Misa Tengah Malam: sejarah, makna dan bagaimana dirayakan di beberapa tempat

Perayaan ini terkait dengan peninggalan adegan kelahiran Yesus yang disimpan di Basilika Santa Maria Maggiore Roma dan asalnya sangat kuno, mungkin berasal dari Paus Sixtus III pada abad ke-5.

Pada hari apa Misa Tengah Malam dirayakan?

Saat ini, Misa Tengah Malam tidak harus dirayakan pada tengah malam, tetapi Vatikan telah mengubah jadwalnya, dan umumnya dirayakan sebelum tengah malam pada Malam Natal. Bagaimanapun, waktu Misa Tengah Malam dirayakan tidak mengurangi nilainya, selama kita mempertahankan doa dan makna Natal Kristen.

Apa yang dimaksud dengan Misa Tengah Malam?

Misa Tengah Malam adalah salah satu tradisi liturgi yang paling dihargai. Misa ini berlangsung dalam suasana sukacita dan harapan. Liturgi ini menyoroti pentingnya kelahiran Kristus sebagai Juruselamat, yang membawa serta janji penebusan dan rekonsiliasi manusia dengan Tuhan.

Selama perayaan kami membaca Injil Lukas 2, 1-14, bagian yang menceritakan kelahiran Anak Allah di Betlehem dan pengumuman kepada para gembala, yang, bersama dengan narasi Matius, mengilhami representasi adegan kelahiran.

Pada Misa Tengah Malam, kami menekankan simbolisme cahaya dalam kegelapan. Lilin-lilin yang dinyalakan selama perayaan melambangkan cahaya Kristus yang mengusir kegelapan dosa dan ketidaktahuan. Simbolisme ini mencerminkan kepercayaan kita kepada Yesus sebagai Terang Dunia.

Juga diperkenalkan ke dalam Misa yang dirayakan oleh Paus di Vatikan dan di tempat lain adalah kebiasaan menyanyi atau membaca, sebagai proklamasi Natal, teks dari Martir untuk Hari Natal, yang disebut "Doa Hari Natal". Nyanyian Calenda. Alkitab menelusuri seluruh sejarah sejak penciptaan dunia hingga saat itu, di dalam kepenuhan waktu, ketika Firman berdiam di antara kita.

Selain merayakan kelahiran Yesus Kristus, Misa Tengah Malam juga merupakan waktu persiapan rohani untuk menyambut kedatangan Juruselamat. Oleh karena itu, disarankan untuk berpartisipasi dalam Pengakuan Sakramen sebagai bagian dari persiapan untuk menerima Ekaristi selama Misa.

Akhirnya, detail lain yang sangat penting, baik dalam Misa Tengah Malam maupun dalam semua perayaan Natal, adalah pentingnya kata hari ini, yang menggarisbawahi bahwa perayaan kita adalah peristiwa yang hidup dan kekinian, dan bukan sekadar kenangan masa lalu.

Asal Mula Misa Tengah Malam

Sejarah Misa Tengah Malam berawal dari tradisi Katolik dan berakar pada liturgi Gereja. Sebagian besar sejarawan sepakat bahwa Paus Sixtus III-lah yang, pada abad ke-5, menetapkan kebiasaan merayakan Misa tengah malam pada tengah malam pada hari kelahiran Yesus di Betlehem. Perayaan ini dimulai dengan doa tengah malam, mox ut gallus cantaveritAyam berkokok, karena ini adalah waktu dimulainya hari bagi orang Romawi kuno.

Di sisi lain, nama perayaan ini juga dapat dikaitkan dengan sosok ayam jantan, yang dalam tradisi Kristen melambangkan kewaspadaan dan cahaya yang menandai hari baru. Hal ini dikaitkan dengan fakta bahwa ayam jantan berkokok saat fajar, menandai dimulainya hari yang baru. Dalam konteks Misa Tengah Malam, ini melambangkan kedatangan Yesus sebagai Terang Dunia.

Selama Abad Pertengahan, Misa Tengah Malam menjadi praktik umum dalam liturgi Gereja. Hubungan antara ayam jantan dan pengumuman kelahiran Yesus diperkuat, dan Misa secara tradisional dijadwalkan pada dini hari, yang melambangkan gagasan tentang cahaya yang memasuki kegelapan.

