La Chiesa cattolica russa ottiene la sua prima proprietà a San Pietroburgo

La Chiesa cattolica possiede ora la sua prima proprietà a San Pietroburgo grazie a un sacerdote spagnolo. Aleksander Burgosdella diocesi di Valladolid.

Nel 2021, ottenne l'approvazione del Vaticano per costruire il primo santuario dedicato a Nostra Signora di Fatima in Russia e, all'inizio dell'anno, riuscì a concludere l'acquisto della casa in cui era in affitto. In questo modo, dopo la rivoluzione comunista dell'inizio del XX secolo, questa casa divenne la prima proprietà della Chiesa cattolica in Russia.

Con più di 15 anni di lavoro pastorale a San Pietroburgo, p. Aleksander Burgos, conosciuto in russo come Otests Aleksanderha lavorato instancabilmente per portare a compimento questi progetti e continua a cercare risorse per la costruzione del primo santuario russo dedicato a Nostra Signora di Fatima.

Formatosi a Roma per servire i cattolici di rito bizantino, don Aleksander è attualmente il parroco di una chiesa di rito bizantino a San Pietroburgo. Dopo aver registrato la parrocchia e presentato l'iniziativa, la Santa Sede ha dato il via libera alla costruzione del santuario.

Il Vescovo Joseph WerthIl Vaticano, amministratore apostolico di Novosibirsk e primate della Chiesa cattolica bizantina russa, ha informato il Vaticano sul progetto, che ha ricevuto la sua approvazione nel 2021.

Il santuario sarà di rito cattolico bizantino, ma sarà aperto a tutti i cristiani, indipendentemente dal loro rito, e alle persone di buona volontà interessate a partecipare ai pellegrinaggi mariani.

Costruzione di un santuario di Fatima in Russia

Il 13 luglio 1917 a Fatima, durante la terza apparizione della Beata Vergine ai pastorelli, La Madonna parlò loro della Russia. Disse che la Russia avrebbe disseminato i suoi errori in tutto il mondo, ma che alla fine si sarebbe convertita e avrebbe fatto la sua parte. il suo Cuore Immacolato avrebbe trionfato.

Aggiunse che sarebbe tornato a chiedere la consacrazione della Russia al suo Cuore Immacolato, cosa che fece qualche anno dopo: la 13 giugno 1929 apparve a Suor Lucia a Tuy, e chiese che il Santo Padre consacrasse la Russia al suo Cuore Immacolato.

Immagine di Nostra Signora di Fatima da San Pietroburgo.

Come è già noto San Giovanni Paolo II ha fatto quella consacrazione su 25 marzo 1984 Da allora, sono state costruite più di 20.000 chiese in Russia, e più di Circa il 70% dei suoi abitanti è stato battezzato. 

Anche se le conseguenze del comunismo ateo sono ancora enormi e la percentuale di fedeli è piccola, non si può più definire un Paese ateo, ma un Paese religioso che favorisce la pratica della religione. In questo senso, possiamo dire che La Russia è diventatama non fino in fondo.

In modo che i russi stessi, soprattutto i cattolici, possano ringraziare il Immacolato Cuore di Maria e per aiutare il trionfo di quel Cuore a realizzarsi pienamente, c'è questo progetto di costruire un santuario di Fatima a San Pietroburgo.

Il progetto è stato autorizzato, dopo aver consultato la Santa Sede, dal Vescovo Joseph Werth, Ordinario per i cattolici di rito orientale in tutta la Russia.

Per maggiori informazioni sul Santuario di Fatima a San Pietroburgo, può accedere al sito web ufficiale qui: fatimarus.com

Fotografia di Padre Aleksander Burgos.

Intervista con Aleksander Burgos

Alejandro Burgos-Velasco è nato a Valladolid, in Spagna, ma ora è meglio conosciuto come Otests AleksanderAlexander, o Padre Alexander in russo, perché vive a San Pietroburgo da 22 anni.

È un trasferimento che lui stesso ha richiesto, quando gli è stato detto che c'era bisogno di sacerdoti per andare in Kazakistan: "Mi è stato detto che avevamo bisogno di sacerdoti per andare in Kazakistan".Mi sono offerto di andare in Kazakistan. Ma non ha funzionato. Poiché ne avevo discusso a lungo con il mio vescovo, don José [Delicado Baeza], da Valladolid, gli ho detto: "Cosa faccio adesso?". Così abbiamo accettato di andare in Russia.

In questo modo semplice, ma allo stesso tempo impressionante, questo sacerdote scambiò il sole della Spagna con la neve della Russia. Prima di atterrare a San Pietroburgo, Alessandro ha fatto una breve sosta a Roma per ricevere la benedizione di Giovanni Paolo II.per questa avventura.

Può leggere l'intervista completa in questa pagina: Aleksander Burgos, un sacerdote spagnolo in Russia: "Mi sono offerto volontario per il Kazakistan... ma non ha funzionato".

Domenica delle Palme: significato biblico e storia

Cosa celebriamo la Domenica delle Palme?

La Domenica delle Palme è l'ultima domenica prima del Triduo Pasquale. Anche noi la chiamiamo Domenica di Passione.

