년에 열린 트렌트 공의회에서 해당 법령이 승인되었습니다. 성체성사에 관하여. 이는 성체 축일 동안 제단 위의 성체를 경배하고 숭배하는 것의 중요성을 인정하는 것입니다.
«"우리의 마음을 넓혀 봅시다.".
«"이 엄숙한 날을 특별히 기념하기 위해, 교회의 경건함에서 비롯된 행렬이 있습니다. 이 행렬에서 그리스도인들은 성체를 모시고 엄숙한 예식과 찬송, 기도로 거리를 행진하며, 이로써 이 성사에 대한 신앙과 경건함을 공개적으로 증거합니다." (주교 예식서 386조).
교황 칙서에는 행렬에 대한 언급이 없었지만, 이 축제는 곧 성체를 성체현시기에 담아 거리로 운반하는 행렬로 절정에 달하게 되었습니다. 첫 행렬은 독일 쾰른, 프랑스 파리, 그리고 이탈리아의 제노바, 밀라노, 로마에서 열렸습니다. 스페인에서는 폰테아레아스와 톨레도의 행렬이 국제적인 관광 명소로 자리 잡았습니다.
우리나라에서는 성체 축일 기념 행사가 과거부터 현재까지 깊이 뿌리내리고 있습니다. 수많은 도시에서 엄숙하게 축일을 기념하며, 성체 행렬과 함께 펼쳐지는 대중적인 축제는 이 축일을 한 해 중 매우 중요한 순간으로 만들어 줍니다.
행렬은 거리에 특별한 엄숙함을 더하며, 발코니에는 장식물이, 거리에는 향기로운 식물로 만든 카펫이 깔리고, 행렬 경로를 따라 제단이 세워지며, 심지어 성당의 벽까지 태피스트리로 장식됩니다.
성체와 함께 성직자, 신자, 형제회 및 신도회 회원, 야간 성체 조배 회원, 그 해에 첫 영성체를 받은 어린이들, 그리고 이들과 함께 민간 및 군 당국, 심지어 학술 기관 관계자들도 참석합니다.
세비야와 과딕스의 성체성사
세비야나 과딕스(그라나다)와 같은 일부 도시에서는 행렬 중에 성체 앞에서 춤을 추는 어린이 집단인 세이세스도 볼 수 있습니다.
다시 한번, 민속 예술은 이 엄숙한 축일을 둘러싼 수많은 요소, 특히 성체현시기를 통해 드러납니다. 금, 은 또는 기타 귀금속으로 제작된 이 성체현시기는 성체를 모시고 신자들이 경배하고 숭배할 수 있도록 전시하는 역할을 합니다. 많은 성체현시기는 행렬 시 운반을 용이하게 하기 위해 작은 제단이나 왕좌에 담겨 있습니다. 이 성체현시기는 예술적, 물질적으로 매우 가치 있는 물건이며, 특히 톨레도, 코르도바, 세비야, 바에사에서 제작된 것들이 주목할 만합니다.
흥미롭게도 미국에는 그 이름을 가진 도시가 있습니다. 텍사스주 코퍼스 크리스티.
OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
우엘바 교구.es
Catedraldesantiago.es
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