Seiring berjalannya waktu, Misa Tengah Malam juga menjadi tradisi yang populer, dan komunitas Kristen mulai berpartisipasi di dalamnya sebagai bagian dari perayaan Natal. Ini menjadi kesempatan bagi umat Kristiani untuk berkumpul bersama sebagai sebuah komunitas untuk merayakan Natal dan merefleksikan makna kelahiran Kristus.

Saat ini, Misa Tengah Malam merupakan bagian mendasar dari perayaan Natal bagi banyak orang. Paus Fransiskus terus merayakan Misa ini di Basilika Santo Petrus, seperti yang dilakukan oleh Sixtus III, sementara gereja-gereja dan paroki-paroki setempat juga mempertahankan tradisi ini.

Bagaimana Misa Tengah Malam dirayakan di negara-negara lain

Perayaan ini di Spanyol dan di seluruh dunia menyatukan seluruh komunitas. Ini adalah waktu ketika kita berkumpul bersama untuk merayakan secara kolektif apa yang diwakili oleh Keluarga Kudus bagi semua orang Kristen. Meskipun Misa Tengah Malam bervariasi di berbagai tempat, dan tradisi lokal sering kali memengaruhi cara pelaksanaannya. 

Di Spanyol, Misa del Gallo juga dikenal sebagai Misa Malam Natal. Persembahan ini disertai dengan perayaan keluarga dan kegiatan komunitas. Setelah Misa, biasanya orang-orang berbagi makan malam Natal yang istimewa dengan keluarga dan teman-teman. Ada juga yang makan malam terlebih dahulu dan merayakan Misa pada tengah malam.

Di Meksiko, untuk merayakan Misa del Gallo (Misa Tengah Malam), gereja-gereja sering kali didekorasi dengan indah untuk acara tersebut. Setelah Misa, orang-orang berpartisipasi dalam Posada, sebuah prosesi yang menggambarkan pencarian Maria dan Yusuf untuk mencari penginapan. Prosesi ini diikuti dengan perayaan meriah dengan musik, tarian, dan makanan.

Di Italia, Misa Tengah Malam dikenal dengan sebutan la Messa di Mezzanotte (Misa Tengah Malam). Perayaan ini meliputi musik dan nyanyian tradisional. Setelah Misa, banyak keluarga Italia berkumpul untuk makan malam meriah yang dikenal sebagai la Perjamuan Malam yang sering kali mencakup hidangan ikan.

Di Polandia, Misa Tengah Malam dikenal sebagai Misa Pasterka. Banyak orang menghadiri Misa dengan harapan dapat mengalami saat-saat ketenangan dan refleksi. Setelah Misa, keluarga-keluarga Polandia berbagi WigiliaMakan malam malam Natal dimulai dengan munculnya bintang pertama di langit.

Ini hanyalah beberapa contoh, dan Misa Tengah Malam mungkin memiliki variasi dan kekhasan di berbagai daerah dan budaya. Keragaman perayaan ini mencerminkan kekayaan tradisi Natal di seluruh dunia.

Jika Anda tidak dapat menghadiri Misa Tengah Malam, tetapi tidak ingin melewatkannya, Anda dapat mengikutinya secara langsung di saluran resmi Vatikan dan di Berita Vatikanyang menyiarkannya secara langsung dari Basilika Santo Petrus.

Bagaimana cara menjalani Natal?

Arti dari Natal Dia membawa kebenaran, kebaikan, terang dan kedamaian yang dibutuhkan dunia. Dia datang untuk membebaskan semua pria dan wanita dari tirani dosa. Dia juga mengorbankan nyawanya bagi para penganiaya-Nya dan bagi mereka yang membenci-Nya, sehingga mereka juga dapat memperoleh keselamatan. Sehingga mereka dapat memiliki kehidupan yang bahagia dan kekal.

Itulah sebabnya mengapa hari ini adalah hari raya Natal bagi umat Kristiani.

