Tujuan dari persepuluhan adalah untuk penggalangan dana untuk dukungan materi bagi Gereja dan mereka yang paling membutuhkan, hari ini Paus Fransiskus mengatakan bahwa "Musuh kedermawanan adalah konsumerisme".
Setiap orang Kristen dapat menyumbang secara finansial "apa yang telah diputuskannya dalam hatinya dan bukan dengan enggan atau terpaksa, karena Allah mengasihi pemberi yang gembira". 2 Korintus 9:7
Kata persepuluhan berasal dari bahasa Latin decimus dan terkait dengan sepersepuluh, sepersepuluh dari sesuatu. Konsep ini digunakan untuk menunjukkan tugas 10% yang harus dibayar. kepada seorang raja, penguasa atau pemimpin. Mereka yang harus melakukan pembayaran memberikan sepersepuluh dari penghasilan atau pendapatan mereka kepada kreditur. Ini adalah praktik kuno yang umum di antara orang Babilonia, Persia, Yunani dan Romawi serta di antara orang Ibrani.
Makna persepuluhan dalam Alkitab Alkitabadalah bagian kesepuluh dari semua hasil yang diperoleh, yang harus diberikan kepada Allah sebagai pengakuan atas kekuasaan-Nya yang tertinggi. Lihat Imamat 27,30-33. Persepuluhan dipersembahkan kepada Allah, tetapi dialihkan kepada para pelayan-Nya. Bdk Bil 28:21.
Persepuluhan dan persembahan saat ini harus dipahami dalam semangat Kristen sebagai pemberian kasih yang tulus untuk membantu Gereja dan yang paling kurang beruntung dalam kebutuhan mereka.
"Kemurahan hati dari hal-hal kecil memperbesar hati, waspadalah terhadap konsumerisme".. Dalam homilinya pada Misa pagi di Casa Santa Marta pada tanggal 26 November 2018, Paus Fransiskus mendesak kita untuk bertanya pada diri kita sendiri bagaimana kita bisa lebih bermurah hati kepada orang miskin, persepuluhan saat ini berada dalam "hal-hal kecil". Dan ia memperingatkan bahwa musuh kemurahan hati adalah konsumerisme, membelanjakan lebih dari yang kita butuhkan untuk dibelanjakan.
Perjanjian Lama berbicara tentang Kesediaan hati untuk memberi persepuluhanmenurut frasa "Setiap orang harus memberi seperti yang telah diputuskan dalam hatinya, tidak memberi dengan kesedihan tetapi dengan sukacita".. Makna persepuluhan dalam Alkitab pertama kali muncul ketika Abram, memberikannya kepada imam Melkisedek sebagai tanda terima kasih (Kejadian 14:18-20; Ibrani 7:4). Akhirnya, diinstruksikan untuk semua para imam Lewi dan bahkan ditetapkan sebagai kewajiban atau hukum.
Yakub kemudian memberikan persepuluhan dari semua miliknya kepada Tuhan. "Dan batu ini, yang telah aku dirikan sebagai tanda, akan menjadi rumah Allah; dan dari semua yang engkau berikan kepadaku, aku akan mengkhususkan bagimu sepersepuluhan." (Kejadian 28:22)
Selanjutnya Alkitab menjelaskan bagaimana setiap tahun, orang Israel menyisihkan sepersepuluh dari hasil tanah mereka. (Imamat 27:30). Jika mereka memutuskan untuk membayar dengan uang, maka mereka harus menambahkan 20 % ke nilainya (Imamat 27:31). Mereka juga harus memberikan "sepersepuluh dari ternak dan kawanannya" (Imamat 27:32).
Untuk menghitung persepuluhan dari ternak mereka, orang Israel memilih setiap hewan kesepuluh yang keluar dari kandang mereka. Hukum Taurat mengatakan bahwa mereka tidak dapat memeriksa apakah hewan itu baik atau buruk, atau menukarnya dengan hewan lain. Terlebih lagi, mereka tidak bisa membayar persepuluhan itu dengan uang (Imamat 27:32, 33).
Tetapi persepuluhan kedua, yang digunakan untuk hari raya tahunan, dapat dibayar dengan uang. Hal ini sangat praktis bagi orang Israel yang datang dari jauh untuk menghadiri pesta-pesta (Ulangan 14:25, 26). Keluarga-keluarga Israel menggunakan persembahan-persembahan ini pada perayaan-perayaan khusus mereka. Dan ada tahun-tahun tertentu di mana persembahan-persembahan ini digunakan untuk membantu orang yang sangat miskin. (Ulangan 14:28, 29; 26:12).
