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CARF財団

27 11月, 24

ほうなん

21世紀の宗教的迫害と不寛容

信仰を理由とする宗教迫害や不寛容は、多くのキリスト教徒を苦しめ、信仰を守るために命を捧げることさえあります。

があります。 迫害 多くのキリスト教徒が受けてきた宗教的迫害は、キリスト教の歴史を通じて、公権力、非キリスト教徒グループ、あるいは異なる信仰を持つ他のキリスト教徒によって引き起こされてきました。 キリスト教.

その答えの一端は、次のような反省にあるのかもしれない。

迫害

いかなる迫害も嘆かわしい行為であり、特に宗教的な性質のものは、神との関係における人間の自由を制限するものだからです。残念ながら、宗教的迫害の起源が古代にあることは、世界の歴史が示しています。

最近のスペイン史では、アントニオ・モンテロ・モレノ(Antonio Montero Moreno)が1961年に発表した詳細な研究によると、共和国地域で殺害された宗教者の総数は6,832人で、その内訳は司教が13人、教区司祭が4,184人、修道士が2,365人、修道女が283人でした。2001年に発表された研究では、研究者であり司祭であるアンヘル・ダビド・マルティン・ルビオは、共和国地域でこの期間に殺害された聖職者の総数を6,733人に引き下げました。

イントレランス

不寛容とは、他人の考えや信念、習慣が自分のものと異なる場合に、それを受け入れることができないことであり、不寛容な人は他人の意見を聞かずに自分の意見に固執する特徴があることが分かっています。

また、感情的、情熱的な要素が加わると、不寛容が狂信的になり、基本的な文章を文脈に関係なく忠実に守ることに過度の執着があると、原理主義に陥ることもわかっている。

人間の態度として、どれも人の尊厳を侵害するものであり、その理由として最も多いのは人種、性別、宗教です。

最後に、私たちは次のことを知っています。 寛容は後天の戒め そのため、人間は本能的に不寛容と侵略の道を歩んでしまうので、自発的に開発できる能力なのです。

ここまでで推論できたのは もんだいはじんせい世界の最重要課題は、私たち自身の問題なのです。 とは、家庭、社会、文化的な環境で受けた教育によって決まるものです。

フランシスコはまた、「誰も二級市民とみなされないこと」、特にイスラム国の人口の1%を占めるキリスト教徒や、イスラム国によって迫害されている少数民族のヤジディ族を呼びかけました。

宗教的迫害と不寛容の結果 

2014年末に発表された「Aid to the Church in Need」の最新レポートによると、世界55カ国(28%)の合計で、この2年間で大幅に悪化している、または 信教の自由が損なわれる

カトリックの信仰を公言することで迫害を受ける20カ国のうち14カ国では、その迫害に関連する イスラム主義 他の6つの国では、迫害は権威主義的な体制に関連しており、そのほとんどは共産主義的なものである。

NGOオープンドアの報告書(ワールド・ウォッチ・リストWWLレポート)によると、1億人以上が キリスト教が迫害される を、今、世界に発信しています。

1930年代の宗教的不寛容の結果、1523人の殉教者が列福され、そのうち11人がすでに列聖されている。

宗教迫害 21世紀

注意事項

2つの観察が必要です。

a) 教皇フランシスコは、「発見された真理と一致する倫理的原則を公的にではなく、私的に生きることを他人に強制しようとする人々の誤った寛容」についてそうしています。(20 Jun.14)。

つまり、公共の場から十字架や宗教的シンボルを排除しようとしたり、他の宗教に対する誤った寛容さの名の下に、現状の簡単な例を挙げると、コルドバの大聖堂の収用を推し進める羊の皮を被った狼に警告を発しているのである。

b) 誤謬の立役者が、人の尊厳とその行動を同じレベルの平等に置き、ある種の行動に対してなされる非難を差別的であると非難するときに、差別の誤った非難に対して警告することも良いことである。

この現象を例えるなら、ある子供が飲みに行って朝早く帰ってきたことを咎められたとき、その人の個人的な尊厳が攻撃されたり差別されたりしているのではなく、教育可能で修正可能なその人の行動だけが咎められたのだと言えるでしょう。

もし乱れた行動が非難されるなら、それはまた差別されるものでもありません。なぜなら、そのような行動は、個人の尊厳を保ちながら、子どもによって修正されうるものであり、それは最大限の慈愛と理解を持って扱われるべきものだからです。

アクションプラン

教皇フランシスコは次のように強調する。 "不寛容の問題は、全体として取り組まなければならない "と。"社会全体の利益が危険にさらされているのだから、全員が当事者意識を持たなければならない"。 (2013年10月)です。

一言で言えば、私たちは傍観しているわけにはいかないのです。私たちは行動しなければなりません。使える手段は、キリスト教徒にとっては、とりわけ、祈り、正義の運動に献身すること、積極的に参加することですが、さもなければ、私たちの居場所は他の人に取られてしまうでしょう。