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CARF財団

15 9月, 21

7つの大罪とは?

大罪と呼ばれる一群の罪があります。聖トマス・アクィナスは、「それらは、その欲望において、人が多くの罪を犯すように、過度に望ましい目的を持つものであり、そのすべてはその悪徳を主たる源としていると言われている」(II-II:153:4)と述べています。

大罪とは何ですか?

教皇聖グレゴリウス大王(590-604)は、ヨハネ・カッシアヌスとともに、後にカトリック教会のカテキズムによって名付けられた七つの大罪を制定したのである。

それは、原罪に由来する人間の罪への傾きである「凹み」に由来するものです。

これらの罪が他の多くの罪を生むので、「資本」という言葉が使われるのです。他の罪や他の悪を生み出してしまうのです。

神は、私たちが誘惑に打ち勝つために必要なすべての恵みとそれ以上のものを与えてくださいます。

カテキンの大罪、それは何ですか?

大罪は聖トマス(I-II:84:4)により7つ挙げられています。

素晴らしい

それは、注目と名誉を求め、自分を神と対立させる過度の自尊心、すなわち自己愛からなるものです。 カトリック教会のカテキズム 1866年

貪欲

快楽や所有物に対する異常な傾きや欲望。この大罪は、第9戒と第10戒で禁じられている。 (カトリック教会のカテキズム 2514, 2534)

欲望

性的快楽に対する欲求の乱れ。第六の戒めに対する罪それは貞操の美徳に対する違反です。

アイラ

自己愛が爆発するのです。私たちは傷つき、疎外され、無力だと感じ、自分たちのはずの権利を守るために暴力に訴えるのです。実害または実害と認識されることによって喚起される怒りの感情。

グーラ

私たちがより甘受している悪癖。食事やアルコールの過剰摂取が体に与える影響については、以前にも増して認識されるようになっています。

エンビー

人の幸運を恨んだり悲しんだりして、それを手に入れようとする過剰な欲望。七つの大罪の一つである。第10の戒律に反している(カトリック教会のカテキズム 2539)

怠け癖

身体的または精神的な努力の罪悪的な欠如;アセディア、怠惰。大罪の一つである。 (カトリック教会のカテキズム 1866, 2094, 2733)

大罪と反善を心得よ

大罪とその逆の美徳

カテキズムに記載されている7つの反対の美徳は、7つの大罪の誘惑にどう対処するかを知るための要素である。

こうした大罪に相反する美徳に加えまた、すべてのクリスチャンは、3つの しんきょうぼうとく.聖霊の賜物によって啓発された理性の判断に従って行動するよう、理解と意志を促す習慣です。

  • ありがとうございました。聖化の働きの源であり、性質を癒し、高めて、私たちを神の子として行動できるようにする方です。
  • サクラメント教会の7つの秘跡は、聖霊の力によるキリストの救いと命を与える働きを歴史の中に延長するものです。教会の7つの秘跡は、聖霊の力によるキリストの救いと生命を与える働きを歴史の中に延長するものである」。 ローマ法王フランシスコ
  • 祈りです。 "祈りの精神 "は、「心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ」という偉大な戒めに基づくものである。祈りは、神への愛情によって育まれる」。 ローマ法王フランシスコ すべてのクリスチャンが頼りにしている かぞくのけはい とロザリオ。聖母マリアは、これらの罪と闘う私たちの味方です。

プライドという大罪に対抗して:謙虚さ

 

私たちが持っているものはすべて、神様からの贈り物です。謙虚な人は、神の子であることがはるかに優れた価値であることを発見しているので、世間が賞賛するような個人の偉大さに憧れることはないのです。彼は他の宝物を狙う。彼は神の前に自分と隣人を見る。このように、彼は自由に尊敬し、愛と奉仕に身を捧げることができるのです。

貪欲の大罪に対抗する:寛容さ

貧しい人、困っている人に、自分のものを喜んで与えること。聖パウロはこれを偶像崇拝と呼び、貪欲な者は天の御国に入れないと宣言している。欲は貧しい者に厳しく、天の財に無関心にさせ、時には他人の財を手に入れるように仕向ける。