È una festa cristiana della pace. I rami, con il loro antico simbolismo, ci ricordano ora l'alleanza tra Dio e il suo popolo. Confermati e consolidati in Cristo, perché Lui è la nostra pace.

Nella liturgia della nostra Santa Chiesa cattolica, leggiamo oggi queste parole di profonda gioia: i figli degli Ebrei, portando rami di ulivo, andarono incontro al Signore, gridando e dicendo: "Gloria nel più alto dei cieli!

Mentre Gesù Al suo passaggio, racconta Luca, la gente stese le vesti sulla strada. E quando furono vicini alla discesa del monte degli Ulivi, i discepoli, in gran numero, presi dalla gioia, cominciarono a lodare Dio a gran voce per tutte le meraviglie che avevano visto: Benedetto il Re che viene nel nome del Signore, pace nei cieli e gloria nel cielo.

"Con le opere di servizio possiamo preparare al Signore un trionfo più grande di quello del suo ingresso a Gerusalemme". San Josemaría Escrivá

Storia e origine della Domenica delle Palme

In questo giorno, i cristiani ricordano l'ingresso di Cristo a Gerusalemme per consumare il suo mistero pasquale. Per questo motivo, da tempo si leggono due Vangeli nella Santa Messa di questo giorno.

Come spiega Papa Francesco, "questa celebrazione ha un doppio sapore, dolce e amaro, gioioso e doloroso, perché in essa si celebra l'ingresso del Signore a Gerusalemme, acclamato dai suoi discepoli come re, e allo stesso tempo si proclama solennemente il racconto evangelico della sua passione. Così il nostro cuore sente quel doloroso contrasto e sperimenta in qualche misura ciò che Gesù sentì nel suo cuore in quel giorno, il giorno in cui si rallegrò con i suoi amici e pianse su Gerusalemme".

È nella Domenica delle Palme, quando nostro Signore inizia la settimana decisiva per la nostra salvezza, che San Josemaría raccomanda di "lasciare da parte le considerazioni superficiali, andare a ciò che è centrale, a ciò che è veramente importante". Guarda: il nostro obiettivo è quello di andare in paradiso. In caso contrario, nulla vale la pena. Per andare in paradiso è indispensabile la fedeltà alla dottrina di Cristo. Per essere fedeli, è indispensabile perseverare con costanza nella lotta contro gli ostacoli che si oppongono alla nostra felicità eterna...".

Le foglie di palma, scrive Sant'Agostino, sono un simbolo di omaggio, perché significano vittoria. Il Signore stava per conquistare, morendo sulla croce. Stava per trionfare, nel segno della croce, sul diavolo, il principe della morte.

Egli viene a salvarci e noi siamo chiamati a scegliere la sua via: la via del servizio, del dono di sé, della dimenticanza di sé. Possiamo intraprendere questo cammino fermandoci in questi giorni a guardare il Crocifisso, la "sede di Dio". Papa Francesco.

Il significato della Domenica delle Palme

Il Vescovo Javier Echevarría, ci fa capire il significato cristiano di questa festa: "Noi, che non siamo nulla, siamo spesso vanitosi e arroganti: cerchiamo di distinguerci, di attirare l'attenzione; cerchiamo di essere ammirati e lodati dagli altri. L'entusiasmo della gente di solito non dura. Pochi giorni dopo, coloro che lo avevano accolto con applausi invocheranno la sua morte. E noi ci lasceremo trasportare da un entusiasmo passeggero? Se in questi giorni notiamo il divino svolazzare della grazia di Dio, che ci passa vicino, facciamole spazio nella nostra anima. Stendiamo i nostri cuori a terra, piuttosto che palme o rami d'ulivo. Siamo umili, mortificati e comprensivi verso gli altri. Questo è l'omaggio che Gesù si aspetta da noi.

Come il Signore entrò nella Città Santa a dorso d'asino", dice Benedetto XVI, "così la Chiesa lo ha sempre rivisto nelle umili vesti del pane e del vino".

La scena della Domenica delle Palme si ripete in un certo modo nella nostra vita. Gesù si avvicina alla città della nostra anima sulle spalle dell'ordinario: nella sobrietà dei sacramenti; o nei suggerimenti gentili, come quelli che San Josemaría ha sottolineato nell'omelia di questa festa: "Vivi con puntualità l'adempimento del tuo dovere; sorridi a coloro che ne hanno bisogno, anche se la tua anima è in pena; dedica, senza sosta, il tempo necessario alla preghiera; vieni in aiuto a coloro che ti cercano; pratica la giustizia, estendendola con la grazia della carità".

Papa Francesco sottolinea che nulla può fermare l'entusiasmo per l'ingresso di Gesù; nulla ci impedisce di trovare in lui la fonte della nostra gioia, della gioia autentica, che rimane e dà pace; perché solo Gesù ci salva dai legami del peccato, della morte, della paura e della tristezza.

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Chi riceve Gesù in umiltà e semplicità, poi lo porta ovunque.

La Domenica delle Palme nella Bibbia

La liturgia della Domenica delle Palme mette sulle labbra dei cristiani questo cantico: Alzate gli architravi, o porte; alzate gli architravi, o porte antiche, perché entri il Re della gloria.