Ini adalah pesta Ini adalah pesta cinta dan kebebasan, berbicara dengan bebas dan percaya diri tentang hal-hal baik yang menggelegak di dalam hati seseorang, tanpa gentar menghadapi lingkungan yang tidak menyenangkan. Ini adalah saat yang tepat untuk menyadari betapa indah dan menyenangkannya realitas pernikahan dan keluarga, betapa indahnya senyuman seorang anak, betapa lembutnya tatapan penuh kasih sayang dari kakek-nenek yang sakit dan hampir tidak bisa mengoceh. Kesempatan untuk melihat masyarakat tempat kita hidup dengan realisme dan sukacita: meskipun tidak ada kekurangan kesulitan, ada banyak hal yang dapat dilakukan untuk membangun, dengan upaya semua orang, dunia yang layak untuk ditinggali.

"Yesus, Engkau yang terbaring di palungan adalah roti hidupku".

Homili Paus Fransiskus dalam Misa Natal 2018

Natal Kristen

 Bawalah undangan untuk semua pria niat baik sehingga kita bisa sadar, saling menghormati perbedaan, pendapat, dan cara hidup satu sama lain, mari kita cari jelas merupakan hal yang penting: kebaikan sejati setiap manusia, di atas keegoisan pribadi. Ini adalah pesta optimisme, cahaya, rekonsiliasi, sukacita dan kedamaian.

navidad cristiana

"Natal adalah Anda ketika Anda menerangi jalan kebaikan, kesabaran, kegembiraan dan kemurahan hati dengan hidup Anda".

Paus Fransiskus

Beberapa tips

Dan optimisme, sukacita, dan kedamaian seperti itu akan menjadi nyata jika biarkan Yesus lahir di dalam hati kitasemoga ia memberikan pencerahan kepada mereka.

Kiat-kiat ini adalah:
a) Kenakan adegan kelahiran Yesus dan jelaskan kepada anak-anak, dan berdoalah di sana, sambil menghidupkan kembali adegan tersebut.
b) Pergi ke halaman Misa Tengah Malamatau dengan perhatian khusus pada Misa pada hari itu. Mempersiapkan diri dengan baik dengan pengakuan yang baik
c) Memberikan sesuatu dari diri kita kepada mereka yang membutuhkan, terutama waktu dan kasih sayang kita kepada keluarga dan orang-orang yang dekat dengan kita.


Bapak Francisco Varo Pineda
Direktur Riset
Universitas Navarra
Fakultas Teologi
Profesor Kitab Suci

Forum: Benediktus XVI, Iman dan Akal Sehat

Apa yang kita bicarakan dalam forum ini?

Pada hari Kamis 14 Desember, Forum Omnes "Benediktus XVI. La razón y la fe" dengan imam Pablo Blanco, pemenang Hadiah Ratzinger 2023 pada bulan November tahun ini. Kolokium ini dimoderatori oleh Juan Manuel Burgos, presiden Asosiasi Personalisme Spanyol.

Klinema: nikmati bioskop keluarga tanpa rasa takut

Kontrol orang tua terhadap film

Di era digital, hiburan audiovisual telah mencapai tingkat yang luar biasa, tetapi bagi orang tua, pelatih, katekis, atau guru, tugas untuk menyaring konten yang tidak pantas bisa menjadi tantangan tersendiri, karena hampir tidak ada alat kontrol orang tua yang tersedia. Dengan latar belakang inilah Klinema, sebuah aplikasi inovatif yang menawarkan solusi penyaringan dengan nilai-nilai untuk membantu hiburan keluarga.

control parental

Methos Media

Methos MediaKlinema, perusahaan di balik Klinema, berdedikasi pada sponsorship audiovisual dan memiliki tujuan utama untuk memenuhi permintaan mereka yang ingin isi dan bimbingan yang berpusat pada nilai-nilai keluarga yang kuat dan stabil. Dengan lebih dari seribu judul yang direkomendasikan, Klinema berdiri sebagai mercusuar bagi mereka yang ingin menikmati hiburan audiovisual yang sejalan dengan prinsip dan gaya hidupnya.

Klinema: kontrol orang tua terhadap cara kerjanya

Sebelum membenamkan diri dalam film, serial, atau dokumenter, pengguna menjelajahi katalog Klinemayang terus diperbarui dengan berita-berita terbaru. Tim penyaring aplikasi ini dengan cermat menganalisis setiap judul, mengklasifikasikannya ke dalam tiga tingkat intensitas dan kontrol orang tua sesuai dengan konten kekerasan, seks, atau kata-kata kotor.