昔は教会でこう呼ばれていました。 十分の一今日、私たちはそれを単に「寛容さ」と呼んでいます。自分の持っているものを他の人と分かち合うことを学ぶとき、たとえそれが知らない人、これからも知らない人であっても、私たちは神と自分自身をより身近に感じることができるのです。なぜなら、困っている人を助けることは、自分が与えた以上のものを返してくれるからです。

欲望という大罪に対抗する:貞操

それは、信仰と理性の原則に従って、性的快楽の欲望を支配し、節制する美徳である。

貞操によって、人は自分の性を支配し、神の愛が支配する健全な人格に統合することができます。

怒りの大罪に対抗する:忍耐力

"忍耐 "の例を探せば、十字架の中にその最たるものが見つかるだろう。忍耐の尺度は二つある。大きな悪を忍耐強く受けることと、避けられるかもしれない悪を避けずに受けることである。十字架上のキリストは、大きな悪を受けながらも、忍耐強くそれに耐えておられました。その受難の中で「脅しを発することなく、屠殺に導かれる子羊のように、沈黙して口を開かなかった」のです。 (使徒8:32)。聖トマス・アクィナス信条についての解説。

大食の大罪に対抗する:節制

飲食は控えめに。大食の大罪を克服する、相反する美徳の一つである。

それは、あらゆる種類の過剰、食物、アルコール、タバコ、医薬品の乱用を避けることにつながる。

妬みの大罪に対抗する:チャリティー

神学の徳の3番目であり、主要なもの。慈愛とは、神の愛が心に宿ることです。

慈愛に満ちた行動をとる一つの方法は、隣人の身体的、霊的な必要を助ける慈愛の行いに心を砕くことです。

怠け者の大罪に対抗して:勤勉さ

善を行おうとする心の準備。休息への過度な嗜好が、私たちの義務を怠ることにならないよう、私たちを助けてくれます。努力して自己主張することができるようになるのです。

聖書における大罪の例

 

聖書では、大罪はそのように登場しない。でも、いろいろな文献があるんですよ。

プライドについて

  • シラク 10:6-10: 「また、高慢な者の道を歩んではならない。高慢は主にも人にも嫌われ、神も人も抑圧を忌み嫌う。権力は暴力とプライドによって一つの国から別の国へ移る。自分が塵と灰になり、生きている間に体が腐ってしまうのに、誰が誇りを持つことができようか。"
  • マタイによる福音書5章5節 ビアティチュード "柔和な人々は幸いである、彼らは神が約束された土地を受け継ぐだろう"。
  • 箴言16:18 "慢心には破壊がつきもの、驕りには失敗がつきもの"。
  • ローマ人への手紙12:3 「私は、神の慈愛のもとに私に与えられた使命によって、あなたがたに言いますが、だれも自分を必要以上に高く評価してはなりません。しかし、各自が信仰とともに神から与えられた賜物にしたがって、節度をもって自分のことを考えるようにしなさい。"

欲について

  • マタイ6:19 -21 「汝、汝の富を地に貯えんことを欲す。汝、汝の富を地に貯えんことを欲す。むしろ、あなたがたの富を天に蓄えなさい。そこでは、蛾は滅びず、物は腐らず、盗人は押し入って盗みをすることはないのです。あなたの富のあるところに、あなたの心もあるのだから」。
  • ルカ12:33-34 "恐れるな 小さな群れよ" "父はその慈愛の心で あなたがたに王国を与えると決めたのだ自分の持っているものを売って、貧しい人々に与えよ。自分のために、老いることのない財布、盗人が入ることのできない、蛾が破壊することのできない、天にある限りない富を手に入れよ。あなたの富のあるところに、あなたの心もあるのだから」。 
  • ヘブライ人への手紙13:5 "お金を愛してはいけない "ということです。今あるもので満足しなさい。神は『わたしは決してあなたを捨てず、あなたを捨てない』と言われたのだから」。