Membayar persepuluhan adalah kewajiban moral, hukum Musa tidak menetapkan hukuman apa pun untuk ketidakpatuhan.. Bangsa Israel harus menyatakan di hadapan Tuhan bahwa mereka telah mematuhi dan kemudian meminta Dia untuk memberkati mereka karena telah melakukannya (Ulangan 26:12-15).
Pada zaman YesusPersepuluhan masih tetap dibayarkan. Tetapi, ketika Ia mati di kayu salib, hal ini tidak lagi menjadi persyaratan. Yesus tidak menolaknya, tetapi mengajarkan referensi baru: memberi bukan 10% tetapi memberi diri sendiri sepenuhnya sebagai tuan.r, belum termasuk biaya. Oleh karena itu, ia mengecam para pemimpin agama karena mereka terlalu ketat dalam mengumpulkan persepuluhan dan pada saat yang sama mengabaikan "hal-hal yang paling penting dari Hukum Taurat: keadilan, belas kasihan, dan kesetiaan" (Matius 23:23).
Kematian Yesus membatalkan Hukum Musa, termasuk "perintah untuk mengumpulkan persepuluhan dari orang-orang" (Ibrani 7:5, 18; Efesus 2:13-15; Kolose 2:13, 14). Tidak satu pun dari empat kali persepuluhan muncul dalam Perjanjian Baru yang mengajarkan kita untuk berpedoman pada ukuran itu. Hal ini tidak lagi terbatas pada hukum 10 % tetapi mengacu pada contoh Yesus Kristus yang memberikan diri-Nya tanpa pamrih. Yesus hidup dalam pemberian diri yang radikal dan mengajarkan kita bahwa kita harus melakukan hal yang sama. Itulah sebabnya ia mewariskan kepada kita konsep dan pentingnya Karya-karya belas kasihanRohaniwan dan kopral.
The Hati Yesus adalah model pemberian diri secara total. Ia menyerahkan diri-Nya sampai mati di Kalvari. Yesus memberi kita kasih karunia-Nya untuk mengetahui bagaimana memberi dan memberi seperti yang Dia berikan kepada diri-Nya sendiri.. Segala sesuatu adalah milik Allah dan kita adalah penatalayan sumber daya kita sesuai dengan Roh Kudus yang menerangi hati nurani kita. St Paul's mengajarkan dan menghidupi sikap memberi diri yang sama, "Karena kamu telah mengenal kemurahan hati Tuhan kita Yesus Kristus, yang walaupun Ia kaya, namun oleh karena kamu menjadi miskin, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya." (II Korintus 8,9)
Paus Francisco Paus memberikan katekese tentang Yubileum, persepuluhan dan pengutukan riba. Pada audiensi umum pada Rabu Abu 2016.
Katekismus Gereja Katolik hanya menyebutkan persepuluhan satu kali, dan itu mengacu pada tanggung jawab orang Kristen terhadap orang miskin, yang sudah ada dalam Perjanjian Lama. Perintah kelima, "membantu Gereja dalam kebutuhannya", bahwa umat beriman wajib membantu, masing-masing sesuai dengan kemampuannya, kepada kebutuhan material dari Gereja (lih. KKK can. 222).
Ada banyak kebingungan di kalangan penduduk tentang sumber pembiayaan Gereja Katolik di Spanyol. Gereja Katolik menerima dari negara Spanyol 0,7% dari pajak mereka yang secara bebas mencentang kotak yang sesuai pada deklarasi pajak penghasilan pribadi mereka. Hal ini telah terjadi sejak modifikasi sistem alokasi pajak ditandatangani pada bulan Desember 2006. Dan itu bisa dianggap sebagai bentuk persepuluhan atau persembahan kepada Gereja saat ini.
Selain kontribusi Negara melalui pajak penghasilan, Gereja didukung oleh kontribusi dan persembahan umat beriman dengan cara lain:
Mencentang kotak gereja pada pengembalian pajak Anda tidak memerlukan biaya apa pun bagi warga negara. Anda tidak akan mendapatkan lebih sedikit atau membayar lebih banyak. Namun, hal ini akan sangat membantu ribuan orang yang membutuhkannya. Sebuah gerakan kecil untuk sebuah perbuatan besar. Dalam Hari Refleksi Yayasan CARF yang kami selenggarakan dengan berbagai kolaborator online, Silvia Meseguer menjelaskan tentang pembiayaan agama di Spanyol.
Katekismus dari Gereja Katolik
infocatolica.com
Opusdei.org
