の歴史 十字架の聖テレサ・ベネディクタその名は エディス・スタインは、真理を真摯に探求することが、最後にはいかにキリストとの出会いにつながるかを示す光り輝く証言です。知性と献身と殉教に彩られた彼女の生涯は、身も心も神に奉献するようにとの呼びかけを感じる多くの女性たちに、今日もなお挑み続けています。
修道女性の養成も支援しているCARF財団から、私たちは、忠実さ、霊的な深さ、無条件の愛の模範としての彼女の模範を思い起こします。
1891年10月12日、当時ドイツ帝国の一部であったヴロツワフ生まれ。厳格なユダヤ人家庭の11人兄弟の末っ子。確固たる信念と強い個性を持った母親は、彼女にとって強さと責任感の模範でした。しかし、10代の頃、イーディットは祈ることをやめ、無神論者であることを宣言。優れた知性の持ち主であった彼女は、安易な答えに不満を抱き、自分自身で真実を見つけようと決意したのです。
哲学を学ぶためにゲッティンゲンに移り、そこで現象学の創始者である著名な哲学者エドムント・フッサールの弟子となり、共同研究者となりました。人間の深い構造、尊厳、自由、そして世界との関係を理解しようとしたのです。イーディスはまた、苦しみや慈しみ、人々の内面的な経験にも関心を寄せていました。
知的な誠実さから、彼女はキリスト教信仰の証しに心を開くようになりました。信心深い友人たちの模範、トミズム思想との接触、そして何よりも聖人の生涯の読書が、彼女の心を動かし始めたのです。特に、クリスチャンの友人が夫の死に直面したとき、冷静に対処していたことに深く心を打たれ、この確固とした希望はどこから来るのかと自問するようになりました。
転機が訪れたのは1921年の夏。彼は本棚から無作為に一冊の本を手に取りました。 イエスの聖テレジア.彼女は夜中に一読し、読み終わるとこう言いました。スペインのカルメル会の聖人との出会いは、イーディスにとって内なる啓示でした。そこで彼女は、キリスト教の真理だけでなく、意味と充足への渇望を満たす精神的な道も発見したのです。
その決定的な読書の直後、エディト・シュタインは洗礼を受けたいと願い出ます。1922年1月1日、30歳のとき、シュパイヤーのドミニコ教会で受洗。それ以来、彼女は深く穏やかで首尾一貫した信仰生活を送りました。毎日ミサに出席し、熱心に祈り、キリストに啓示された真理に自分の知識を奉仕するようになりました。自由で、神に感謝し、神を愛する女性。
その後の数年間、彼女は精神生活と知的召命を両立させました。カトリック学校で教師として働き、聖トマス・アクィナスの著作をドイツ語に翻訳し、キリスト教的な観点から哲学的なエッセイを執筆。それまで理性だけで探求していたことを、信仰によって理解したのです。彼女にとって、哲学と神学は完全な真理への補完的な道だったのです。
キリストとの親密な関係の中で、彼女は、外から "キリストのために "生きるだけでは不十分だと感じ始めました。その数年前、彼女はカルメル会に入りたいという願望を表明していましたが、家庭や仕事上の都合で踏みとどまりました。しかし、ナチス政権が到来し、ユダヤ人への迫害が強まる中、彼女は自分の居場所は十字架につけられたキリストとともにあり、すべての人のために執り成しをすることだと悟りました。
1933年10月、ケルンのカルメル会修道院に入所。そこで十字架のテレサ・ベネディクタと名乗りました。それは急進的な一歩でしたが、深く望んでいたことでした。静寂、祈り、犠牲が今、彼女の人生の中心なのです。世が彼女に与えられないものを、彼女は神の愛の中に見出したのです。自分の召命に完全に応えたのです。
何年もの間、エディトは、自分の人生を完全に神に捧げたいという願望が自分の中で高まっていくのを感じていました。当初は教師、作家、講師としての活動を続けていましたが、ついに祈りの中で成熟した一歩を踏み出しました。1933年、ケルンのカルメル会修道院に入り、そこで十字架のテレサ・ベネディクタと名乗りました。
そこで彼は沈黙と祈りと懺悔に生き、キリストとの結びつきを強め、魂の救いのために自分の人生を捧げました。ナチスの迫害の中で、ユダヤ人である自分が危険にさらされていることを自覚していましたが、退くことはありませんでした。自分の居場所は十字架のふもとにあることを知っていたからです。
カルメル会の独房で、テレサ・ベネディクタは最も深遠な作品のいくつかを書きました。その中で彼女は、十字架を愛の学校として、キリストの贖罪的自己献身のうちに魂がキリストと結ばれる場所として語りました。十字架を受け入れるということは、十字架の中にキリストを見出すということ」。
彼の召命は、この世からの逃避ではなく、愛に基づき、人間の苦しみの神秘に根本的に浸ることでした。カルメルで、彼は民のために、教会のために、全世界のために祈りました。彼の奉献は孤立ではなく、執り成しでした。
1942年、同じく改宗者であった妹のローザとともに逮捕。8月9日、二人ともアウシュビッツで殺害されました。彼女は、キリストと人類のために、愛の捧げ物として自分の命を捧げるという願いを果たしたのです。
十字架の聖テレサ・ベネディクタの生涯は、修道生活への召命を感じてい る現代の多くの女性たちのインスピレーションの源です。聖テレジアは、召命とは、最初に呼びかける愛への愛に満ちた応答 にほかならないと教えています。そして、宝がキリストであるとき、すべてを捨てる価値があることを。
エディット・シュタインは、安易な人生や即座の答えを求める聖女ではありませんでした。彼女は探し、疑い、苦しみ、形成され、働き、考え......そしてその中で、「私について来なさい」という声を聞いたのです。そして、主のためにすべてを捨てました。
彼女たちの証しは、世界のさまざまな地域から、神が自分を奉献し、共同体の中で神に仕え、祈りに生き、自らを完全に捧げるよう招いておられるのではないかと自問する多くの若い女性たちを励ましています。これらの女性たちは、今日、修道会の一部を構成し、CARF財団が、この神の呼びかけに寛大な心で応え、準備することができるよう、その形成を支援しています。
1998年、聖ヨハネ・パウロ二世により列聖十字架の聖テレサ・ベネディクタは、理性を捨てず、信仰に奉仕した女性です。理性を放棄することなく、理性を信仰に役立てた女性。憎むのではなく、赦した殉教者。隠さずに自らを捧げた修道女。
彼の生涯は、真理と愛と自己献身の賛歌です。そして彼女は、今日でさえも、神が呼びかけ続けていることを私たちに思い出させ続けています。神のためにすべてを捨てる勇敢な女性がいることを。そして、彼女たちを支える価値があることを。
CARF財団では、聖テレサ・ベネディクタのような女性の召命を喜びと希望をもって支援しています。彼女たちの献身が、たとえ沈黙のうちに行われたとしても、世界を変えることを私たちは知っています。彼女たちの祈りが教会を支えていることを。彼女たちの奉献が実を結ぶことを。
だからこそ私たちは、エディス・スタインが歩んだ道を、より多くの女性に歩んでほしいのです。呼びかける声に耳を傾けることができますように。彼女たちが応えてくれますように。そして、彼女たちのように、自分自身を捧げることで満ち足りることができますように。
