子どもの人生に決定的な影響を与える問題で、親が子どもとの相談を待たずに決めてしまうことはたくさんあります。
彼らが理性を持つ前に、彼らが自由に要求しなくても、食べ物、衣類、暖かさ、愛情を与えますが、これは彼らを生かすために必要不可欠なことです。しかし、基本的な生活ニーズを満たすだけでなく、生活への根本的なアプローチに決定的な影響を与えるようなこともしているのです。
例えば、特定の言語で話しかけることを考えてみよう。母語の習得は、子供の自己表現の仕方、文化の深い根源、さらには現実へのアプローチに関する非常に具体的な視点を形成する、親の決断である。子供が成長し、いくつかの言語を聞き、どの言語を学ぶかを自分で決めるまで、何も話さないという決断をする理性的な親はいないでしょう。言語は人間生活の発展にとって非常に重要な文化的要素であり、その習得を成年まで遅らせることは、新しい人間の知的発達に非常に大きなダメージを与えることになるのです。
しかし、洗礼を受け、信仰形成を始めるという決断は、母国語で子どもたちに話しかけることと似ているでしょうか？
信仰を持たず、神の存在、神の善性、世界と人への働きかけの意味を知らない人、洗礼の深い現実を知らない人は、それは関係ない、言葉は必要不可欠で信仰は必要ない、と考えるでしょう。しかし、これは彼の評価が妥当であるという意味ではなく、彼の文化的欠陥、あるいは偏見によるもので、すべての本当の事実に基づいて推論することを妨げているのである。
したがって、この問題に関わるすべての要因に合理的に対処するために、以下のことが必要です。 まず洗礼を受けることの意味を知り、その上で状況を把握することが肝要です。
「...聖なる洗礼は、キリスト教生活全体の基礎であり、霊における生活のポーチであり、他の秘跡へのアクセスを開く扉です..."カトリック教会のカテキズム
神はすべての人間に愛の物語を設計され、それは人生の過程で少しずつ明らかにされるのです。私たちが主と密接な関係を持っている限り、この物語は明らかにされ、形づくられるでしょう。そして、この親密さを効果的にするための最初のステップが洗礼なのです。
キリスト教の信仰では、以下のように考えられています。 バプテスマ それは、他のあらゆる秘跡を受けるための前提条件だからです。それは、私たちをイエス・キリストと結びつけ、罪と死に打ち勝ったイエス・キリストに私たちを合わせるものだからです。
古くは浸礼で行われた。洗礼を受ける人は、完全に水に浸される。イエス・キリストが死んで葬られ、よみがえったように、新しいクリスチャンは水の墓に浸され、罪とその結果を捨て、新しい命に生まれ変わるために象徴的に行われたのである。
洗礼は、実際、私たちをイエス・キリストに結びつけ、その十字架上の救いの死を紹介する聖餐式であり、それゆえ は、私たちを原罪とすべての個人的な罪の力から解放してくれます。そして、私たちが彼とともに終わりのない人生へと昇華することを可能にしてくださいます。受洗の瞬間から、私たちは恵みによって神のいのちにあずかり、霊的に成熟していくことができるのです。
洗礼によって、私たちはキリストのからだの一員となり、救い主の兄弟姉妹となり、神の子となるのです。
私たちは罪から解放され、永遠の死から救い出され、その瞬間から、贖われた者たちの喜びのうちに生きる運命にあるのです。「洗礼によって、一人ひとりの子どもは、生前も死後も決して離れることのない友だちの輪に入れられます。この友だちの輪、すなわち、その瞬間から子どもが溶け込 む神の家族は、たとえ悲しみの日々であっても、人生の暗い夜であっても、 絶え間なく彼に寄り添い、彼に慰め、安らぎ、光を与えます」（ベネディクト十六世、2006 年1月8日）。
「そして、父と子と聖霊の名によってバプテスマを授けなさい」（マタイ28:19）。
この習慣は太古の昔にさかのぼります。初期のキリスト教徒が信仰を受け、自分たちに与えられた神の偉大な賜物を知ったとき、彼らは自分たちの子どもたちからこの恩恵を奪いたくなかったのです。
教会が幼児洗礼の慣習を維持し続けているのには、根本的な理由があります。 私たちが神を選ぶ前に、神はすでに私たちのために選んでくださっているのです。.主は私たちを作り、幸せになるようにと召されたのです。洗礼は重荷ではなく、逆に神から受ける恵み、報われない贈り物です。
キリスト教の親は、何世紀も前から、常識を適用していたのです。母親が生まれたばかりの子供に母乳を与えるべきかどうかをじっくりと検討するのではなく、子供が必要とするときに与え、汚れたら洗い、服を着せ、寒さの厳しさから守るために暖かい服を包み、話しかけ、愛情を注いだのと同じようにです。
それは、魂の浄化、神の恩寵、超自然的な大家族、そして神の言葉に対する寛容さです。
フランシスコ・ヴァロ・ピネダ氏
リサーチディレクター
ナバラ大学
神学部
聖書学教授
投稿先 http://dialogosparacomprender.blogspot.com/