Primo Vangelo della Domenica delle Palme (Luca 19,28-40)

Detto questo, li precedette a piedi fino a Gerusalemme.
E quando si avvicinò a Betfage e a Betania, presso il monte chiamato degli Ulivi, mandò due discepoli dicendo:
-Andate al villaggio di fronte; quando vi entrerete, troverete un asino legato, sul quale nessuno è ancora salito; slegatelo e portatelo qui. E se qualcuno vi chiederà perché lo slegate, gli direte: "Perché il Signore ne ha bisogno".
Gli inviati andarono e lo trovarono proprio come aveva detto loro. Quando slegarono l'asino, i loro padroni dissero loro:
-Perché stai slegando l'asino?
-Perché il Signore ne ha bisogno", hanno risposto.
Lo portarono da Gesù. Allora gettarono i loro mantelli sull'asino e vi fecero salire Gesù. Mentre procedeva, stesero i loro mantelli lungo la strada. Quando si avvicinarono, mentre scendevano dal Monte degli Ulivi, tutta la moltitudine dei discepoli, piena di gioia, cominciò a lodare Dio a gran voce per tutti i prodigi che avevano visto, dicendo:
Benedetto il Re che viene nel nome del Signore!
Pace in cielo e gloria nel più alto dei cieli!
Alcuni farisei della folla gli dissero: "Maestro, rimprovera i tuoi discepoli.
Disse loro: "Vi dico che se tacciono, le pietre grideranno".

Vangelo della Domenica delle Palme (Marco 11, 1-10)

Avvicinandosi a Gerusalemme, a Betfage e a Betania, presso il monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli e disse loro:
-Andate nel villaggio di fronte a voi e, appena entrati, troverete un asino legato, sul quale nessuno è ancora salito; slegatelo e riportatelo indietro. E se qualcuno vi dice: "Perché fate questo?", rispondetegli: "Il Signore ha bisogno di lui e lo riporterà subito qui".
Si allontanarono e trovarono un'asina legata a un cancello, fuori da un incrocio, e la slegarono. Alcuni di quelli che erano lì dissero loro:
-Che cosa stai facendo per slegare l'asino?
Essi risposero loro come Gesù aveva detto loro, e glielo permisero.
Poi portarono l'asino a Gesù, vi gettarono sopra i loro mantelli ed egli vi montò sopra. Molti stendevano i loro mantelli sulla strada, altri i rami che tagliavano dai campi. Quelli che precedevano e quelli che seguivano gridavano:
-Beato colui che viene nel nome del Signore, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'Osanna nel più alto dei cieli, beato colui che viene nel nome del Signore, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'Osanna nel più alto dei cieli.
Poi entrò a Gerusalemme nel Tempio e, dopo aver osservato attentamente ogni cosa, uscì a Betania con i dodici, mentre si faceva sera.

"Ci sono centinaia di animali più belli, più abili e più crudeli. Ma Cristo guardava a lui, l'asino, per presentarsi come re al popolo che lo acclamava. Perché Gesù non sa che farsene dell'astuzia calcolatrice, della crudeltà dei cuori freddi, della bellezza appariscente ma vuota. Nostro Signore apprezza la gioia di un cuore gentile, il passo semplice, la voce senza falsetto, gli occhi chiari, l'orecchio attento alla sua parola di affetto. Così egli regna nell'anima".

San Josemaría

Le processioni della Domenica delle Palme

La tradizione di celebrare la Domenica delle Palme è antica di centinaia di anni. Da secoli la benedizione degli ulivi fa parte di questa festa, così come le processioni, La Santa Messa e la narrazione della Passione di Cristo durante la stessa. Oggi sono celebrati in molti Paesi.

I fedeli che partecipano alla processione da Gerusalemme, che risale al IV secolo, Portano anche rami di palma, di ulivo o di altri alberi nelle loro mani e cantano le canzoni della Domenica delle Palme.. I sacerdoti portano i mazzi di fiori e guidano i fedeli.

In Spagna, un allegro La processione della Domenica delle Palme commemora l'ingresso di Gesù a Gerusalemme.. Riuniti insieme cantiamo osanna e agita i palmi delle mani in segno di lode e di benvenuto.

I rami di ulivo ricordano che la Quaresima è un tempo di speranza e di rinnovamento della fede in Dio. Si ritiene che siano un simbolo della vita e della risurrezione di Gesù Cristo.. Ricordano anche la fede della Chiesa in Cristo e la sua proclamazione come Re del cielo e della terra.

Al termine del pellegrinaggio, è consuetudine collocare le palme benedette accanto alle croci nelle nostre case per ricordare la vittoria pasquale di Gesù.

Questi stessi ulivi saranno preparati per il successivo Mercoledì delle Ceneri. Per questa importante cerimonia vengono bruciati i resti delle palme benedette la Domenica delle Palme dell'anno precedente. Queste vengono cosparse di acqua santa e poi profumate con l'incenso.

