イースター

イースター：恐れずに見る、聞く、宣べ伝える

まず、ご覧ください。

彼らは石が転がされるのを見て、中に入ったが、主の遺体は見つからなかった。彼らの最初の反応は恐怖で、地面から顔を上げることはなかった。このようなことを、彼は観察しています。 あまりにも頻繁に、私たちは地面から目を離さずに人生と現実を見ています。私たちは、過ぎ去った今日にばかり目を向け、未来に幻滅し、自分の欲求に閉じこもり、無気力の牢獄に落ち着き、物事は決して変わらないのだと嘆き続け、考え続けているのです。そして、生きる喜びを埋もれさせてしまうのです。

では、聴いてみましょう。

主が「ここにいない」ことを念頭に置いて。私たちは、「言葉の中、公式の中、習慣の中」に彼を探しているのかもしれません。 しかし、私たちは人生の暗闇の中でそれを探すことを忘れています。泣いている人、悩んでいる人、苦しんでいる人、希望を持っている人がいるところ」。 私たちは上を向いて、希望に満ちた人生を歩まなければなりません。.

聞いてみよう。 「なぜ死者の中から生者を探すのか？ 神によって赦され、変化し、悪の業に終止符を打ち、イエスとその愛のために決心する勇気の欠如、信仰をお守りにして、「今日私たちと世界を変えようとしている生きた神として神を発見する代わりに、神を過去の美しい思い出にする」こと、「神とその愛のために決心すること」に、私たちは神を探してはならない、とフランシスは解釈しています。 キリスト教 過去の痕跡の中から主を探し出し、慣習の墓に閉じ込める人」。

そして、最後に発表するのは

彼ら よみがえるよろこびを告げる復活の光は、女性を個人的な喜びの恍惚の中に閉じ込めておくことを望まず、座りがちな姿勢を許さず、「墓から戻って」、復活した方の福音をすべての人に伝える宣教師的弟子たちを生み出すのです。

見て聞いた後、女たちは、馬鹿にされるのを承知で、弟子たちに復活の喜びを告げに走ったのである。しかし、彼らは自分の評判やイメージを守ることを気にせず、自分の気持ちを測ったり、自分の言葉を計算したりしませんでした。 彼らはただ、「主はよみがえられた！」という知らせ、告知をするために、心に火を灯しただけだったのです。

イースターのメッセージおそるるなかれ

私たちもそうだと、ペテロの後継者は言う。 私たちは、主と出会った喜びを分かち合うために、恐れや日和見主義に陥ることなく、世の中の道を走るよう招かれているのです。私たちがしばしば囲い込んできたある種の形式を超え、快適さや幸福感を超えて。

この は、教皇のイースターメッセージです。の末尾にある 四旬節 パンデミックの終焉と戦争の間にある「終わりたくないと思われるもの」（翌日、祝福の言葉urbi et orbiで言うことになる）。 「戦争の恐怖が際立つこの時代に平和の身振りで、壊れた人間関係に和解の業で、困っている人々に思いやりで、不平等の中に正義の行動で、嘘の中に真実で、それを普通の生活に持ち込もうではありませんか。そして何よりも、愛と友愛の作品とともに」。.

イエス様は「私たちの傷」を負うことで、私たちに平安をもたらしてくださいます。私たちが彼に与えたものであり、彼が私たちのためにそれを背負っているからです。"復活したイエスのからだにある傷は、わたしたちが平和を得、平和になり、平和のうちに生きることができるように、イエスが愛の武器でわたしたちのために戦い、勝ち取られた闘いのしるしです"（祝福のウルビ エト オルビ、イースターサンデー、2022年4月17日）と述べています。

キリストの勝利とキリストの平和によって、私たちは「恐れの墓 から出てくる」ことができるようになると、フランシスコはイースター の月曜日に言うでしょう（死への恐れ、消えゆく恐れ、愛する人を失う恐れ、 病気への恐れ、先に進めない恐れ......）（Regina Caeli, 18-IV-2022）。

また 私たちは、イースターの朝の弟子たちのように、毎日、信じるに足る十分な理由を持っています。イエスはあなたがたに、「私はあなたがたのために死を味わった、あなたがたの悪を負った」と言われるのです。私はここにいる、あなたとともに、永遠に。恐れてはいけない」（同上）。