CARF財団ロゴ
寄付

CARF財団

15 7月, 25

野外で親指を立てて微笑む、水色のシャツを着た南アフリカ出身の青年、Sthabiso。彼はCARF財団が支援するゼミ生で、司祭の召命に従っています。

南アフリカの中心に戻る天職

エショウェ教区(南アフリカ)のゼミ生、Sthabiso Zibaniは25歳で、勇気と信仰と犠牲的な愛が織り成す物語を内に秘めています。愛のためにすべてを捨てる司祭召命。

本日は、南アフリカで司祭として召命され、過去の傷に苦しみながらも教区の信仰を新たにしようと奮闘するスタビソ・ジバニ神学生についてお伝えします。

5人兄弟の4番目で、2人の高校経済教師の息子。両親はカトリックの信仰を母方から受け継ぐ家庭を築き、結婚後数年して父に入信。

将来の司祭としての召命を受けたスタビソ神学生は、福音とズールー文化に根ざした家庭で育ち、家庭、学校、教会という3つの柱を中心に生活していました。

「私たちの父は改宗するのが遅かったのですが、彼の証しは私に深い印象を残しました。私たちは典型的なカトリックとズールーの家族の中で育ちました。神への愛と尊敬、互いへの愛、そして隣人だと思っていた他人への愛です。

夢と断念の間で:司祭の召命の目覚め

サッカー、クリケット、ディベートクラブ、合唱団......そして同年代の若者と同じように、秘密の恋も経験しました。「両親も知らないガールフレンドがいたんだ」と照れ笑いを浮かべながら告白。 しかし、彼の内には幼い頃から、司祭になるという召命という、黙らせることのできない問いが燃え上がっていました。

"深く愛していた彼女と結婚することはないとわかっていました。だから私は恋人を解放し、召命に応えました。恋愛感情や仕事上の野心を超えて、根本的に愛する力を与えてくれるキリストに自分を委ねたのです」。

召命 司祭 スッタビソ 南アフリカ ゼミ生
スッタビソの両親の結婚記念品。

自分の天職に応えるため、彼は工学の勉強も、快適さも、自分が知っている何もかもを捨てて、家族の誰も通ったことのない道を選んだのです。

天職:愛と信仰に導かれた道

司祭召命について語るとき、スッタビソは少し声を落とします。彼は、自分の識別が多くの人々からインスピレーションを受けたことを認めますが、主に家族、特に父親からインスピレーションを受けました。実父が司祭生活のインスピレーション源であることを知ったら、多くの人は驚くでしょう。彼は司祭ではありませんが、私は彼の中に、自己犠牲という司祭の美徳を、老年期を迎えた今でも見ています」。

Sthabiso司祭召命南アフリカゼミ生
ファティマにある小さな羊飼いの家を訪れたスャビソ。

父の後、彼が自分の人生における神の意志を見出す助けとなったのは、教区の司祭たちでした。良い羊飼いは、私のような足の不自由な羊を見て、迎えに来てくださいます。私を抱き上げ、肩に担いでくださるのです。私が司祭になりたいと思うのは、この方のおかげです。

エショウェ教区は彼の申請を受理し、それ以来、彼と行動を共にしてきました。ダーバン大司教区の志願者のための聖アンブローズ養成所で1年、聖フランシスコ・ザビエル神学校でもう1年過ごしました。

この南アフリカでのトレーニング期間を経て、スサビソは ビダソア国際セミナー (パンプローナ)で、今日も司祭職への冒険を続けています。

文化的なコントラストは非常に大きく、彼にとってスペイン語はまだ難しいです。でも、ここまで来られたのは神のおかげです。

召命 司祭 スッタビソ 南アフリカ ゼミ生
祖国では幸せです。

開いた傷と希望:南アフリカの教会の現実

エショー教区は、この地域の人口のおよそ2.8 %を擁しています。1921年に設立されたこの教区は、1980年代にカトリック信者の数が減少し始めるまで、着実な成長を遂げてきました。

「その要因はたくさんあります。最も重要なのは、当時の政治的な不安定さでしょう。

自国を遠くから眺めるような冷静さを持ちながら、南アフリカの教会が置かれている現状に感じている痛みを隠さないサビソ。今日、キリスト教は深いアイデンティティの危機に瀕しています。植民地主義が残した傷は深く、カトリック教会はその過去の一部と認識されています。

召命 司祭 スッタビソ 南アフリカ ゼミ生
A 自撮り 同僚たちと。

「植民地主義が自分たちのアイデンティティを奪ったという思いから、カトリック教会や他のキリスト教宗派を非難する人がほとんどです。そのため、神や教会を意図的に排除するようなアイデンティティや文化的な政治が強く存在するようになりました。

神秘主義と危機の間

アフリカの先祖伝来の宗教に西洋の神秘主義が入り混じり、政治腐敗の影響もあって深刻な経済危機に陥っていることが、この状況をさらに悪化させています。このような状況により、多くの人々は日曜日でも働くようになり、地域社会での生活は置き去りにされています。

「私たちがヨーロッパから学ぶべき良い教訓は、歴史的な宗教施設を尊重することです......私たちの古い教会は老朽化しています。 残念なことに、人々が教会に行かなくなれば、寺院は忘れ去られてしまうでしょう......少しずつですが」と彼は嘆きます。

召命 司祭 スッタビソ 南アフリカ ゼミ生
妹と笑顔でポーズをとるカソック姿のSthabiso。

信仰、謙虚さ、信頼性:若者の手の中にある未来

しかし、希望の火種として明るく燃えているものがあります。「南アフリカの教会で最も活気があるのは、間違いなく若者です。

世の中のイデオロギーに流されることなく、多くの若者が、信じる理由、生きる理由、希望を深く求めています。

「アイデンティティーの危機があるからこそ、若者たちは深く調べているのです。そして、多くの人々が生活費を稼ぐのがやっとであるにもかかわらず、彼らは神が解決策を与えてくださるという希望を持っているのです」。

彼の国のカトリック信者のほとんど、特に若い信者は、世間に対する自分の見せ方も典礼も慎ましく生きています。この南アフリカの若いゼミ生のために、 教会の未来 シンプルであること、真実であること、忠実であること。

現在、彼はまだ学び始めたばかりの言語で、そして彼自身の文化とはまったく異なる文化の中で、サビソは聖職叙階に向けて静かに、しかし確かな一歩を踏み出しています。スペインに来てやっと1年、もうすぐ神学部の2年生になります。

Sthabiso司祭召命南アフリカゼミ生
Sthabisoは教会の司牧活動に携わっています。

キリストの愛で癒しに戻る夢

いつか司祭として、傷ついた故郷の心に戻ることが彼の悲願です。だからこそ、すべてのレッスン、すべての祈り、すべての努力には明確な目的地があるのです。「私は自分の召命を神に感謝し、この召命に愛をもって応えたいと心から願っています。

結局のところ、羊飼いの心は、傷ついた羊と出会い、キリストの愛で抱擁することを望む羊によって測られるからです。


マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

拡大鏡クロスメニューシェブロンダウン