Canti per la Domenica delle Palme

Breve elenco di canti consigliati per la celebrazione della Domenica delle Palme

  • Canto processionale: YOU WILL REIGN
  • Canzone d'ingresso: HOSANNA, HOSANNA
  • Dal Salmo 21: DIO MIO, DIO MIO, PERCHÉ MI HAI ABBANDONATO?
  •  Acclamazione prima del Vangelo: ONORE E GLORIA A TE, SIGNORE GESÙ
  • Versetto: CRISTO SI E' DOVUTO SOTTOSCRIVERE PER IL NOSTRO SALVATAGGIO
  • Canto d'offertorio: PORTIAMO IL SIGNORE
  • Santo: SANTO, SANTO, SANTO - Alberto Taulé.mp3
  • Agnello di Dio: LAMB OF GOD
  • Canto di comunione: SIGNORE, DOVE ANDREMO?
  • Canto di riflessione: IN TUA CROCE STAI OGGI
  • Canzone di partenza: AI PIEDI DELLA CROCE
  • Prima delle letture: GLORIA A TE, SIGNORE

Bibliografia:
Papa Francesco, Omelia, domenica delle Palme 2017
Benedetto XVI, Gesù di Nazareth.
San Josemaría, Cristo sta passando.
San Josemaría, Forgia.

Venerdì dei Dolori: un viaggio di fede nella Settimana Santa

Sul portico d'ingresso della Pasquail Venerdì dei Dolori segna un'anticamera profondamente spirituale che ci invita a contemplare la sofferenza silenziosa e amorevole di nostra madre, di nostra madre, della Vergine Maria. Questa giornata, celebrata il venerdì prima della Domenica delle Palme, diventa un'occasione per avvicinarsi al cuore di una madre che accompagna la via crucis di suo Figlio. In molte parrocchie la Via Crucis è sostituita dalla Via Matrix, che contempla le sofferenze di Maria.

Il cosiddetto I sette dolori della Vergine Maria sono una devozione secolare che invita a meditare sui momenti più dolorosi di Maria con Gesù. Attraverso questa meditazione, i fedeli trovano un ponte per collegare la propria sofferenza alla speranza cristiana.

I sette dolori della Vergine Maria

1) La profezia di Simeone

Quando Maria presenta Gesù nel tempio, Simeone le annuncia che "una spada trafiggerà la sua anima". Questo primo dolore apre il cuore di Maria a un futuro incerto, pieno di prove, dove tutto in lei è Fede e Speranza nel Figlio, come nel suo primo grande sì nell'Incarnazione.

Insegnante di carità. Ricordate la scena della presentazione di Gesù nel tempio. L'anziano Simeone "disse a Maria, sua Madre: "Ecco, questo bambino è destinato alla rovina e alla resurrezione di molti in Israele e ad essere il bersaglio della contraddizione, che sarà per te una spada che trafiggerà la tua stessa anima, affinché siano svelati i pensieri nascosti nel cuore di molti". L'immenso amore di Maria per l'umanità rende vera in lei l'affermazione di Cristo: "Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici".

Nel mezzo della Settimana Santa, questo brano ci ricorda che la fede non significa sempre certezza, ma fiducia nel mezzo dell'oscurità.

2) La fuga in Egitto

Maria e Giuseppe devono fuggire in Egitto per proteggere il bambino Gesù dalla minaccia di Erode. Questa scena ci parla del dolore dell'instabilità, dell'abbandono della propria terra e della paura per la vita di un bambino. La Vergine Maria diventa l'immagine di tutte le madri che devono lasciare tutto per amore.

Dopo che se ne fu andato, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: "Alzati, prendi il bambino e sua madre e fuggi in Egitto; resta lì finché non ti avvertirò, perché Erode cercherà il bambino e lo distruggerà". Così si alzò, prese il bambino e sua madre di notte e andò in Egitto. Rimase lì fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che il Signore aveva annunciato attraverso il profeta, quando aveva detto: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio" (Mt 2:13-15).

Maria ha collaborato con la sua carità affinché i fedeli potessero nascere nella Chiesa, membri di quel Capo di cui lei è di fatto la madre secondo il corpo. Come Madre, insegna; e, sempre come Madre, le sue lezioni non sono rumorose. È necessario avere nella propria anima una base di raffinatezza, un tocco di delicatezza, per comprendere ciò che ci manifesta, più che con le promesse, con i fatti.

3) Il Bambino Gesù perso nel tempio

Per tre giorni, Maria e Giuseppe cercano Gesù, che era rimasto nel tempio. L'angoscia della perdita e l'impotenza di fronte a ciò che non si capisce sono emozioni umane che tutti abbiamo provato. La Vergine Maria le affronta con fede e umiltà.

Il Vangelo della Santa Messa ci ha ricordato la scena commovente di Gesù, che rimane a Gerusalemme a insegnare nel tempio. Maria e Giuseppe fecero tutto il viaggio, chiedendo a parenti e conoscenti. Ma quando non lo trovarono, tornarono a Gerusalemme per cercarlo. "La Madre di Dio, che cercava ardentemente suo figlio, perduto senza colpa, e che ha provato la gioia più grande nel ritrovarlo, ci aiuterà a tornare sui nostri passi, a correggere ciò che è necessario quando, a causa della nostra leggerezza o dei nostri peccati, non riusciamo a distinguere Cristo. Raggiungeremo così la gioia di riabbracciarlo, per dirgli che non lo perderemo più (Amici di Dio, 278).