Tiga tingkat filter

Pengguna memiliki kontrol penuh dengan menerapkan salah satu dari tiga tingkat filter yang ditawarkan dan menetapkan kontrol orang tua. Mereka dapat menikmati film atau serial dengan "lompatan" atau "keheningan" di tempat-tempat yang berisi adegan yang tidak diinginkan. Selain itu, setiap tab film atau serial memungkinkan pengguna untuk menambahkan komentar pada filter yang mungkin hilang. 

control parental

Berlangganan seharga 24 euro

The biaya langganan tahunan sebesar 24 euro dan memungkinkan pengguna untuk menikmati berbagai macam konten yang disaring dengan nyaman untuk mengecualikan elemen yang tidak pantas.

Sistem yang didukung

Saat ini kompatibel dengan Google Chrome dan Firefoxdan bekerja untuk mendukung Android TV, memberikan lebih banyak pilihan kepada pengguna untuk menikmati hiburan di platform streaming favorit mereka.

Untuk orang tua yang mencari alat untuk melindungi akun anak mereka di platform streaming

Jika Anda berlangganan Klinema, Anda bisa menonton film, serial, dan dokumenter di akun streaming Anda sendiri (Netflix, Prime Video, HBO Max, dll.) dengan kemungkinan menghindari konten (kekerasan, seks, kata-kata kotor) yang tidak Anda inginkan berkat adanya kontrol orang tua.

Presentasi buku tentang uskup yang tidak pernah disumpah

Vicente Escrivá SalvadorD. dalam bidang Humaniora (Sejarah Kontemporer), telah melakukan penelitian mendalam untuk memberikan keadilan bagi seorang uskup yang tidak pernah dapat memiliki mitre-nya karena para pendukung republikanisme Spanyol pada awal abad ke-20.

Mitre yang sedang merokok

Ini adalah tentang penunjukan yang membuat frustrasi orang Dominika Bernardino NozaledaUskup agung terakhir Manila di bawah pemerintahan Spanyol, sebagai uskup agung Valencia. Kaum Republikan dan liberal menyalakan obor mereka dan, sambil berteriak "Matilah Maura! Matilah Nozaleda!", mereka membuat tuan rumah meradang sehingga sang uskup tidak akan menginjakkan kakinya di tanah Valencia atau memiliki jubah dan jubahnya. Dan mereka berhasil.jelas Vicente Escrivá dalam sinopsis bukunya: Mitre yang sedang merokok. Bernardino Nozaleda, Uskup Agung Valencia. Casus belli untuk republikanisme Spanyol. (EUNSA).

Hasil penjualan buku ini akan disumbangkan oleh penulis kepada Yayasan CARF. Direktur umum Yayasan, Luis Alberto Rosales, memberikan penghargaan kepada penulis cerita ini pada tanggal 22 November di ruang All in One CaixaBank di Plaza de Colón, Madrid, di hadapan nuncio Yang Mulia, Bernardito Auza dan Cleopasyang, sebagai orang Filipina, ingin menceritakan kisah uskup agung Spanyol terakhir di Manila.

Bencana buku teks tahun '98

Buku ini bukan buku agama, juga bukan tentang biografi Nozaleda. "Ini adalah sebuah buku sejarah-politik. Buku ini membahas tentang bagaimana instrumentalisasi penunjukan gerejawi digunakan untuk mencoba menggulingkan apa yang disebut 'Pemerintahan Pendek' (1903-1904) Antonio Maura oleh sektor-sektor yang luas dari Partai Liberal (Segismundo Moret, Pangeran Romanones, José Canalejas ...) dan republikanisme, baik nasional (Miguel Morayta, Lerroux) maupun Valencia (Blasco Ibáñez, Rodrigo Soriano). 'odium terhadap Maura' disalurkan melalui 'odium' terhadap Nozaleda", jelas Vicente Escrivá.