欲望について

  • コリント人への手紙6章9~10節 "邪悪な者は神の国に入れない "ということを知らないのか?惑わされてはいけません。性的不品行を行う者、偶像崇拝者、姦淫を行う者、女々しい者、同性愛者、泥棒、貪欲者、酒飲み、中傷者、詐欺師は、神の国には全く属さないのです。"と。 
  • コロサイ人への手紙3:5-6 「ですから、あなたがたのうちにあるすべてのものを捨て去りなさい。だれひとり、性的不品行を行い、不純なことをし、自分の情欲や悪い欲望に従わず、偶像崇拝の一種であるむさぼりをしないようにしなさい。これらのことで、神に従わない者には神の恐ろしい罰が下るのです。"
  • レビ記18:4 「私の命令を守り、私の法律を実践し、それに従って生きなさい。わたしはあなたの神、主である。
  • ガラテヤ5:19-20 "邪悪な欲望に従う者がどのように振る舞い、性的不道徳を犯し、不純で悪質なことを行い、偶像を崇拝し、魔術を行うかは、容易に発見できるだろう。憎しみ、不和、嫉妬を抱いている。彼らはすぐにいらいらし、対立や分裂、党派性を誘発する」。

怒りについて

  • エペソ人への手紙4:26-27 "怒っても罪を犯さず、怒りが一日中続かないように気をつけなさい。悪魔に機会を与えてはならない。
  • コロサイ人への手紙3章8節 "しかし、今は怒り、情熱、悪意、侮辱、わいせつな言葉など、すべてを捨てなさい。"
  • ヤコブ1:19-20 "親愛なる兄弟たちよ、このことをよく覚えておいてほしい。誰もが、聞く用意をし、話すのを遅らせ、怒るのを遅らせなければならない。

大食いについて

  • ローマ人への手紙13章13節 "昼間のように、礼儀正しく振る舞おう。酔っぱらいや大食漢、不道徳や悪徳、争いやねたみに溺れることのないようにしましょう。"
  • シラク 37, 29-31"一番好きなものに飛びつかない"、"おいしいものを全部食べない"。美味しいものには病気が潜んでいて、食べ過ぎると吐き気を催すからです。節操がないために死ぬ者は多いが、自分を制する者は長寿である。"
  • 箴言23:20-21。 "酔っぱらいや食べ過ぎの人とは付き合うな。" "酔っぱらいや大食漢は破滅に至る。" "怠け者はぼろを着せられる"。

エンビーについて

  • ヤコブ3:16 "妬みと対抗意識のあるところには、無秩序とあらゆる種類の悪も存在する"
  • シラク 13:24 "善は正直から来る富、悪は慢心から来る貧 "である。
  • シラク 14:9-11 「しかし、他人のものを奪うことで、自分のものを失ってしまうのです。守銭奴は貪欲にパンを探すが、食卓には何も置かない。私の息子よ、もしあなたが何か持っているなら、それを使って神様に寛大になりなさい。"

怠け心について

  • 箴言6:9-11 「寝るのはもういい、怠け者め、横になるのはもういいあなたが夢を見てうなだれ、よく眠れるように腕を組んでいる間に、貧困がやってきて、武装した浮浪者のようにあなたを襲うでしょう。"
  • ローマ人への手紙12:11 "強くあれ、怠けず、熱き心で主に仕えよ"

 

罪は私たちを神から引き離し、神の目的が私たちのうちに成就するのを妨げます。私たちには誰でも葛藤があります。それが七つの大罪の一つであれ、他の罪であれ、私たちは罪深い本性と戦うことになります。しかし、神はそれを克服する手段を与えてくださっています。私たちは祈りと謙遜と悔い改めによって神に近づくことができます。私たちは良心をよく吟味し、秘跡を受けるために前に出なければなりません。神は、自分が失敗したと認める心を決して拒みません。出席 質量 と、再び彼に会うことができます。

なぜなら、私たちが謙虚に神の前に立つとき、神は私たちを受け入れ、赦し、回復してくださるからです。神は私たちを聖霊で満たし、神の愛を示すことによって、私たちが聖性のうちに生きるのを助けてくださいます。

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