4) Maria incontra Gesù sulla strada del Calvario

Sulla Via Dolorosa, Maria incontra suo Figlio che porta la croce. Non può fermare la sofferenza, ma è presente. Questa scena, così rappresentativa nelle processioni della Settimana Santa, ci parla del valore della presenza, dell'essere con i sofferenti anche se non possiamo cambiare il loro destino.

Gesù si è appena rialzato dalla sua prima caduta quando incontra la Madre sulla strada dove sta passando.

Con immenso amore Maria guarda Gesù e Gesù guarda sua Madre; i loro occhi si incontrano e ogni cuore riversa il proprio dolore nell'altro. L'anima di Maria è inondata di amarezza, nell'amarezza di Gesù Cristo.

O voi che passate per la strada, guardate e vedete se c'è un dolore paragonabile al mio (Lam I, 12).

Ma nessuno se ne accorge, nessuno se ne accorge; solo Gesù.

La profezia di Simeone si è avverata: una spada trafiggerà la tua anima (Lc II,35).

Nell'oscura solitudine della Passione, la Madonna offre a suo Figlio un balsamo di tenerezza, di unione, di fedeltà; un sì alla volontà divina.

Mano nella mano con Maria, anche lei e io vogliamo consolare Gesù, accettando sempre e in tutto la Volontà del Padre suo, del Padre nostro.

Solo così potremo gustare la dolcezza della Croce di Cristo e abbracciarla con la forza dell'amore, portandola in trionfo lungo tutte le strade della terra. Stazione IV Stazioni della Via Crucis.

5) La crocifissione e la morte di Gesù

Il cuore di Maria si spezza mentre guarda suo Figlio morire sulla croce. Questo dolore riassume il sacrificio più grande, il sacrificio dell'amore che non trattiene nulla. La Vergine Maria è ferma nella fede. Il Venerdì dei Dolori, questa immagine assume una forza speciale, ricordandoci che la speranza cristiana nasce sulla croce.

Accanto alla croce di Gesù c'erano sua madre e la sorella di sua madre, Maria di Clopas e Maria Maddalena. Quando Gesù vide sua madre e il discepolo che egli amava in piedi accanto a lei, disse a sua madre: "Donna, ecco tuo figlio". Poi disse al discepolo: "Ecco tua madre". E da quell'ora il discepolo la prese con sé. Dopo questo, quando Gesù seppe che tutte le cose erano finite, affinché si adempisse la Scrittura, disse: "Ho sete". E c'era un vaso pieno di aceto; legarono una spugna imbevuta di aceto a un ramo di issopo e gliela misero in bocca. Quando Gesù ebbe preso l'aceto, disse: "Tutto è finito". E chinando il capo, lasciò il fantasma (Gv 19:25-30).

Nello scandalo del Sacrificio della Croce, la Santa Maria era presente, ascoltando con tristezza Quelli che passavano di lì bestemmiavano, scuotendo il capo e gridando: "Tu che abbatti il tempio di Dio e in tre giorni lo ricostruisci, salva te stesso; se sei il Figlio di Dio, scendi dalla Croce". La Madonna ascoltò le parole di suo Figlio, unendosi al suo dolore: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Cosa poteva fare? Fondersi con l'amore redentore di suo Figlio, offrire al Padre l'immenso dolore - come una spada affilata - che ha trafitto il suo Cuore puro.

6) Gesù viene fatto scendere dalla croce e consegnato a sua madre.

Maria riceve il corpo morto di Gesù tra le sue braccia. È un momento di silenzio, di profondo lutto. Lo abbraccia con lo stesso amore con cui lo ha ricevuto alla nascita. In questo gesto c'è tutta la tenerezza di una madre che continua ad amare anche nella morte.

Ora, davanti al momento del Calvario, quando Gesù è già morto e la gloria del suo trionfo non si è ancora manifestata, è una buona occasione per esaminare i nostri desideri di vita cristiana, di santità; per reagire con un atto di fede alle nostre debolezze e, confidando nella potenza di Dio, decidere di mettere l'amore nelle cose dei nostri giorni. L'esperienza del peccato deve portarci al dolore, a una decisione più matura e profonda di essere fedeli, di identificarci veramente con Cristo, di perseverare, a qualunque costo, in quella missione sacerdotale che Egli ha affidato a tutti i suoi discepoli, senza eccezione, e che ci spinge a essere sale e luce del mondo (Cristo sta passando, 96). È Cristo che passa, 96

7) Seppellirono il corpo di Gesù

Infine, Maria accompagna suo Figlio al sepolcro. La pietra si chiude e tutto sembra essere finito. Ma la speranza batte nel cuore di Maria. Sa che Dio mantiene le sue promesse, anche se ora tutto è silenzio e oscurità.