Bencana '98 mengguncang negeri ini, menjerumuskannya ke dalam pesimisme politik, moral, dan budaya yang akan menandai dan memberi nama pada seluruh generasi intelektual dan penulis pada masa itu. Kaum republikan, melalui pers yang 'bersenjata lengkap' yang dicirikan oleh anti-klerikalisme Jacobin, mobilisasi dan unjuk rasa yang diadakan di seluruh Semenanjung, menyerang rezim konstitusional dan semua yang diwakilinya, khususnya monarki dan Gereja Katolik.

evento libro mitra humeante
acara buku mitre merokok

Uskup Agung Terakhir Manila

"Bencana '98 tidak menggulingkan pemerintah, juga tidak menimbulkan proses revolusioner (seperti pada tahun 1830 atau 1848), dan raja juga tidak dieksekusi atau pergi ke pengasingan. Bencana ini harus menemukan beberapa penyebab yang harus disalahkan atas bencana yang mengguncang negara. Dan mereka adalah para biarawan, yang disebut sebagai kuk biarawan, yang disebut "yugo frailuno" (kuk para biarawan), dalam anti-klerikalisme pada masa itu. Dan Bernardino Nozaleda adalah uskup agung Spanyol terakhir di Manila, yang hadir di sana ketika alun-alun itu diserahkan. Dia adalah kambing hitam yang sempurna," kata penulis buku ini, yang memiliki gelar master dalam Sejarah Modern dari Universitas Valencia.

Belum pernah ada kasus serupa dalam sejarah kontemporer Spanyol: seorang uskup yang tidak dapat menjabat karena alasan politik. "Ya, ada beberapa jabatan yang kosong karena berbagai situasi. Tetapi tidak ada uskup yang dihalangi untuk mengambil alih jabatannya, setelah pengangkatannya disetujui oleh Vatikan dan pemerintah pada saat itu. Apalagi dengan ancaman pembunuhan jika dia berani menginjakkan kaki di tanah Valencia. Bahkan, Blasco Ibáñez bahkan menunjukkan pistol di Kongres Deputi yang memperingatkan bahwa jika Nozaleda menginjakkan kakinya di Valencia, darah akan tumpah di jalanan. Hal ini dituliskan dalam jurnal sesi dan dapat dilihat oleh siapa saja", kata Vicente Escrivá.

Anti-klerikalisme Spanyol

Dengan buku ini, penulis bertujuan untuk memberitahukan beberapa fakta yang harus diketahui oleh kita, sebagai orang Spanyol dan juga orang Valencia. Lebih jauh lagi, menurut penelitiannya, Freemasonry berperan dalam peristiwa-peristiwa ini. Ini adalah fakta bahwa, terlepas dari kenyataan bahwa Filipina adalah negara ketiga dalam hal jumlah penganut Katolik, Filipina juga meningkat dalam hal jumlah orang di negara tersebut. jumlah umat beriman di keuskupan-keuskupan yang bergabung dengan pondok-pondok MasonikUntuk alasan ini, Dicastery for the Faith telah menerbitkan sebuah catatan singkat yang mengingatkan ketidakcocokan antara Katolik dan Freemasonry.

"Kaum Mason mewujudkan manifestasi pertama dari antiklerikalisme di Spanyol liberal, yang memberinya karakter radikal, tidak seperti Freemasonry Ritus Inggris. Ini berarti bahwa pada akhirnya menjadi tidak cocok untuk menjadi republiken dan Katolik pada saat yang bersamaan. Freemasonry menjadi kekuatan revolusioner yang anti-monarki, anti-Kristen, dan anti-agama. Kultus kerahasiaannya, ritualnya yang rumit, dan simbolismenya memiliki pengaruh yang tidak dapat disangkal pada para elit liberal," jelas penulis buku tersebut.

Uskup Nozaleda berjuang melawan Freemasonry

Uskup Nozaleda berjuang melawan Freemasonry di Filipina dengan keberanian dan semangat seorang pendeta. Dia mengirim beberapa komunikasi kepada gubernur jenderal Filipina yang berturut-turut mengecam manuver-manuver yang diatur oleh Freemasonry dan Katipunan (sebuah asosiasi revolusioner rahasia yang didirikan oleh Andres Bonifacio) untuk mencegah ibadah Katolik, mengintimidasi para pastor paroki di pedesaan, dan melakukan segala macam kegiatan yang bertujuan untuk mengkristenkan rakyat Filipina. melalui lembaran-lembaran dan pamflet-pamflet yang dicetak secara heterodoks, di mana misteri-misteri Agama diserang dengan gaya yang kasar, dan para pendetanya dihina dengan berbagai cara..

