2024年コルプス・クリスティ：その意味と祝われるもの

ラテン語で「コルプス・クリスティ」。 キリストの体は、カトリック教会の最も重要な祝祭日の一つであり、その理由は 私たちは、聖体におけるキリストの現存を祝います。 この日、信者は聖木曜日の最後の晩餐で行われた聖体の制定を祝います。イエス・キリストがパンとワインをご自分の体と血に変え、使徒たちを聖餐に招いたとき。

私たちは、祝福された秘跡におられるイエス・キリストを公に礼拝することによって、その現存を宣言し、信仰を強めます。これが、聖体顕示の祝日に、街路や公共の場でキリストのからだを展示し、信者の群衆に伴われる行進が行われる理由です。

いつですか？

コーパス・クリスティは、カトリックの移動祝祭日で、典礼暦に含まれている。このように イースター・サンデーから60日後に祝われます。 の次の日曜日に行われる至聖なる三位一体の厳粛祭の次の木曜日に祝われる。 七週の祭り.

したがって、聖体顕示の祝日は、北半球では春の最初の満月から9回目の日曜日、南半球では秋の最初の満月から9回目の日曜日の次の木曜日である。 コーパス・クリスティ2024は今週木曜日5月30日に祝われます。

コーパス・クリスティ、その意味

聖体顕示とは何ですか？聖ヨゼマリア・エスクリバは私たちに次のように言っています。 聖体顕示の祝日には、私たちキリスト教徒は、秘跡の種の下に隠されるに至った主の愛の深さを共に黙想するのです。

"そのすべてを考えてほしいのです、 キリスト者としての使命を自覚し、聖体に目を向け、私たちの間に存在し、私たちをご自分のメンバーとして構成してくださったイエスに目を向けることです。あなたがたはキリストの体であり、他のメンバーと結ばれているメンバーです。私たちの神は、私たちを養い、強め、神格化し、私たちの任務と努力に効力を与えるために、幕屋にとどまることをお決めになりました。イエスは同時に、種を蒔く人であり、種を蒔く実であり、永遠のいのちのパンなのです」。

彼はこう続けます。この絶えず更新される聖体の奇跡は、イエスの行動様式の特徴をすべて備えています。.完全な神であり完全な人である天地の主は、最も自然で普通の方法で、私たちの糧のためにご自身を差し出してくださいます。彼は約2000年もの間、私たちの愛を待っていたのです。長いようで長くはない。愛があれば、日々はあっという間に過ぎていくのだから」。

聖体降臨祭の由来

祝賀会 じゅうさんげんだい.コルニヨン修道院では、修道院長である聖ジュリアナが聖体への大きな信仰を持っていた。ある日、彼女は自分の名誉を称える特別な祝典を開く許可を得て、それはすぐにドイツ中に広まった。

このように 最初の聖体降誕祭は1246年、現在のベルギーにあるリエージュ市で行われました。

それから約20年後の1263年。ボルセーナ（イタリア）の街で、いわゆる「ボルセーナの奇跡」が起こりました。ある司祭が聖ミサを行い、奉献のことばを唱えると、聖体から血が流れ出したのです。

教皇ウルバン4世は1264年、勅令によって聖体降誕祭を制定。 世界の変遷教会は、聖霊降臨のオクターブの後の木曜日に開催されることになった。

そのため 聖体降臨祭は必ずしも同じ日に祝われるわけではない.祝祭日はずっと木曜日だったが、この日が祝日でなくなった1990年以降、日曜日に移された。実際、典礼上の厳粛な儀式は日曜日に行われるにもかかわらず、いくつかの地方では木曜日に行列を祝っている。 トレドスペインでは、この行列は最も華やかで、手入れの行き届いた行列のひとつです。 

そんな厳粛な雰囲気の中 聖トマス・アクィナスは、聖務と聖ミサのテキストの作成を依頼されました。 などの賛美歌を含む、当時の パンゲ・リンガ として タンツムエルゴその パニスアンジェリカス または アドロ・テ・デボーテ.

その後、1311年のヴィエンヌ公会議において、教皇クレメンス5世は教会内での行列を規制し、1447年には教皇ニコライ5世が、ローマの街路を聖骸布とともに行列を先導しました。

その後、1551年に開かれたトレント公会議では、次のような法令が可決されました。 聖体の秘跡について.その中で、聖体降臨の祝日に祭壇の福者の秘跡を祝い、崇敬することの重要性が認識されています。