Dopo questo, Giuseppe di Arimatea, che era un discepolo di Gesù, anche se in segreto per paura dei Giudei, chiese a Pilato il permesso di rimuovere il corpo di Gesù. Pilato glielo concesse. Così andò e rimosse il corpo di Gesù. Arrivò anche Nicodemo, quello che era andato da lui di notte, portando una mistura di mirra e aloe, circa cento libbre. Presero il corpo di Gesù e lo legarono con teli di lino e spezie, come i Giudei erano soliti seppellire. C'era un giardino nel luogo in cui fu crocifisso, e nel giardino una tomba nuova, in cui nessuno era ancora stato sepolto. Poiché era la preparazione dei Giudei e a causa della vicinanza del sepolcro, vi deposero Gesù (Gv 19:38-42).

Chiediamo ora al Signore, per concludere questo tempo di conversazione con Lui, di concederci di ripetere con San Paolo che "noi trionfiamo in virtù di Colui che ci ha amati". Sono infatti certo che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le potenze, né le cose presenti, né quelle future, né la potenza, né l'altezza, né la profondità, né alcun'altra creatura potrà mai separarci dall'amore di Dio, che è in Gesù Cristo, nostro Signore".

La Vergine Maria come compagna nel dolore

Meditare sui Sette Dolori della Vergine Maria non significa soffermarsi sulla sofferenza, ma scoprire un modo per viverla con significato. Maria non è una figura distante, ma una madre che ci conosce e che ha sperimentato la sofferenza umana. Nella Settimana Santa, il suo cuore trafitto diventa un rifugio per coloro che stanno attraversando delle prove.

Il Venerdì dei Dolori è un'occasione speciale per Pregare il Rosario dei Sette Dolori o semplicemente per fare una preghiera dal profondo del cuore. La spada che trafigge il cuore di Maria può diventare una luce per le nostre ferite.

Pasqua: un momento per aprire il cuore

Vivere la Settimana Santa significa entrare nel mistero dell'amore di Dio. E Maria, con il suo cuore ferito ma pieno di fede, è la migliore guida. La sua presenza discreta e coraggiosa ad ogni passo della passione di Cristo ci ricorda che il dolore non è la fine, ma l'inizio di una trasformazione.

In questo Venerdì dei Dolori, mettiamo il nostro cuore vicino al cuore di Maria. Ascoltiamo il suo silenzio, impariamo dalla sua forza e lasciamo che la sua fede ci ispiri a vivere questa Settimana Santa con uno spirito nuovo.

E arriva la Domenica delle Palme

La Domenica delle Palme è come il portico che precede e dispone il Triduo Pasquale: "questa soglia della Settimana Santa, così vicina al momento in cui la Redenzione dell'intera umanità è stata consumata sul Calvario, mi sembra un momento particolarmente appropriato per voi e per me, per considerare in quali modi Gesù nostro Signore ci ha salvati; per contemplare il suo amore - davvero ineffabile - per le povere creature, formate dall'argilla della terra". (San Josemaría, Amici di Dio, n. 110.)


Bibliografia:

OpusDei.org

Hallow.com

Immagini dal film The Passione di Mel Gibson.

2 giorni con Nozioni di medicina per sacerdoti

Con il nome di Nozioni di medicina per i sacerdoti Il corso viene organizzato, per il quinto anno consecutivo, sotto la direzione del cappellano della Clinica dell'Università di NavarraVicente Aparicio, e con la sponsorizzazione della Fondazione CARF.

Circa cinquanta sacerdoti hanno partecipato a questa attività, che si è svolta l'11 gennaio e l'8 febbraio 2025.

In un'intervista con la piattaforma digitale OmnesIl cappellano della CUN, Vicente Aparicio, ha spiegato l'obiettivo della conferenza: "Non si tratta di sacerdoti che agiscono come medici, ma di aiutarci ad agire come quello che siamo, ma con un po' più di formazione sulle questioni complicate che spesso affrontiamo".

Medicina para sacerdotes
Immagine AI di un sacerdote con un camice da medico.

Ha anche osservato che, in generale, i pazienti e le loro famiglie apprezzano profondamente la presenza dei sacerdoti in momenti così difficili e vicini alla morte. Le visite e l'accompagnamento spirituale sono percepiti come un sostegno fondamentale, in quanto portano conforto e forza sia al paziente che ai suoi cari.

Questo accompagnamento non solo offre uno spazio per la preghiera e la riflessione, ma genera anche un'atmosfera di pace e di speranza nel bel mezzo dell'angoscia. Le parole di incoraggiamento e di benedizione dei sacerdoti sono viste come un rifugio emotivo e spirituale, creando un legame che trascende il fisico e aiuta i pazienti e le loro famiglie ad affrontare la malattia con maggiore serenità.

Sessione 1: Medicina per i sacerdoti, salute e famiglia

Questa sessione ha affrontato le soluzioni ai problemi familiari. Il dottor Francisco Leal Quiñones, specialista in Anestesiologia, Rianimazione e Unità del dolore, ha sottolineato l'importanza di condurre uno stile di vita ordinato e familiare, con spazi per la conversazione, i giochi, le gite condivise e il contatto con la natura.