Buku ini menceritakan bagaimana Freemason Spanyol tidak pernah memaafkannya dan ketika ia dinominasikan untuk menduduki kursi Valentina yang bergengsi, mereka memutuskan untuk menyelesaikan masalah, menuduhnya sebagai pengkhianat dan bersekongkol dengan musuh.

Saat ini, historiografi yang paling dapat diandalkan tidak mempertanyakan Peran Freemasonry dalam kaitannya dengan kemerdekaan Filipina sangat menonjol. Ini mungkin bukan faktor penentu, tetapi merupakan salah satu faktor utama yang berkontribusi. Dan ada sumber-sumber yang menguatkan hal ini, seperti yang dikatakan oleh sejarawan Inggris, Eric Hobsbawm: "Sejarah yang buruk bukanlah sejarah yang tidak berbahaya. Itu berbahaya"kata Vicente Escrivá.

Pembelaannya di Mahkamah Agung

Nozaleda, meskipun membela diri di Mahkamah Agung atas semua fitnah yang dialamatkan kepadanya, (ia memenangkan persidangan) tidak dapat mengambil gelarnya dan tidak pernah bisa menggembalakan keuskupan agung Valencia.

Untuk menghindari komplikasi politik lebih lanjut, Nozaleda mengajukan pengunduran dirinya pada tanggal 15 Mei 1905 dan langsung diterima. Paus Pius X memuji sikapnya dan mengangkatnya sebagai uskup agung tituler Petra, dan imam Dominikan ini dapat mengajar di Biara Santo Thomas di Avila dan kemudian di Biara Rosario di Madrid, di mana ia meninggal sebagai uskup agung Petra. Dia adalah seorang senator untuk Keuskupan Agung Valencia dalam legislatif 1922-1923.

Menginjakkan kaki di tanah Valencia

Buku Escrivá juga menceritakan bagaimana ia berkesempatan mengunjungi Valencia selama perayaan yang diadakan pada tahun 1923 untuk penobatan kanonik Virgen de los Desamparados, tanpa ada protes sedikit pun terhadap kehadirannya di kota tersebut.

Bertahun-tahun kemudian, Pangeran Romanones sendiri menulis: "Seiring berlalunya waktu, saya sering melihat Nozaleda berjalan-jalan di antara dedaunan yang paling sunyi di Retiro; saat menemukan sikapnya yang angkuh dan jubah putihnya, saya teringat masa-masa prahara di parlemen saat dia diperlakukan dengan sangat buruk". 

Cincin Alfonso XIII

Ketika ia meninggal pada tahun 1927, pada usia delapan puluh dua tahun, ia mengenakan cincin yang diberikan oleh Alfonso XIII sebagai hadiah ketika ia diangkat menjadi Uskup Agung Valencia. Salah satu orang pertama yang mengunjungi kapel jenazahnya adalah mantan gubernur militer Filipina, Kapten Jenderal Valeriano Weyler, ditemani oleh putra-putranya. 

Dia bahkan tidak bisa beristirahat dengan tenang. Kemalangan mengikutinya hingga ke liang lahat. Dia ingin dimakamkan di samping gurunya yang dicintai dan dihormati, Kardinal Ceferino González, di biara Ocaña. Pada awal Perang Saudara Spanyol, makamnya dinodai, jasadnya hilang dan biara diubah menjadi garasi dan bengkel.

Prolog buku oleh Don Antonio Cañizares

Buku ini diawali oleh Uskup Agung Emeritus Valencia, Don Antonio Cañizares, yang mengatakan: "Biografi Pastor Bernardino Nozaleda Villa (San Andrés de Cueña, 1844 - Madrid, 1927), seperti biografi tokoh-tokoh gerejawi lainnya di abad ke-19 dan ke-20, merupakan kisah yang terus menerus mengenai pengembangan diri pribadi dan pastoral dalam melayani Gereja.

