ベルヴィー・デルファン・ディアンダガは、父親がカトリック、母親がプロテスタントの家庭に生まれたため、キリスト教の信仰について、2つの見解のどちらかを選ぶ機会があったのです。
幼い頃からミサに参加する機会があり、知識もなかったのですが、それでも出会いの場であり、互いに共有する場であり、幸せなひとときでした。まさに4歳の時に、父と一緒に日曜日のミサに行きたいと言い始めたことが、成長するにつれて私に大きな影響を与えたのです。この年になって、私はすでにカトリックへの傾倒の兆しを感じていた。福音派の（プロテスタントの）母を持つ、宗教的伝統の混じった家庭の出身であったため、どちらかの伝統を受け入れる可能性があったからだ。しかし、私がカトリックの信仰を志向したのは7歳の時で、父に内緒でキリスト教入門講座（カテケージス）を受けに行った時である。
このイニシエーションの時期に、私は従兄弟と一緒にスカウト運動、そして祭壇少年運動に率先して参加しました。当時、私は神父になりたいとは思っていませんでしたが、私の夢は陸軍士官、あるいは判事になって、虐げられた人々を守り、自分の国の不正義と戦うことでしたので、です。
主が私を奉仕のために呼んでおられることに気づいたのは、中学を卒業した頃でした。その思いがより明確になったのは、三位一体教団の司祭叙階を受けたときである。その日起こったことを説明することはできませんが、一般的に言えることは、このキリストとの素晴らしい出会いが、私の人生全体を変えたということです。聖アウグスティヌスが言ったように、「キリストに出会って、そのままでいられる人はいない」のです。
ベルビーの人生のモットーは、使徒パウロがコリントの信徒に語った言葉である（1コリント15：10）。「神の恵みによって私は今あるのであり、神が私に下さった恵みは実を結ばないことはない」（1コリント15：10）のだ。
神の呼びかけを感じた私は、ある日、教区の聖歌隊の練習の帰りに、急いで父とその話をしました。2年前、私は父と一緒にそこに集まり、典礼アニメーション、特にミサで神を歌い、賛美しました。それは私にとってキリストとの出会いの強い瞬間、つまり心が喜びで満たされたエクスタシーの時でした。その後、間違いなく私は、神学研究を通して、聖体は聖餐式の中の聖餐式であり、キリストが完全に存在する聖餐式であるため、すべてのカトリックのキリスト教精神性の中心であることを発見するでしょう。そして、ますます神職の崇高さ、気高さを実感するようになったのです。なぜなら、私をその神秘の中に呼び込んだイエスが、私を聖体の奉仕者にしたいと望んだからであり、これは単なる恵みである。だからこそ、聖パウロのコリント人への第一の手紙（1コリント15：10）から引用した私の人生の言葉は、まさにこの恵みの次元について述べているのです。「神の恵みによって私は今あるのであり、神が私に与えてくださった恵みは実を結ばなかったのではありません」。ですから私は、神父という召命が与えられたことを常に神に感謝すると同時に、この恵みを実現させてくれたすべての人々と、私がこの召命を立派に生きられるよう助けてくれるすべての人々に感謝します。
ブラザヴィル教区とコンゴの教会のために働くことを呼びかける。
コンゴの人口の九十パーセント以上はキリスト教徒であり、カトリックは五十二パーセントを占めるが、福音派（プロテスタント）教会の進出が著しい。したがって、カトリック教会において、聖職者と神の民の養成だけでなく、福音化、貧しい人々や精神的・物質的に恵まれない人々への使徒職のために、良い文化的環境の中で、よく訓練された司祭がますます必要になってきているのである。
このような理由から、哲学と神学の聖職者養成課程を修了した私は、司祭に叙階されたらエコール・ノルマル・シュペリエルに戻り、そこで哲学の勉強を続けることにしたのです...資源のないこの教区で、海外で司祭を育てる機会があるとは、誰が想像できたでしょう？しかし2年後、司教の判断でローマのサンタ・クローチェ教皇大学へ行くことになりました。司祭は、養成と統合的発展に適した学術的かつ多文化的環境で形成され、その後教区での仕事に戻ることが必要であると考えられたからです。
そこで、CARF（Centro Academico Romano Foundation）の奨学金を得て、夢が実現し、今日、哲学の学士号を取得しようとしています。CARFの皆様には、言葉では言い表せないほどお世話になり、神様からの恵みと祝福に満ちた毎日を過ごしています。