Questo tipo di vita, ha sottolineato, promuove lo sviluppo dei bambini, migliora la comunicazione e la comprensione tra genitori e figli e contribuisce al benessere di tutti.. Esistono anche prove scientifiche ed empiriche a sostegno di questi benefici.

Anche la dottoressa Montse Erostarbe ha parlato, offrendo proposte per garantire che la vita familiare segua le linee guida più appropriate durante l'infanzia e l'adolescenza, assicurando così uno sviluppo completo per i bambini.

Secondo giorno: assistenza ai malati cronici e alle malattie degenerative

Durante la giornata, sono state fornite indicazioni sulla cura dei pazienti con malattie croniche e a lungo termine.

Medicina

Il rapporto tra medicina e pastorale ha radici profonde nella storia della Chiesa. San Josemaría Escrivá, fondatore dell'Opus Dei, aveva un grande amore per i malati e una profonda ammirazione per gli operatori sanitari.

Nel suo insegnamento, ha sottolineato l'importanza del lavoro ben fatto e del servizio agli altri, valori fondamentali sia nella pratica medica che nel lavoro sacerdotale. Inoltre, promosse la creazione della Facoltà di Medicina presso l'Università di Navarra nel 1954, con l'obiettivo di formare medici con "una grande categoria scientifica ed elevati standard professionali".

Attraverso iniziative come il Nozioni di medicina per i sacerdotiIl legame tra la formazione medica e il lavoro pastorale viene rafforzato, consentendo ai sacerdoti di fornire un accompagnamento più completo ed empatico ai malati e alle loro famiglie.

In un'intervista a Omnes, Vicente Aparicio ha sottolineato l'importanza di questa formazione per i sacerdoti: "Non sono lì solo per impartire i sacramenti, ma anche per accompagnare, ascoltare e consolare. Spesso ci troviamo in situazioni mediche complesse e avere delle nozioni di base ci permette di essere un supporto più efficace per i malati e le loro famiglie".

???? Può leggere l'intervista completa qui: Omnes - Vicente Aparicio.


Marta Santín, giornalista specializzata in religione.

5 passi per includere la Fondazione CARF nel suo testamento solidale

Il testamento congiunto è un tipo di documento legale in cui una persona fisica o giuridica fa un testamento congiunto. parte o tutta la loro eredità a un'istituzione della Chiesa, una causa benefica, un'organizzazione senza scopo di lucro (come la CARF Foundation), una ONG o un'istituzione di assistenza sociale.

Il suo obiettivo è quello di contribuire a una causa altruistica dopo la morte. Questo tipo di testamento solidale consente al testatore di lasciare un'eredità con un impatto sociale, assicurando che i suoi beni siano utilizzati per sostenere iniziative che riflettono i suoi valori e impegni religiosi o etici.

Includere la Fondazione CARF nel suo testamento è un modo speciale per sostenere la formazione dei sacerdoti diocesani e dei seminaristi in tutto il mondo, assicurando che possano continuare la loro preparazione per portare il Vangelo in ogni angolo della terra, aiutando a mantenere la Pontificia Università della Santa Croce e le Facoltà Ecclesiastiche dell'Università di Navarra, nonché i seminari e i collegi dove vivono i seminaristi e i sacerdoti che beneficiano della sua generosità. Se sta valutando questa possibilità, qui le spieghiamo come farlo in cinque semplici passi.

1) Rifletta e si informi sulle istituzioni che fanno la sua solidarietà in modo responsabile.

È un atto di responsabilità e di generosità prendersi il tempo per decidere cosa fare del patrimonio accumulato nel corso della vita.

Condividere questa riflessione con i familiari o con le persone di fiducia la aiuterà a prendere la decisione migliore. Alla Fondazione CARF possiamo consigliarla affinché il suo testamento rifletta fedelmente i suoi desideri e contribuisca alla missione universale della Chiesa.

Si ricordi che un testamento solidale non pregiudica i diritti dei suoi eredi legittimi, ma consente di destinare una parte del suo patrimonio a una causa in cui crede.

2) Andare dal notaio: quali informazioni devo portare con me per fare il mio testamento congiunto?

Il notaio si assicurerà che il suo sarà redatto in conformità con la legge e rispecchiare accuratamente i suoi desideri. Per mantenere l'intero processo semplice, è consigliabile portare con sé:

Se decide di includere la Fondazione CARF, il notaio si assicurerà che tutto sia adeguatamente formalizzato e che la sua generosità si traduca in un impatto reale e sostenuto a lungo termine. tempo.

3) Conservare una copia: come posso assicurarmi che il mio testamento sia accessibile quando serve?

Una volta firmato il testamento congiunto e solidale, è importante che ne conservi una copia in un luogo sicuro e che riferisce a qualcuno di fiducia sulla sua esistenza e posizione.

Può anche scegliere di digitalizzare il documento, ricordando sempre che il documento legalmente valido sarà l'originale firmato davanti a un notaio.

4) Dica alla CARF Foundation: perché è importante informarci?

Coinvolgere la Fondazione CARF della sua decisione le permette di possiamo garantire l'adempimento della sua volontà in futuro. Possiamo anche consigliarle come incanalare al meglio il suo lascito benefico e massimizzarne l'impatto.