Pada tahun 1889 Leo XIII mengangkatnya sebagai uskup agung Manila, di mana ia melakukan pekerjaan pastoral yang besar, mengunjungi keuskupan, menangkal serangan-serangan terhadap Gereja oleh pers yang anti klerus dan melakukan pekerjaan kemanusiaan yang penting, terutama selama pengepungan Manila oleh tentara Amerika. Situasi yang sulit di pulau itu membuatnya meminta pengunduran diri, yang diterima oleh Roma pada tahun 1902, dan meskipun ia diusulkan sebagai uskup agung Valencia, kampanye sengit menentang pengangkatannya dan tuduhan yang tidak dapat dibenarkan bahwa ia telah berkolaborasi dengan Amerika dalam kehilangan Filipina membuatnya mengundurkan diri lagi pada tahun 1905, dan Paus menunjuknya sebagai uskup agung tituler Petra sebagai kompensasi. Protes dan dukungan dari Kardinal Toledo, Beato Ciriaco María Sancha, yang juga Uskup Agung Valencia, tidak ada gunanya".


Marta SantínWartawan yang mengkhususkan diri dalam informasi keagamaan.

Peragaan busana solidaritas di sebuah toko di Sevilla

Peragaan busana amal, untuk mendukung Yayasan CARF, diadakan di butik Aurora Viu. Acara ini dihadiri oleh walikota kota Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, yang ingin menemani sang pengusaha dalam perayaan hari jadinya yang ketiga puluh di dunia mode.

Pada pukul setengah delapan malam, Jalan Gustavo Gallardo 12 ramai dengan orang-orang yang bersorak-sorai karena semangat muda para siswa yang akan berparade dan telah menghabiskan beberapa jam berlatih untuk memastikan semuanya berjalan sesuai rencana.

Fashion dan solidaritas menyatu dalam acara ini. "Sepanjang karier profesional saya, saya telah menyelenggarakan banyak peragaan busana amal, tetapi yang satu ini, untuk kepentingan Yayasan CARF, sangat istimewa. Saat ini, pelatihan para imam sangat penting dan kita semua harus mendukungnya," kata Aurora Viu, penyelenggara peragaan busana yang memperingati ulang tahunnya yang ke-30 di dunia mode.

Acara kreatif dan amal ini dihadiri oleh walikota Sevilla, José Luis Sanz Ruiz, serta para profesional dari sektor mode dan bisnis. Kapasitasnya sangat terbatas pada kapasitas dan ruang toko, yang harus menyisakan ruang yang cukup bagi para model untuk berparade dengan nyaman. Peragaan busana solidaritas ini dapat diikuti secara langsung di akun Instagram, @auroraviumoda.

Peragaan busana dengan tradisi panjang

Peragaan busana diadakan di toko Aurora Viu, yang menawarkan pakaian wanita dan pria, benda-benda dekoratif, parfum, sepatu klasik, aksesori trendi, dll.

Selama bertahun-tahun, Aurora telah menyelenggarakan peragaan busana amal, yang telah memiliki reputasi di kota ini. Pengusaha wanita ini menggabungkan kecintaannya pada mode dengan penyelenggaraan acara yang dapat membantu dan meningkatkan kehidupan klien dan lembaga nirlaba.

Ruang butik memiliki beberapa ruangan yang didekorasi dengan apik. Di salah satu ruangan tersebut terdapat area untuk acara-acara di mana semua jenis presentasi yang sesuai dengan profil butik diadakan, mulai dari kelas protokoler hingga sesi tata rias, tata rias otomatis, dll.

Lebih dari 20 anak muda dalam solidaritas

Seluruh infrastruktur untuk parade solidaritas diselenggarakan oleh para siswa Centro de Enseñanzas Artísticas Superiores de Diseño (Pusat Pendidikan Seni Tinggi Desain). Musik, pencahayaan, produksi audio-visual, dan rencana kerja streaming di jejaring sosial, dan, tentu saja, para model yang berjalan dengan pakaian kebesaran. Lebih dari dua puluh anak laki-laki dan perempuan bertanggung jawab, gratis et amoreMeskipun masih muda, para peragawati yang masih profesional ini memastikan bahwa peragaan busana solidaritas ini memiliki kualitas terbaik.

Di akhir ketiga pertunjukan, ada tepuk tangan meriah dan walikota mendorong semua orang untuk berpartisipasi dalam undian dengan membeli surat suara dan menikmati anggur Spanyol.

Kreativitas dan dukungan para dermawan Yayasan CARF tidak mengenal batas. Terima kasih kepada mereka semua.