Questa comunicazione ci aiuta a pianificare meglio l'uso delle risorse, assicurando che il suo lascito o testamento solidale venga utilizzato in modo efficace per la formazione dei sacerdoti e dei seminaristi diocesani in tutto il mondo.

5) Condivida la sua decisione: chi deve saperlo e perché?

Comunicare la sua decisione a una persona di fiducia è fondamentale, in modo che, al momento opportuno, possa essere portata a termine senza problemi. In questo modo è più facile che la sua volontà caritatevole venga eseguita secondo i suoi desideri e che la sua generosità si traduca in opportunità reali per coloro che ne hanno più bisogno. Parlare della sua decisione con un esecutore testamentario o con la sua famiglia evita la confusione e aiuta a garantire il rispetto della sua volontà.

Grazie alla vostra volontà di solidarietà, il suo impegno nella formazione di seminaristi y I sacerdoti diocesani continueranno a vivere, e la sua generosità diventerà un'eredità permanente che trascenderà il tempo.

Se ha bisogno di ulteriori informazioni o consigli, siamo a sua disposizione.

25 marzo, Festa dell'Annunciazione del Signore

La Chiesa celebra la Solennità dell'Annunciazione del Signore il 25 marzo, un momento cruciale nella storia della salvezza. Questa festa ricorda il momento in cui l'Arcangelo Gabriele annunciò alla Vergine Maria che sarebbe stata la madre del Figlio di Dio. Il suo "avvenga per me secondo la tua parola" (Lc 1, 38) rappresenta un modello di fede e di abbandono totale alla volontà divina.

Il significato dell'Annunciazione e dell'Incarnazione del Verbo

Il mistero dell'Annunciazione è inseparabile dall'Incarnazione, poiché è il momento in cui Dio assume la natura umana. San Josemaría Escrivá, fondatore del L'Opus DeiHa sottolineato la grandezza di questo evento, affermando che "Dio ci chiama a santificarci nella vita ordinaria, come Maria ha accettato la sua missione con umiltà".

Maria, modello di vocazione e dedizione

Nostra Madre, la Vergine Maria, è un esempio per tutti i cristiani, soprattutto per coloro che sono stati chiamati al sacerdozio. La sua risposta fiduciosa e senza riserve è un riflesso della volontà che tutti i cristiani hanno di essere chiamati al sacerdozio. seminarista e sacerdote deve avere di fronte alla chiamata di Dio.

L'Annunciazione e la difesa della vita

In Spagna, la Conferenza Episcopale celebra il 25 marzo la "Giornata dei Vescovi".Giornata per la vita"ricordando il valore sacro della vita umana fin dal concepimento". Nel 2025, il motto è "Abbracciare la vita, costruire la speranza", un appello alla protezione della vita in tutte le fasi.

L'impegno dei sacerdoti e dei seminaristi

Per i sacerdoti diocesani e i futuri pastori sostenuti dalla Fondazione CARF, questa festa ha un significato speciale. La difesa della vita fa parte della loro missione, essendo testimoni del Vangelo in una società che spesso relativizza il valore dell'esistenza umana.

L'impegno dei sacerdoti e dei seminaristi non si basa solo sulla difesa della vita fin dal concepimento, ma anche nel loro lavoro pastorale per accompagnare le persone in ogni fase della loro vita. La loro formazione teologica e spirituale li prepara ad essere guide nella fede e consiglieri nei momenti difficili. Ispirate dal sì di Maria, sono chiamate ad essere annunciatrici di speranza, promuovendo una cultura della vita e dell'amore cristiano.

25 de marzo, jornada por la vida

Inoltre, questa festa li invita ad approfondire la loro vocazione, riaffermando il loro impegno nell'evangelizzazione e nell'insegnamento della dottrina cristiana.

In tempi in cui la dignità umana deve affrontare molteplici sfide, la loro testimonianza è particolarmente rilevante. L'Annunciazione è per loro un promemoria della loro missione di essere la presenza vivente di Cristo nel mondo, trasmettendo il messaggio di salvezza con parole e azioni.

Vivere il sì di Maria: un impegno per tutti i cristiani

La festa dell'Annunciazione ci invita non solo a meditare sul sì di Maria, ma anche a rinnovare il nostro abbandono a Dio con fiducia e gioia.

Maria, con la sua accettazione umile e coraggiosa, ci insegna che ogni cristiano, indipendentemente dal suo stato di vita, è chiamato a dare il proprio sì a Dio nella quotidianità della vita di tutti i giorni.

Per i seminaristi e i sacerdoti diocesani è una giornata di riflessione speciale sulla loro vocazione e sul loro impegno ad essere difensori della vita e della fede.

Tuttavia, questa chiamata non è esclusiva per loro. Ogni fedele, a partire dalla propria realtà, può rendere presente Cristo nel mondo con i suoi atti di carità, la testimonianza cristiana e la fiducia nella provvidenza di Dio.

L'Annunciazione ci ricorda che ognuno di noi, in quanto parte del popolo di Dio, può essere uno strumento nelle sue mani, portando speranza, amore e fede a coloro che ci circondano.